عـمـر أبـو إبـراهـيـم الـحـنـبـلـي

❗️Многие не знают, что подразумевается у Ахлю Сунна под возвышенностью Аллаха и в чём заключается куфр в отрицании таких терминов, как «место», «граница» и «сидение». Некоторые выносят такфир из-за отрицания этих терминов — «место», «граница» или «сидение», не понимая сути вопроса. Поэтому тем, кто не знает, хочу посоветовать книгу «Исбат аль-Хадд» имама ад-Дашти с комментарии шейха Адиля Али Хамдана, там есть подробное разъяснение: 1) Утверждение границы для Всевышнего Аллаха:

Первый вопрос: смысл слова «граница» (аль-Хадд) Второй вопрос: употребление термина «граница» у ученых ахдю Сунна в утверждении или отрицании Вопрос третий: причина упоминания ахлю Сунна границы Всевышнего Аллаха Вопрос четвертый: граница не входит в число атрибутов Аллаха Вопрос пятый: кто из ученых утвердил для Аллаха границу Вопрос шестой: кто высказался о том что бы остановиться в утверждении границы для Аллаха Вопрос седьмой: положение того кто отрицает границу Всевышнего Аллаха, и позиция ахлю Сунна по отношению к нему Вопрос восьмой: противоречащие ахлю Сунна в утверждении границы для Аллаха

2) Утверждение сидения Господа, велик Он и могуч:

Вопрос первый: смысл слова «истава» в арабской речи Вопрос второй: тафсир слова «истава» у ахлю Сунна Вопрос третий: утверждение сидения Господа, велик Он и могуч Вопрос четвертый: что пришло от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует относительно сидения Вопрос пятый: слова сподвижников да будет доволен ими Аллах в утверждение сидения Вопрос шестой: слова табиинов и тех кто после них из числа ученых в утверждение сидения Вопрос седьмой: утверждение места Аллаху

✅ Книга Имама ад-Дашти на арабском и на русском языке:

Абу Бакр Аль-Халляль сказал: рассказал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад, что он сказал: Я спросил своего отца(Ахмада ибн Ханбаля) о выходе женщин на праздник? Он ответил: Что касается нашего времени — запрещено, ведь они являются искушением (фитной)».

[أحكام النساء لأبي بكر الخلال (١٠٥)]

Пророк Мухаммадﷺ, Имам Ахмад, ибн Масуд, Асыма, Аиша теймиты? Имам Ахмад передал от Ибн Мас'уда (Да будет доволен им Аллах!) который об аяте:

{ وَلَقَدْ رَعَاهُ نَزَلَةً أُخْرَى عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَى عِندَهَا جَنَّةُ الْمَاوَى }

Он уже видел его другое нисхождение у Лотоса крайнего предела, возле которого находится Сад пристанища, сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: Я видел Джибриля (в его первозданном виде) и было у него шестьсот крыльев. С его крыльев падали самоцветы жемчуга и яхонты"».

[Имам Ахмад 1/460].

Имам Ахмад также передает от Шакыка ибн Саляма, что он сказал: «Я слышал от Ибн Мас'уда который сказал: Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) видел Джибриля у Лотоса крайнего предела, и было у него шестьсот крыльев". Я просил Асыма, чтобы он описал мне его крыло, но он отказался. Но некоторые из сподвижников сказали мне, что (размер) его крыла достигает (растояния) от Востока до Запада».

[Имам Ахмад 1/407]

Имам Ахмад также передал от 'Амира, от 'Аише) это история все известно, она сказала «... Он видел Джибриля два раза в его первозданном образе».

[ Имам Ахмад 6/49]

И далее слова Аллаха разрушают их убеждения:

لَقَدۡ رَأَىٰ مِنۡ ءَايَـٰتِ رَبِّهِ ٱلۡكُبۡرَى

И он увидел величайшие из знамений своего Господа.

 Ан-Наджм: аят 18

👇👇👇👇

Все асары о том, что якобы пророк Мухаммад ﷺ увидел Аллаха своими глазами, являются недостоверными. Есть лишь один достоверный асар от Ибн Аббаса о том, что он увидел Аллаха, однако другие асары от Ибн Аббаса недостоверны. То, что передаёт Аль-Халляль, я уже опроверг и доказал, что этот асар недостоверный. Сколько можно это повторять? Неужели вы настолько тупые, что каждому нужно объяснять это отдельно? Если у тебя есть один асар от Ибн Аббаса, то у меня есть множество достоверных асаров о том, что пророк Мухаммад ﷺ увидел Аллаха своим сердцем. Ты вообще прочитал мою статью до конца? Я ведь привёл множество асаров, где говорится, что он увидел Его сердцем. Я привёл четыре достоверных асара от Ибн Аббаса о том, что он увидел Аллаха сердцем. Также я привёл мнение Икримы, который передаёт эти асары от него и тоже утверждает, что это было сердцем. Кроме того, я упомянул мнение Ахмада ибн Ханбаля, который опирался на слова Ибн Аббаса, говоря, что пророк Мухаммад ﷺ увидел Аллаха дважды своим сердцем.

Наши учёные (Хусейн и шейх Абдуллах — два сына шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба, Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Хамд, Абдур-Рахман ибн Хасан, Сулейман ибн Сахман и т. д.) порицают ибн Хаджару Аль Хейтами! Мы не выносим такфир имаму ат-Табари!

Пару опровержений на этого Яхуда: 1) Никто из моих учёных не оправдывает Ибн Араби. У них есть иджма на то, что тот, кто не выносит такфир Ибн Араби или сомневается в его неверии тот кафир. А как насчёт цепного такфира у саляфов? Цепной такфир бывает:

После худжы, если человек не знает о его неверии

Без худжы, если человек знает о его неверии

Теперь перейдём к моим учёным, которые якобы их оправдывали. Я спросил у Аль-Джарбу, и он сказал, что большинство учёных (Фаузан, Усайми, Абдурраззак аль-Бадр и т.д.) считают, что ан-Навави и Аль Аскаляни покаялись. Значит, выносить такфир им без доведения худжы нельзя. Если твой друг не выносит такфир джахмиту и у него есть свои доказательства того, что тот покаялся ты будешь выносить ему такфир? Конечно нет. Если же ты считаешь его кафиром, тогда тебе придётся выносить такфир большинству саляфов: Ахмад, аш-Шафии, Суфьян ас-Саури, Малик и т.д. Ты каззаб! Я выношу такфир каждому ляфзиту!

❕Время выдачи закят аль-фитр Сообщается от Ибн Умара, что он отправлял закят аль-фитр тому, кто его собирал, за два или три дня до окончания Рамадана (до праздника Ид аль-Фитр).

أخرجه مالك في الموطأ ( ٢٨٥/١ ) عن نافع عن ابن عمر به .

❗️Закят не дают неверующим (не мусульманам) Я спросил Исхак ибн Рахавейха: Даётся ли из закята неверующему рабу, христианину или иудею?» Он ответил: «Даётся только мусульманам».

مسائل الكوسج (648)

Абдуллах сказал: рассказал мне мой Отец, от Вакий, от Суфьяна, от Абу Исхака, от Абу Майсары, что он давал христианам из закята аль-фитр. Я слышал, как мой Отец сказал: Мне это не нравится.

مسائل عبد الله (652)

❓Кто такие чуждые? Мухаммад ибн аль-Хусайн да помилует его Аллах сказал: Самые чуждые в наше время является:

Тот, кто соблюдает сунну и терпит на этом.

Тот кто предостерегает от нововведений и терпит на этом.

Тот кто следует за преданиями прежних имамов мусульман(саляфов).

Тот кто познал время, в котором он живет, степень испорченности людей, и полностью занялся исправлением себя, оберегая органы тела, оставляя то, что его не касается, работая над своим самоуважением.

Тот кто ограничился в своем заработке самым необходимым, избавив себя от прибегания к излишку.

Таков чужестранец, который не поддакивает, когда люди ему льстят, терпеливо перенося это и не находя себе друга среди знакомых и родных. И это все ничем ему не вредит.