ميثم التمار

[وَرَفَعْنَا بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضِ دَرَجَاتٍ]

مَن عتب على الزمانِ طالتْ مَعتبتهُ

قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُهُ

وصلتنا في الخاص من الأخ "علي الأكبر" زيارة نيابةً عنا وعنكم إن شاء الله 💚✨

من اشرك بيعته كان مشركا

ياعلي

📌 لا يكون مسلما من لم يعترف بأن عليا وصي محمد وخليفته ✨🌷 ♦️ قال الإمام عليه السلام : فلما ذكر الله تعالى الفريقين أحدهما ومن الناس من يعجبك قوله والثاني: ومن الناس من يشري نفسه وبين حالهما، دعا الناس إلى حال من رضي صنيعه فقال: يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة. يعني في السلم والمسالمة إلى دين الإسلام كافة جماعة ادخلوا فيه، ‏[وادخلوا]‏ في جميع الإسلام، فتقبلوه واعملوا فيه، ولا تكونوا كمن يقبل بعضه ويعمل به، ويأبى بعضه ويهجره. قال: ومنه الدخول في قبول ولاية علي عليه السلام كالدخول في قبول نبوة ‏محمد رسول الله صلى الله عليه وآله، فإنه لا يكون مسلما من قال: إن محمدا رسول الله، فاعترف به ولم يعترف بأن عليا وصيه وخليفته وخير أمته. 📚 تفسير الإمام العسكري عليه السلام ¦ جـ ٢ ¦ صـ ٦٣٦

عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن عثمان بن عيسى، عن سماعة بن مهران قال: سألته عن الايمان والاسلام قلت له: أفرق بين الاسلام والايمان قال: فأضرب لك مثله؟ قال: قلت: أورد ذلك، قال: مثل الايمان والاسلام مثل الكعبة الحرام من الحرم قد يكون في الحرم ولا يكون في الكعبة ولا يكون في الكعبة حتى يكون في الحرم وقد يكون مسلما ولا يكون مؤمنا ولا يكون مؤمنا حتى يكون مسلما، قال: قلت: فيخرج من الايمان شئ؟ قال: نعم، قلت: فيصيره إلى ماذا؟ قال: إلى الاسلام أو الكفر. وقال: لو أن رجلا دخل الكعبة فأفلت منه بوله اخرج من الكعبة ولم يخرج من الحرم فغسل ثوبه وتطهر، ثم لم يمنع أن يدخل الكعبة ولو أن رجلا دخل الكعبة فبال فيها معاندا اخرج من الكعبة ومن الحرم وضربت عنقه. 📚 الكافي ¦ الكليني ¦ جـ ٢ ¦ صـ ٢٨

كشكول البهلول : https://t.me/knabatykbuhlwl1/4

قال مولانا علي الرضا عليه السلام: مَن سألَ اللهَ التوفيقَ ولم يجتهدْ، فقد استهزأَ بنفسه.

عنه عليه السلام: لا يحرز العلم إلامن يطيل درسه. عنه عليه السلام: لا فقه لمن لا يديم الدرس. عنه عليه السلام: من أكثر الفكر فيما تعلم أتقن علمه، وفهم ما لم يكن يفهم. 📚 ميزان الحكمة

يقول سيدي الامام الرضا عليه السلام: ( من وصل لنا قاطعا، أو قطع لنا واصلاً، او مدح لنا عائباً أو اكرم لنا مخالفاً فليس منا ولسنا منه )

خُذ القناعة من دنياك وارضى بها وأجعل نصيبك منها راحة البدن وأنظر لمن ملك الدنيا بأجمعها هل راح منها بغير القطن والكفن

رأى البهلولُ يومًا رجلًا يبني مسجدًا، فكتب على باب المسجد: «مسجد البهلول». فقال له صاحب المسجد: لماذا فعلتَ هذا؟ فقال البهلول: إن كنتَ قد بنيتَ المسجد لله، فلا يفرّق حينئذٍ أن يكون المسجد باسمك أو باسم غيرك. فقال صاحب المسجد: لقد جهدتُ وتعبتُ حتى بنيتُ هذا المسجد، وأخيرًا يكون باسم غيري! ثم ذهب فمحا اسم البهلول، وكتب اسمه مكانه. فقال البهلول: هذا يدلّ على أنه لم يبنِ المسجد لله. 📚 الفضائل والرذائل — حسين المظاهري، صـ ١٤١ (( وقد وردت هذه القصة بألفاظ متعددة ورواياتٍ مختلفة إلا أنّ المعنى والمضمون في جميعها واحد ))

فقال العدوي لـبهلول: إن كنت من أهل الإيمان، فقل لي ما هو الإيمان؟ فقال بـهلول: قال مولاي جعفر بن محمد الصادق عليه السلام: الإيمان عقد بالقلب، وقول باللسان، وعمل الجوارح والأركان.

وردت بمضامين مختلفة، وإن شاء الله نكون قد أصبنا المعنى .

«إنَّ الرجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ من سخطِ الله، لا يرى بها بأسًا، ليُضحكَ بها أصحابه، يهوي بها في جهنم سبعين خريفًا».

(إنَّ الرجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ يُضحكُ بها الناسَ، يهوي بها أبعدَ من الثُّرَيّا) مضمونا

رسول الله صلى الله عليه وآله: قسم العقل على ثلاثة أجزاء، فمن كانت فيه كمل عقله، ومن لم تكن فيه فلا عقل له: حسن المعرفة بالله عز وجل، وحسن الطاعة له، وحسن البصيرة على أمره.