НИКОЛАЙ БОНДАРИК

❗️Иран атаковал баллистическими ракетами военные корабли США, заявили в КСИР. Как передаёт Reuters, под удар попали американский авианосец и эсминец.

РУССКИЕ ОТКРЫТИЯ 3 сентября 1913 года в ходе Гидрографической экспедиции Северного Ледовитого океана (ГЭСЛО) на ледоколах «Таймыр» и «Вайгач» под командованием капитана 2 ранга Бориса Андреевича Вилькицкого была открыта земля, которая получила название «Земля Императора Николая II». Хронология событий — Ранним утром 21 августа (3 сентября по новому стилю) 1913 года на 78°24' северной широты, 106°22' восточной долготы вахтенные офицеры на обоих судах почти одновременно зафиксировали в судовых журналах одинаковую запись: «По носу на горизонте виднеется земля». — Ледоколы прошли вдоль берега земли, видимая её часть была нанесена на карту. — 22 августа (4 сентября по новому стилю) 1913 года на мысе Берга (80°с.ш.) был зачитан приказ начальника экспедиции об открытии новых земель и присоединении их к России. Под оружейные залпы на берегу был поднят русский флаг — открытая земля официально была присоединена к России. — Официальное название «Земля Императора Николая II» в честь царствовавшего в то время российского императора Николая II архипелаг получил 10 (23) января 1914 года, когда оно было объявлено приказом №14 морского министра. История переименования — 11 сентября 1926 года Президиум ЦИК СССР переименовал Землю Императора Николая II в Северную Землю, а остров Цесаревича Алексея — в Малый Таймыр. — В 1926 году архипелаг также именовался Таймырским, но в дальнейшем закрепилось название Северная Земля. Открытие Земли Императора Николая II считается последним крупным географическим открытием человечества. Это событие имело не только научное, но и геополитическое значение для России. PS. Я знал об этом событии но представьте себе забыл упомянуть об этом 3 сентября. Но согласитесь лучше поздно чем никогда)) Кстати фотографии и текст мне прислал Его Высочество Николай Кириллович который живо интересуется историей России.

СТАТЬЯ СОРАТНИКА https://bastyon.com/post?s=c2f6bbb595f3ce5d769d7575568e34fbd063cc8172d5fb8aa50f677d3fc7a43d

Шуфутинский на сходняке хасидов в Нижегородской области обнимочку с Давидом Якубом помощником главного раввина области.

Асламбек Порожняков это всё что вам нужно знать о канале "Царский крест"

Подруга Шуфутинского Варвара Комиссарова

МОЙША ШУФУТИНСКИЙ - НАРОДНЫЙ АРТИСТ РОССИИ. Глупо спрашивать артист какого народа по-моему всем понятно. Путин сегодня присвоил ему звание народного артиста России.

🤴🇬🇧«Полная исторія русской революціи — еще одного достиженія Британіи» - Заголовокъ англійской газеты "The Daily Mirror" за 1917 годъ. Ирландскій депутатъ Гиннелъ 22 марта 1917 года заявлялъ на парламентскихъ дебатахъ въ Лондонѣ: «Наши лидеры… послали лорда Мильнера въ Петроградъ, чтобы подготовить эту революцію, которая уничтожила бы самодержавіе въ стране-союзницѣ» #факты #Крахъ_Имперіи #Февраль1917 👑Царскіе Стражи. Подписаться.

Что такое счастье? Счастье это сидеть на берегу Индийского океана пить банановый ром слушать любимую песню нашего Государя-наследника которую Он мне присылает в знак своего расположения. Это великолепное христианское песнопение. Прямо за душу берёт https://youtu.be/sFA4i4ZKLGo PS. И само собой до сих пор не могу прийти в себя от такого счастья что я имею честь постоянно быть на связи с Его Высочеством и общаться с Ним. Пересылать ему мои публикации которые Он читает с интересом. Чудны дела твои Господи. Слава Тебе Боже

МОНАХИ-ВОИНЫ Стереотип о том, что монахи категорически «не могли брать в руки оружие», — это позднее представление, сформированное под влиянием канонического идеала. В реальной истории средневековой Руси оборонительная функция монастырей была одной из ключевых, и вопрос защиты решался несколькими путями. Кто оборонял монастыри-крепости 1. Монастырские слуги и служебные люди (монастырская гарнизонная служба) Это была главная военная сила крупных обителей (Троице-Сергиевой лавры, Кирилло-Белозерского, Соловецкого, Псково-Печерского монастырей). У монастырей были свои земельные вотчины и крестьяне. Из этих земель выделялись так называемые «монастырские слуги» (по сути, монастырское дворянство/дети боярские). За пользование монастырскими землями они обязаны были нести военную службу: имели свое оружие, коней, доспехи и по первому сигналу прибывали на защиту стен. 2. Царские или княжеские гарнизоны (стрельцы и пушкари) Пограничные монастыри-форпосты включались в общую государственную систему обороны (Засечную черту). Государство регулярно присылало в ключевые обители профессиональных военных — стрельцов, пушкарей и засечных сторожей. Монастыри содержали их за свой счет, а во время осады эти отряды составляли ядро профессиональной обороны, руководя артиллерией и вылазками. 3. Окрестное население и укрывшиеся крестьяне При приближении татарских отрядов, ногайцев или литовцев население окрестных сел и посадов сбегалось под защиту монастырских стен. Мужчины из числа беженцев вставали на стены вместе с гарнизоном и участвовали в обороне — подносили боеприпасы, лили кипяток и смолу, заделывали бреши. Воевали ли сами монахи? Да, воевали, когда возникала крайняя необходимость. Хотя каноническое право (в частности, Номоканон и правила Вселенских соборов) действительно запрещает священнослужителям и монахам проливать человеческую кровь под угрозой извержения из сана или епитимии, на Руси существовало четкое разграничение между наступательной войной и защитой обители и православной веры. Оборона как священный долг: Защита монастыря рассматривалась не как нарушение заповеди, а как спасение святынь от осквернения и защита «братии во Христе». В критический момент братия брала в руки оружие — луки, самопалы, бердыши и копья. Монахи из бывшего военного сословия: Многие иноки на Руси попадали в монастыри, будучи в прошлом профессиональными воинами (князьями, боярами, дружинниками). Они отлично владели оружием, знали тактику осад и часто руководили инженерной и артиллерийской обороной стен. Известные примеры: Александр Пересвет и Андрей Ослябя — постриженники Сергия Радонежского, отправившиеся на Куликовскую битву прямо из монастыря. Осада Троице-Сергиевой лавры (1608–1610 гг.): Во время 16-месячной осады польско-литовскими войсками монахи не только молились, но и тушили пожары, стояли на стенах с оружием и ходили в смертельные вылазки за стены вместе со стрельцами и слугами. После окончания осад монахи, пролившие кровь врага, проходили через церковную епитимию (временное отстранение от причастия и усиленное покаяние), но их действия общество и церковь расценивали как подвиг обороны, а не как грех убийства.

РУБЛЕВКУ - РУССКИМ! Вот давно хотел высказать свою точку зрения на рублевские особняки. По большей части это дворцы цыганских баронов (еврейских барыг с цыганским дурновкусием) , с нелепой позолотой унитазов и куполов. Ну что делать, жиды и цыгане недалеко ушли друг от друга. В Прекрасной России будущего жить в таких цыганских самоварах нормальный русский человек конечно не захочет. Сносить их под корень как то жалко. Денег то в строительство и отделку вбухано немало. Думаю выход такой - сделаем там детские дома, санатории для ветеранов Донбасса, дома отдыха для русских политзаключенных, профилактории для трудящихся. Там можно десятки участков с этими дворцами объединять в санаторные хозяйства. Да и хозяев там же прикопать можно, чтоб не возиться с судами. Военно-полевой трибунал. Три русских офицера. Пять минут на тело. Петля на ближайшем суку. Прикопали тут же. Поглубже, чтоб не воняли. Как вам идея?

«… Расстрелянными оказались: епископ Ефрем, протоиерей Восторгов, ксендз Лютостанский с братом, бывший министр внутренних дел Н. А. Маклаков, председатель Государственного Совета И. Г. Щегловитов, бывший министр внутренних дел А. Н. Хвостов и сенатор С. П. Белецкий… Прибывших разместили вдоль могилы и лицом к ней… По просьбе о. Иоанна Восторгова палачи разрешили всем осужденным помолиться и попрощаться друг с другом. Все стали на колени и полилась горячая молитва несчастных “смертников”, после чего все подходили под благословение Преосвященного Ефрема и о. Иоанна, а затем все простились друг с другом. Первым бодро подошел к могиле о. протоиерей Восторгов, сказавший перед тем несколько слов остальным, приглашая всех, с верою в милосердие Божие и скорое возрождение Родины, принести последнюю искупительную жертву. “Я готов”, – заключил он, обращаясь к конвою. Все стали на указанные им места. Палач подошел к нему со спины вплотную, взял его левую руку, вывернул ее за поясницу и, приставив к затылку револьвер, выстрелил, одновременно толкнув о. Иоанна в могилу. Другие палачи приступили к остальным своим жертвам. Белецкий рванулся и быстро отбежал в сторону кустов шагов 20–30, но, настигнутый двумя пулями, упал, и “его приволокли” к могиле, пристрелили и сбросили. Из слов конвоя, переданных нам рассказчиком, выяснилось, что палачи, перекидываясь замечаниями, пока они “присыпали” землей несчастные свои жертвы, высказывали глубокое удивление о. Иоанну Восторгову и Николаю Алексеевичу Маклакову, видимо поразивших их своим хладнокровием пред страшной ожидавшей их участью. Иван Григорьевич Щегловитов, по словам рассказчика, с трудом передвигался, но ни в чем не проявил никакого страха…» (Н. Жевахов, «Еврейская революция»)