МГИМО ЗА ЕДИНСТВО

«Сердце Москвы»: иностранные студенты МГИМО открыли для себя культурный код столицы в рамках Интеграционных дней 🇷🇺 28 августа в рамках программы Интеграционных дней для иностранных студентов МГИМО развернулась масштабная квест-экскурсия «Сердце Москвы». Мероприятие открыло перед первокурсниками из-за рубежа живые страницы истории российской столицы, позволив не просто увидеть её знаковые достопримечательности, но и глубоко прочувствовать её уникальный культурный код. Организаторами этой знаковой прогулки выступили Литературный клуб МГИМО «Вдохновение» имени А.С. Грибоедова и Студенческий проектный офис Единство народов России. Маршрут взял свой старт у главного входа в Университет, откуда участники отправились к Васильевскому спуску. Насыщенная трехчасовая прогулка охватила главные точки притяжения исторического центра. Особый фокус был сделан на символах страны: Красной площади, Кремле, соборе Василия Блаженного и Памятнике Минину и Пожарскому. Нашли своё отражение в маршруте и места национальной памяти, а логическим продолжением этой линии стал осмотр величественного Храма Христа Спасителя. Программа органично объединила культурный и дипломатический контексты.

«Экскурсия была невероятно увлекательной и подарила прекрасную возможность пообщаться с другими студентами», — отметила студентка из Армении А. Хачатрян (1 курс, МО)

🤝 Экскурсия прошла в формате живого, увлекательного диалога. Для максимального погружения организаторы сформировали камерные группы по 15–20 человек, а для англоязычных студентов активисты клубов провели маршрут на английском языке. На протяжении всего пути участников сопровождали гиды из числа активистов Литературного клуба и Проектного офиса. Прогулка не свелась к классической академической лекции: организаторы интегрировали в нее игровой элемент. В ходе интеллектуальной викторины студенты зарабатывали специальные карточки с живописными видами Москвы и глубокими цитатами великих русских классиков. В финале маршрута самые эрудированные участники были награждены памятным брендированным мерчем МГИМО.

«Экскурсия была превосходной! Она запомнилась обилием знаковых мест, которые мы посетили, и открытостью экскурсоводов. А некоторые локации, такие как «Стена Цоя», стали настоящим приятным сюрпризом. За время прогулки по Москве я узнал много нового о столице и культуре России. Интерактивный формат сделал маршрут ещё более увлекательным, поэтому с уверенностью могу сказать: впечатления от экскурсии остались исключительно положительные!», — поделился студент из Беларуси

Е.Д. Носов-Беляков (1 курс, ФУП)

🇷🇺 Подобные инициативы — фундаментальная часть социокультурной адаптации. Знакомство с «Сердцем Москвы» помогает ребятам со всего мира проникнуться атмосферой города, разгадать его внутренние смыслы и с первых дней стать полноценной частью большой и сплоченной МГИМО-семьи.

Малечина-Калечина, этно-логика и берёза дружбы: единство в МГИМО 🇷🇺 26 и 27 августа в МГИМО прошёл двухдневный интерактивный квест для иностранных студентов. Организатором выступил Студенческий союз МГИМО — команда, для которой адаптационные программы давно стали визитной карточкой. Продуманная логистика, атмосфера, внимание к деталям — всё это сделало квест по-настоящему запоминающимся событием для участников. В этом году к проведению квеста впервые присоединился Студенческий проектный офис Единство народов России, созданный в рамках объявленного Президентом Российской Федерации Года единства народов России. Мы дополнили программу тремя тематическими станциями: «Малечина-Калечина» познакомила участников с русской народной игрой, «Этно-логика» — с культурным многообразием регионов, а на «Древе дружбы» иностранные студенты оставили на берёзе бумажные ладошки с пожеланиями. За два дня дерево стало символом, объединившим тепло десятков стран. 🇷🇺 Впереди у ребят — продолжение интеграционной программы. Студенческий проектный офис «Единство народов России» совместно с Литературным клубом МГИМО готовит культурную экскурсию, а наши активисты окажут содействие в сопровождении и координации студентов в ходе посещения Национального центра «Россия». Мы благодарим всех участников за живой интерес, искренние эмоции и готовность открывать для себя Россию с самых разных сторон. Именно вы делаете такие события по-настоящему тёплыми и значимыми. Впереди — насыщенный год, новые встречи и проекты, которые объединяют.

В МГИМО стартовали Интеграционные дни для иностранных студентов 💙26-27 августа в МГИМО прошла ежегодная серия интеграционных мероприятий для иностранных студентов-первокурсников Университета. 💙В ходе церемонии открытия с приветственным словом к первокурсникам обратился проректор по молодежной политике, социальной работе и международным связям С.И. Суровцев, который поздравил ребят с поступлением, рассказал об истории и корпоративной культуре МГИМО и пожелал успешной адаптации к учебному процессу. 💙Во второй день иностранных студентов поприветствовал советник при ректорате – заместитель проректора по молодежной политике, социальной работе и международным связям В.В. Сутырин. 💙Сотрудники Международного управления Е.А. Завалко, В.В. Казаков и Д.Д. Ченцова представили презентацию «Start Smart», посвящённую миграционному законодательству и обязательным процедурам регистрации для иностранных граждан. 💙Директор Центра по работе со студенческими объединениями Управления по воспитательной работе В.А. Медведь и заместитель начальника проектного отдела Управления по воспитательной работе М.Х. Хубиева рассказали о внеаудиторных возможностях Университета – от международного молодежного сотрудничества и профильного волонтерства до творческих студий Культурного центра и спортивных секций. 💙С презентациями ведущих студенческих объединений выступили активисты Студенческого союза МГИМО, а также представители Совета землячеств, рассказавшие о деятельности объединения, которое помогает иностранным студентам находить земляков и единомышленников. 💙Яркой частью программы стал квест-тур по кампусу «StudWay: Russian Culture Code», организованный Студенческим союзом и Студенческим проектным офисом «Единство народов России», в рамках которого первокурсники в формате путешествия по России познакомились с инфраструктурой Университета. 💙Также состоялась экскурсия по Спортивно-оздоровительному центру МГИМО, которую провели активисты Студенческого спортивного клуба. 💙Кроме того, на протяжении двух дней в Университете работала выездная площадка компании МТС, где иностранные студенты могли оформить СНИЛС, SIM-карту и сдать биометрию. 💙В продолжение программы студентов ожидают квест-экскурсия «Сердце Москвы» от Литературного клуба МГИМО имени А.С. Грибоедова и интерактивная экскурсия «Путешествие по России» в Национальном центре «Россия» (участие по предварительной регистрации). Фотограф: Анастасия Худякова (3 МЖ).

🇷🇺 26 августа свой День рождения отмечает Ректор МГИМО, Чрезвычайный и Полномочный Посол Российской Федерации, академик РАН Анатолий Васильевич Торкунов. Для человека, который посвятил всю свою жизнь служению Отечеству, укреплению международных связей и воспитанию новых поколений профессионалов, лучший подарок — это искренние слова. В этом видео студенты МГИМО поздравляют любимого ректора, произнося слова глубокого уважения и благодарности на великом русском и родных языках народов России. 🇷🇺 Этот ролик — воплощение духа большой и дружной семьи нашего Университета. Мы объединены уважением к культуре каждого народа, общими идеалами созидания, мира и преданности своему делу. Многоголосье России — в одном кадре. Язык дипломатии — язык единства.

🇷🇺 Быть дипломатом — значит уметь находить общий язык, соединять разные точки зрения и видеть общую картину там, где другие видят лишь противоречия. Но настоящая большая дипломатия и служение Отечеству всегда начинаются с внутреннего фундамента: с умения слышать и объединять людей внутри собственного дома, своей страны. Символично, что в год, посвященный единству народов России, мы особенно отчетливо видим этот принцип в действии. Наш Университет под руководством Анатолия Васильевича Торкунова стал уникальным микрокосмосом — пространством, где бок о бок учатся, дружат и созидают представители самых разных регионов и культур нашей необъятной Родины. Это и есть живая модель согласия, которая учит нас главному: сила России — в её многообразии, а её устойчивость — в сплоченности. ⭐️ Анатолий Васильевич внёс колоссальный, исторический вклад как в российскую дипломатическую школу, так и в развитие международных отношений. Для команды нашего Проектного офиса его масштаб мышления, мудрость и внимание к молодежным инициативам служат главным ориентиром в работе. Создавая уникальную академическую среду, Анатолий Васильевич заложил важнейшую традицию преемственности. Сегодня, когда мир стремительно меняется, именно в стенах МГИМО молодое поколение учится не просто дипломатическому протоколу, но и глубокому, искреннему уважению к корням и культурному наследию каждого народа нашей страны. ✔️ В этот праздничный день команда Студенческого проектного офиса «Единство народов России» хочет пожелать Анатолию Васильевичу крепкого здоровья, неиссякаемого вдохновения, надежных единомышленников рядом и новых успехов в его благородном труде на благо нашей многонациональной страны!

В рубрике «47» народы Саян, Тывы и Южной Сибири. 🔴Сойоты проживают в основном в Окинском районе Бурятии. Их предки были самодийцами Восточных Саян, впоследствии они пережили тюркизацию и сильное влияние бурятской культуры, что привело к смене языка и традиций. Однако, несмотря на долгую историю ассимиляции, сойоты сохранили самобытное оленеводство, охотничий промысел и древние верования в духов. Особым пиететом в мировоззрении сойотов пользовались горы: они считались центром мироздания, местами связи человека с космосом и высшими божествами. Даже национальный праздник сойотов Улугдаг (Великая священная гора) связан с почитанием священной вершины Мунку-Саридак в Восточных Саянах. 🔴Тувинцы-тоджинцы — это самобытная восточная группа тувинцев, проживающая на территории Тоджинской котловины в Республике Тыве. Их культура, сформировавшаяся при участии самодийских и кетоязычных племён, заметно отличается от культуры западных тувинцев. Основой их традиционного хозяйства всегда были вьючно-верховое оленеводство и охота, а традиционным жилищем служит чум, крытый берестой летом и лосиными шкурами зимой. Сегодня, сохраняя свой уникальный уклад и промыслы, они бережно передают культуру из поколения в поколение, а одним из самых ярких событий в их жизни является традиционный Фестиваль оленеводов. 🔴Шорцы — это тюркоязычный народ, который делится на две этнографические группы: южную (горнотаёжную) и северную (лесостепную). Первые живут по рекам Кондома и Мрассу, а вторые — в лесостепных районах Южной Сибири. Этногенез шорцев проходил в VI-IX веках на основе древних самодийских и угорских племен, впоследствии тюркизированных, а историческое название «кузнецкие татары» отражало их мастерство в выплавке и ковке железа . В основе традиционного уклада лежали охота, рыболовство и собирательство, в духовной сфере долгое время доминировал шаманизм с богатым фольклором, включающим героические поэмы, исполняемые под аккомпанемент двухструнного инструмента комуса. Несмотря на переживаемые шорцами процессы урбанизации, этот народ сохраняет свои традиции, язык и возрождает национальные праздники, такие как Пайрам.

С Днём Государственного флага Российской Федерации! 🇷🇺 Российский триколор — это самый масштабный визуальный код нашей идентичности. В эпоху цифровых технологий и глобальных изменений этот флаг остается главным символом, который мгновенно объединяет Камчатку и Калининград, студентов МГИМО и учёных в Арктике. Для нашего проектного офиса «Единство народов России» три цвета на полотнище — это напоминание о том, что суверенитет и сила государства строятся на взаимном уважении сотен культур, живущих под одним небом. Каждая полоса флага транслирует миру наши главные ценности, проверенные веками. Белый цвет — это чистота наших помыслов, дипломатическая открытость и стремление к справедливому миру. Синий — глубина нашей истории, верность союзникам и непоколебимая преданность истине. Красный — энергия созидания, мужество отстаивать свои принципы и готовность двигаться вперед, несмотря на любые вызовы. 🇷🇺 В МГИМО мы каждый день учимся находить точки соприкосновения, дружить регионами и создавать проекты, которые укрепляют межнациональное согласие. Сегодня величие флага зависит не от прошлого, а от наших с вами ежедневных побед в учебе, науке и дипломатии. Давайте высоко нести это знамя, подкрепляя его статус реальными делами и масштабными достижениями на благо единой страны.

Интеграционные дни для иностранных студентов 2026 🙂Ежегодно МГИМО радушно принимает сотни иностранных обучающихся из десятков стран мира. Специально для них проводятся интеграционные дни – насыщенная программа, направленная на знакомство студентов из-за рубежа с традициями МГИМО-семьи и адаптацию в жизнь Университета и Москвы. 💫Иностранных студентов ожидает насыщенный комплекс мероприятий, которые пройдут с 26 по 29 августа. В рамках интеграции студенты смогут: ✔️узнать, как не запутаться в новой правовой, культурной и образовательной среде благодаря интерактивной лекции от Международного управления «Start Smart»; ✔️познакомиться с внеаудиторной жизнью МГИМО, Студенческим союзом и Советом землячеств, в которых уже совсем скоро можно будет найти единомышленников и раскрыть свой потенциал; ✔️пройти квест-тур по кампусу «StudWay: Russian Culture Code», организованный Студенческим союзом и студенческим проектным офисом «Единство народов России» и познакомится с регионами и традициями народов России, исследовать учебную, культурную, социальную, а также спортивную инфраструктуру Университета вместе со Студенческим спортивным клубом и открыть для себя удивительный мир МГИМО; ✔️посетить самые знаковые достопримечательности столицы в ходе квест-экскурсии «Сердце Москвы» от Литературного клуба МГИМО и отправиться в интерактивное «Путешествие по России» в Национальном центре «Россия», чтобы открыть для себя новые горизонты необъятной страны. 📌В рамках интеграционных дней будет работать выездная биометрия от партнера Университета МТС, на площадке которой можно сразу оформить СНИЛС, SIM-карту и банковскую карту. ⚡️Полную программу интеграционных дней смотрите по ссылке. Регистрация на экскурсии — по QR-коду внутри программы.

Борис Дудко, гвардии майор

Скрытным фланговым маневром разгромил укрепрайон, ликвидировал бронетехнику врага и обеспечил прорыв десанта без потерь

Борис вырос в Бирске в семье офицера милиции. С детства юноша равнялся на отца, поэтому после школы выбрал военную стезю и поступил в Казанское высшее танковое командное училище. Успешно окончив его, молодой человек прошел путь от командира взвода до замкомандира отдельного танкового батальона, успев дважды проявить себя в боевых командировках в Сирии. В специальной военной операции офицер принимает участие с самых первых часов. ⚡️ Во время продвижения на одном из ключевых направлений штурмовые группы ВДВ столкнулись с мощным оборонительным рубежом. Позиции противника были насыщены тяжелым вооружением. Оценив обстановку, капитан Дудко принял нестандартное тактическое решение — совершить стремительный обходной маневр. Экипажи под его непосредственным руководством внезапно зашли во фланг закрепившимся силам противника. Завязался встречный бой, в котором наши танкисты действовали предельно слаженно и молниеносно: точечными выстрелами они ликвидировали четыре танка, две БМП и несколько десятков пехотинцев. Потеряв огневое преимущество, деморализованный враг не смог сдержать натиск, что позволило российским десантникам взять позиции штурмом и без единой потери захватить в плен 76 боевиков, включая 17 офицеров. 🎖️ За проявленное хладнокровие, военную хитрость и сохранение жизней личного состава Борису Александровичу Дудко присвоено звание Героя России. Весь личный состав его подразделения также удостоен высоких государственных наград.

🇷🇺 Истинное величие государственного деятеля измеряется способностью созидать мир там, где назревает конфликт, и укреплять границы своего Отечества без пролития крови. Именно таким человеком в отечественной истории остался граф Николай Павлович Игнатьев. Его блестящая карьера во второй половине XIX века стала эталоном стратегического мышления, тонкого знания международной политики и глубокой преданности интересам России. Главным триумфом молодого дипломата стало подписание исторического Пекинского трактата 1860 года. Проявив феноменальный дар убеждения и политическое чутьё, Игнатьев сумел без единого выстрела юридически закрепить за Россией богатейшие земли Приамурья и Уссурийского края. Этот дипломатический прорыв не просто расширил границы державы, но и заложил прочный фундамент для мирного освоения Дальнего Востока, открыв стране новые горизонты для экономического и культурного развития. 🇷🇺 Однако имя Игнатьева неразрывно связано не только с восточным вектором, но и с судьбой балканских народов. Будучи послом в Константинополе, он стал главным архитектором Сан-Стефанского мирного договора 1878 года. В этом документе воплотились идеи славянской солидарности и защиты культурной идентичности братских народов, веками стремившихся к независимости. Игнатьев делом доказал, что сила российской дипломатии заключается в защите справедливости и поддержке тех, кто разделяет с нами общие исторические корни. Даже перейдя на службу во внутреннее ведомство в качестве министра внутренних дел, граф оставался верен своим принципам. Он искренне верил, что сила государства кроется в доверии между властью и обществом, а также в опоре на народные традиции. Жизненный путь Николая Игнатьева — это вдохновляющий пример того, как масштабная личность способна объединять регионы, защищать союзников и созидать сильное, суверенное государство, основываясь на ценностях мира и национального единства.

Народы Саян и горного Алтая в новом выпуске рубрики «47». 🔴Теленгиты — это древний тюркский народ, исторически проживающий в высокогорных долинах Республики Алтай, в частности в Кош-Агачском и Улаганском районах. Их самоназвание «телеҥит» восходит к имени средневековых племен теле, и, несмотря на бурную историю, включавшую создание собственного княжества и период статуса «двоеданцев» (плативших дань и России, и Китаю), им удалось сохранить свою уникальную идентичность. Основой традиционного хозяйства теленгитов является полукочевое скотоводство, включающее разведение яков и верблюдов, а в духовной культуре этого народа важную роль играет почитание духов-хозяев гор и природы, что проявляется в ритуалах на горных перевалах. 🔴Тубалары проживают в горно-таёжной местности на севере Республики Алтай, в долинах рек Бии, Иши и по берегам Телецкого озера. С древности этот народ был связан с тайгой, где основой их традиционного хозяйства была охота на пушного зверя и копытных, а также рыболовство и собирательство. Это отразилось на имени тубаларов: «туба» или «йыш-кижи» (самоназвание) означает «лесные люди». Тубалары известны своими древними охотничьими обрядами, например, обычаем «уча», который предписывает охотнику отдавать часть добычи первому встречному, и верой в духов-хозяев природы, которых они задабривали перед походом, рассказывая увлекательные сказки и проводя обряд подношения. 🔴Челканцы (или чалканцы, устаревшее название — лебединцы) — тюркоязычный народ, исторически проживающий по берегам реки Лебедь в Турочакском районе Республики Алтай. Их самоназвание «ку-кижи» означает «лебединые люди», что связывают с почитанием этой птицы или с названием реки. Вплоть до 2000 года челканцев часто включали в состав алтайцев или шорцев, пока они не получили официальный статус коренного малочисленного народа. Челканский язык стал письменным совсем недавно: первый букварь вышел в 2014 году, однако уже стал катализатором литературного процесса. Основу зарождающейся челканской словесности составляют пьеса «Судьбы пожилых и молодых», рассказ «Каарнай» и героический эпос «Крутонравный Каткы-Мерген». 🔴Тофалары — один из самых малочисленных тюркоязычных народов России, чьи представители проживают в Иркутской области. Их язык, относящийся к саянской подгруппе тюркских языков и являющийся самым архаичным из них, сегодня находится под угрозой исчезновения: свободно владеющих им людей остались считаные единицы. При этом тофаларская культура отличается богатым устным фольклором, включающим легенды (улегер), песни и шаманские песнопения (хам ыры), нередко исполняемые горловым пением, а также глубокими анимистическими традициями. Несмотря на сохранение шаманских верований (в прошлом испытавших влияние ламаизма) и основ традиционного хозяйства — оленеводства и охоты, процесс утраты языка ведёт к постепенному исчезновению многих элементов уникальной духовной культуры.

🌄 Республика Алтай — удивительное сердце Азии, расположенное на стыке границ России, Казахстана, Китая и Монголии. Эта горная земля площадью почти 93 тысячи квадратных километров выступает важнейшим цивилизационным перекрестком Евразии. Именно Алтай научно признан исторической прародиной современных тюркских народов, откуда тысячелетия назад началось их расселение по континенту. Главная уникальность республики заключается в ее первозданной природе, признанной мировым достоянием. Пять крупнейших заповедных зон региона объединены под эгидой ЮНЕСКО в единый объект «Золотые горы Алтая». Сюда входят глубоководное Телецкое озеро, плато Укок и священная гора Белуха. Возвышаясь на 4509 метров, Белуха является высшей точкой Сибири, а легендарный Чуйский тракт, пересекающий регион, официально признан экспертами National Geographic одной из красивейших дорог планеты. 🇷🇺 Вклад Республики Алтай в общероссийскую идентичность измеряется бережно сохраненным культурным кодом. Здесь веками живут традиции коренных народов, их самобытная шаманская культура, уникальное горловое пение «кай» и богатырский эпос. В экономической сфере регион выступает крупным центром пантового оленеводства и производит знаменитый на всю страну экологически чистый горный мед, собираемый пчеловодами на заповедных высокогорных лугах. Сегодня Горный Алтай стремительно трансформируется в главный центр экологического и активного туризма России. Ежегодно сотни тысяч путешественников приезжают сюда ради сплавов по бурной реке Катунь, конных маршрутов и восстановления сил в современных эко-отелях. Республика наглядно доказывает: истинное величие региона измеряется не численностью населения, а умением сохранять баланс между развитием туризма и сбережением великого природного наследия.

Тульский пряник 🍪 В оружейной столице России зародилось кондитерское ремесло, превратившее тесто в произведение декоративно-прикладного искусства. Письменная история лакомства официально началась в 1685 году — именно тогда оно впервые упомянуто в писцовой книге Тулы. Местные умельцы изобрели уникальный способ создания «печатных» сластей, которые сочетали в себе изысканный вкус, тонкую деревянную резьбу и статус главного праздничного сувенира. Вместо привычной лепки, тульские мастера делали ставку на рельефные оттиски, орудуя резными досками из груши или березы. Зеркальный рисунок на форме высушивался годами перед тем, как соприкоснуться с тестом. Главным секретом кондитеров была строжайшая секретность рецептов: мастера не записывали пропорции, а при взвешивании ингредиентов использовали вместо гирь разноцветные камешки, чтобы никто не узнал точный вес. Консистенция медового теста была настолько плотной, что готовое изделие идеально сохраняло каждую линию узора, а прослойка из фруктово-ягодного повидла не позволяла прянику черстветь месяцами. 👑 Промысел прославился на весь мир благодаря знаменитым династиям пряничников. Знаменитый кондитер Василий Гречихин в Париже в 1900 году удивил публику, открыв торговый павильон, целиком построенный из пряников. Его главный конкурент, Михаил Белолипецкий, за подношение своих сладостей иностранным правителям удостоился золотого перстня от сербского короля. Пряники пекли весом от нескольких граммов до целых пудов, а уникальные формы вырезались даже к особым датам — например, штучный пряник с профилем Николая II был отпечатан всего один раз в день его коронации в 1896 году.

🎼 Традиционные инструменты народов нашей страны создавались как проводники живой памяти. Их акустика веками настраивалась так, чтобы передавать дух целого региона — от гулкого эха кавказских гор до бескрайних просторов сибирской тайги. Конструкция этих инструментов поражает точным знанием законов физики и опорой на природные материалы. Мастера вытачивали из звонкой столетней ели крылатые русские гусли, выковывали из железа сибирские хомусы и натягивали конский волос на струны кавказских фандыров. Получавшийся в итоге глубокий, обертоновый звук невозможно в точности повторить на современных цифровых синтезаторах. 👆 Листайте, чтобы прикоснуться к музыкальным традициям: именно так устроен живой звук нашей страны.

Литературное наследие народов Сибири невозможно представить без Олонхо — древнейшего памятника якутской словесности, признанного ЮНЕСКО шедевром устного и нематериального культурного наследия человечества. По своему масштабу и эпическому охвату этот цикл поэм сопоставим с древнегреческой «Илиадой» или карело-финским эпосом «Калевала». Веками Олонхо существовало исключительно в устной форме. Народные сказители — олонхосуты — исполняли десятки тысяч стихотворных строк наизусть, чередуя прозаическую декламацию с уникальными вокальными техниками гортанного пения «халыаджы» и ритмичной песни «дэгэрэн». 🌌 В основе вселенной Олонхо лежит космогоническая модель трех миров. Верхний мир населен светлыми божествами Айыы, Нижний — враждебными силами племени Абаасы, а Средний — это хрупкий мир людей. Центральной фигурой канонического текста, воссозданного писателем и ученым Платоном Ойунским, выступает благородный богатырь Ньургун Боотур Стремительный. Его миссия глубоко гуманистична: он спускается на землю не ради воинской славы или территориальных завоеваний, а ради защиты обитателей Среднего мира от хаоса, несправедливости и угнетения. Подвиги Боотура — это масштабная аллегория борьбы человеческого разума и воли с суровыми вызовами природы Севера. Академические переводы Олонхо на русский язык, начатые еще в XIX веке, открыли миру глубокую философскую доктрину сибиряков. Эпос детально кодифицирует нормы права, почтение к предкам, сакральный статус домашнего очага и обязанность человека жить в согласии с биосферой. Через поэтическое слово Олонхо транслирует фундаментальную идею: истинная сила измеряется способностью защищать слабых и восстанавливать разрушенный баланс сил. Национальное сказание, зафиксированное в сильном литературном тексте, преодолело границы своего региона и стало неотъемлемой частью общероссийского культурного контекста. 🇷🇺 В Год единства народов России эпос Олонхо служит важным напоминанием о том, как суровые климатические условия рождают удивительно поэтичную, чуткую и монументальную культуру. Сибирская земля исторически объединяла разные этносы, формируя общую этику взаимопомощи и стойкости. МГИМО ЗА ЕДИНСТВО х Литературный клуб

В рубрике «47» продолжаем рассматривать народы Приморья и Сахалина 🔵Нанайцы — самый многочисленный из восьми коренных народов Хабаровского края: по данным всероссийской переписи населения 2021 года, их численность составила 11623 человека. Вдвое меньше нанайцев проживают также в Китае, в низовьях рек Сунгари и Уссури. Нанайский народ подарил нам выдающихся деятелей культуры, среди которых писатель Григорий Ходжер и певец Кола Бельды, исполнитель хита «Увезу тебя я в тундру». 🔵Тазы обязаны своим названием китайскому языку, на котором «да-цзы» означает «туземцы». Их этногенез происходил в ходе смешения удэгейцев, нанайцев и орочей с китайцами, которые стали массово проникать на территорию Уссурийского края во второй половине XIX века, и в целом завершился к началу XX века. Именно тогда исследователь Владимир Арсеньев выделил тазов в отдельную этническую группу, показав их отличия от удэгейцев. 🔵Удэгейцы были впервые упомянуты в китайских источниках в середине XIV века как «дикие люди удэгай». В дальнейшем их нередко отождествляли с соседними народами, пока в 1902 году русский учёный Сергей Браиловский не обосновал самостоятельность удэгейцев и прекратил их путаницу с орочами. В отличие от земледельцев тазов удэгейцы традиционно были рыболовами и охотниками, в основном на изюбря, лося и соболя. 🔵Ороки (уйльта) — один из самых малочисленных народов Дальнего Востока, проживающий в основном на Сахалине. Ороки заселили остров не поздне конца XVII века. Их традиционными занятиями является оленеводство в сочетании с охотой, рыболовством и сезонным сбором дикоросов: летом ороки кочевали ближе к морю, где ловили рыбу, а зимой перебирались в тайгу, где охотились на пушного зверя.

Богородская резная игрушка В окрестностях Сергиева Посада зародилось удивительное ремесло, превратившее податливую древесину в подвижную забаву для детей и взрослых. Местные мастера нашли способ передавать пластику и характер персонажей без единой капли краски, сохраняя природную чистоту материала. Из простых крестьянских мастерских забавные деревянные фигурки отправлялись на крупнейшие мировые выставки, завоевывая сердца парижан и брюссельцев своей неподдельной искренностью и хитрыми механизмами. 🪵 Вместо привычной росписи умельцы сделали ставку на объем и текстуру, орудуя лишь топором и особым изогнутым ножом-«щучкой». Главным технологическим секретом богородцев стала многолетняя естественная сушка липовых заготовок, благодаря чему дерево не трескалось при обработке. Но главная магия кроется в динамике: мастера снабжали игрушки потайными планками, кнопками и тяжелыми балансирами-весами. Достаточно качнуть по кругу фигурку, как закрепленные на нитях персонажи начинают поочередно оживать, стучать и двигаться. Каждый сюжет строился на добром юморе и наблюдениях за окружающим миром. Резчики сознательно отказывались от мелкой детализации лица или одежды, чтобы дать волю воображению. Четкие, размашистые срезы инструмента создавали неповторимую светотень, передающую густую шерсть лесного зверя или складки кафтана. 🐻 Центральным персонажем подмосковного промысла издавна стал Медведь — не грозный хищник, а добродушный и немного неуклюжий компаньон человека. Знаменитая динамическая композиция «Кузнецы», где косолапый вместе с мужиком бьют молотами по наковальне, известна практически каждому.

Сегодня в рубрике «47» народы Приамурья 🔴Нивхи — довольно небольшой народ, проживающий на острове Сахалин и в Хабаровском крае. Как нивхи появились в этих местах до сих пор неясно: наряду с автохтонной теорией существуют предположения о северном происхождении нивхов (что делает их дальними родственниками американских индейцев) и южном (что роднит их с предками манчжуров и корейцев). Главным камнем преткновения на этом пути является нивхский язык, который невозможно отнести к какой-либо языковой семье. 🔴Негидальцы — тунгусо-манчжурский народ, проживающий в районе бассейна Нижнего Амура в Хабаровском крае. Исторически этот народ делился на две территориальные группы: верховских и низовских негидальцев. Первые охотятся на дикого зверя и иногда ловят рыбу, у вторых, наоборот, рыболовство является главным занятием, а охота — второстепенным. Современные негидальцы всё больше порывают с традиционным образом жизни, чему способствуют колхозное прошлое, а также широкая практика межнациональных браков (преимущественном нивхами и русскими). 🔴Немного южнее негидальцев проживают ульчи, также тунгусо-манчжурский народ, который до 1930-х годов имел множество других названий. Например, нани (местные), мангуны (амурские люди), ольчи, гиляки, хэдзэнай (низовые жители). За 130 лет всероссийских переписей ульчи продемонстрировали тенденцию устойчивого развития: их численность увеличилась более чем в полтора раза. 🔴Орочи, чьё название по-тунгусски значит «имеющие оленей», действительно долгое время вели кочевой образ жизни, что заставило их расселиться на огромных территориях по побережью Татарского пролива. Борьба с кочевничеством в советские годы привела к сужению этнического ареала орочей: они теперь предпочитали селится ближе к не многочисленным экономическим центрам. В настоящее время большинство орочей проживают в посёлках городского типа Хабаровского края, большая община существует и в самом Хабаровске.

Культурное наследие Кавказа невозможно представить без Нартского эпоса — монументального памятника фольклора, объединяющего абхазо-адыгские, тюркские и вайнахские народы, а также осетинскую традицию. Первые письменные фиксации этих сказаний относятся к XIX веку, однако сам эпос формировался на протяжении тысячелетий. Это не просто собрание героических мифов, а целостная этико-философская система, веками определявшая суровый кодекс чести, воинской доблести и глубокого уважения к старшим. 🔥 Центральное место в повествовании занимает образ нарта Сасрыквы (в ряде национальных версий — Сослана). Самым известным и символичным сюжетом эпоса является его мифический подвиг — похищение огня у великанов-иныжей. Когда суровая зима грозила гибелью всему нартскому народу, а домашние очаги остыли, герой отправился в опасный поход. Этот сюжет, типологически близкий древнегреческому мифу о Прометее, демонстрирует высшее проявление самопожертвования ради спасения общины. Добытый Сасрыквой огонь — это не просто стихия, а сакральный символ жизни, тепла и нерушимости домашнего очага. В кавказской традиции очаг всегда являлся главным цивилизационным центром, вокруг которого объединялся род и заключались самые священные союзы. Вернув пламя, герой спас свой народ от забвения, доказав, что сила лидера измеряется его готовностью служить общему благу. 🇷🇺 Философское значение Нартского эпоса заключается в утверждении идеи коллективной солидарности перед лицом глобальных угроз. Нарты побеждают хаос и сохраняют свой мир только тогда, когда действуют сообща, руководствуясь законами чести и справедливости. Этот древний эпос служит ярким примером общего духовного фундамента народов Кавказа, напоминая о том, что истинное величие рождается в единстве и преданности родной земле. МГИМО ЗА ЕДИНСТВО х Литературный клуб