أَحْفَادُ السَّلَفِ.

-

إِذَا جِئْتَ إِلَى فِرَاشِكَ، وَوَضَعْتَ رَأْسَكَ عَلَى وِسَادَتِكَ، فَتَذَكَّرْ عَمَلَ يَوْمِكَ، وَحَاسِبْ نَفْسَكَ عَلَى مَا حَصَّلْتَ مِنَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَات.

فَلَرُبَّمَا وَقَعْتَ فِي ذَنْبٍ لَمْ تَنْتَبِهْ لَهُ، أَوْ غَفَلْتَ عَنْ سَيِّئَةٍ لَمْ تَشْعُرْ بِهَا. لِذَلِكَ، اخْتِمْ يَوْمَكَ بِالِاسْتِغْفَارِ، وَنَمْ وَقَلْبُكَ يَلْهَجُ بِالتَّوْبَةِ إِلَى اللهِ. وَقُلْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي كُلَّهَا؛ دِقَّهَا وَجِلَّهَا، عَلَانِيَتَهَا وَسِرَّهَا، مَا عَلِمْتُ مِنْهَا وَمَا لَمْ أَعْلَمْ.

🔹((قتل الوزغ.البرص. )) بعض الناس قد يرى أنه غير مؤذي أو قد يتردد في قتله إقرأ للنهاية عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال: من قتل وزغًا في أول ضربة، كُتبت له مائة حسنة، وفي الثانية دون ذلك، وفي الثالثة دون ذلك.

📚رواه مسلم (2240)

وعن سعيد بن المُسيب أن أم شريك أخبرته أن النبي ﷺ أمرها بقتل الأوزاغ.

📚رواه البخاري (3307)

وعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: أنَّها سُئلت عن رمحٍ موضوعةً في بيتها فقالت: ((يا أمَّ المؤمنينَ ما تصنَعينَ بهذا ؟ قالت: نقتُلُ به الأوزاغَ فإنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرنا أنَّ إبراهيمَ لمَّا أُلقي في النَّارِ لم يكُنْ في الأرضِ دابَّةٌ إلَّا أطفَأتِ النَّارَ عنه غيرَ الوَزَغِ فإنَّه كان ينفُخُ عليه فأمَر رسولُ اللهِ ﷺ بقتلِه)).

📚أخرجه ابن حبان في صحيحه، (5631) وهو حديث صحيح

وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الوزغ وسماه فُويسقًا.

📚رواه مسلم (2238)

قال الدميري رحمه الله: وأما تسمية الوزغ فويسقا، فنظيره الفواسق الخمس التي تقتل في الحل والحرم، وأصل الفسق الخروج، وهذه المذكورات خرجت عن خُلُق معظم الحشرات ونحوها، بزيادة الضرر والأذى.

📚حياة الحيوان الكبرى (2/ 546)

قَالَ ابْنُ الْمَلَكِ رحمه الله: (( وَمِنْ شَغَفِهَا إِفْسَادُ الطَّعَامِ خُصُوصًا الْمِلْحَ، فَإِنَّهَا إِذَا لَمْ تَجِدْ طَرِيقًا إِلَى إِفْسَادِهِ ارْتَقَتِ السَّقْفَ وَأَلْقَتْ خَرَأَهَا فِي مَوْضِعٍ يُحَاذِيهِ. وَفِي الْحَدِيثِ بَيَانُ أَنَّ جِبِلَّتَهَا عَلَى الْإِسَاءَةِ.))

📚مرقاة المفاتيح (7/2671) .

(( وقد ذكروا من ضرره أنه يمج فِي الْإِنَاء ، فينال الْإِنْسَان من ذَلِك مَكْرُوه عَظِيم))

📚عمدة القاري (15/ 250)

وهو سام ينفث السم، وينقل أمراضا خطرة لمن يعيش معهم. قال النووي رحمه الله في بيان علة قتله: (( واتفقوا على أن الوزغ من الحشرات المؤذيات، وجمعه أوزاغ ووزغان . وأمر النبي ﷺ بقتله وحث عليه ورغب فيه لكونه من المؤذيات.))

📚شرح مسلم (14/ 236)

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: أما قتل الوزغ فإنه سنة وفيه أجر عظيم، قد أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه كان ينفخ النار على إبراهيم حين ألقي فيها، ثم إن فيه خبثاً وأذى وأصواتاً قبيحة ومكروهة، وأما الضفادع فلا.

قال الشيخ صالح آل الشيخ : يضعف التوحيد إذا ترك العبد دعاء ربه عز وجل. وكلما قلّ الدعاء ، قلّ تعلق العبد باللّٰه عز وجل.

• شرح الطحاوية | ٥٩٨

• - قالَ العلّامـةُ ابْنُ عُثَيْمِينَ • - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - : • - مَسْأَلَةُ: هَلِ "المُصْطَفَى" مِنْ أَسْمَاءِ النَّبِيِّ ﷺ؟ • - الجَوَابُ: لَا، بَلِ الظَّاهِرُ أَنَّهُ مِنْ أَوْصَافِهِ. وَالعَجِيبُ أَنَّ بَعْضَ النَّاسِ يُكَرِّرُ فَيَقُولُ: قَالَ المُصْطَفَى... وَقَالَ المُصْطَفَى... مَعَ أَنَّ الصَّحَابَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ أَشَدُّ مِنَّا تَعْظِيمًا لِلرَّسُولِ ﷺ، وَأَعْلَمُ مِنَّا بِمَنَاقِبِهِ وَلَمْ يَقُولُوا ذَلِكَ؛ فَلَمْ يَقُلْ أَبُو هُرَيْرَةَ: قَالَ المُصْطَفَى، وَلَا قَالَهُ أَحَدٌ مِنَ الصَّحَابَةِ. وَفِي كُلِّ كُتُبِ الحَدِيثِ يَقُولُ الصَّحَابِيُّ: قَالَ رَسُولُ اللهِ، قَالَ نَبِيُّ اللهِ، قَالَ أَبُو القَاسِمِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. • - لَكِنَّ النَّاسَ فِي الوَقْتِ الحَاضِرِ ابْتُلُوا بِصِيَاغَةِ الأَلْفَاظِ، وَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى مَنْ سَبَقَهُمْ، وَالحَقِيقَةُ أَنَّهُ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَنْظُرَ إِلَى مَنْ سَبَقَ. 【العَقِيدَةُ السَّفَّارِينِيَّةُ   ( ١ / ٥٥ )】

إِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ خَطَايَا، أَكْثَرُهُمْ ذِكْرًا لِخَطَايَا النَّاسِ.

ابْنُ سِيرِينَ، رَحِمَهُ اللَّهُ.

‏من حُسن الأدب مع الله: ‏ألا تُنهي صلاتك وكأنك أديت واجبًا ثقيلًا وتقوم مسرعًا! اجلس بعد صلاتك، واستغفر، وردد أذكارك فالملائكة تستغفر لك ما دمت في مصلاك. ‏ قال ابن باز رحمه الله: ‏الجلوس بعد السَّلام من الصَّلاة المكتوبة من أعظم الأوقات التي تنزل فيها رحمة الله عزَّ وجل.

اجعل لك وِرد تقوله قبل أن تقوم مسرعًا، مثلًا؛ بعد السلام أستغفِر الله عشر مرات وإذا أنهيته تقوم

ابن وضاح قال: وحدثني إبراهيم بن نوح الموصلي قال: حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا دخل أهل الجنة نودوا يا أهل الجنة إن لكم موعدا قالوا: وما هو? ألم يبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار? قال: فيكشف الحجاب فيظهر فينظرون إليه، فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم منه، ثم تلا هذه الآية: للذين أحسنوا الحسنى وزيادة. ص122 - كتاب أصول السنة لابن أبي زمنين - في الإيمان بالنظر إلى الله عز وجل.

لمن يعاني من ڪثرة النمل 🐜 في بيته ‏روى الخلَّال عن حَبِيبةَ مَولاةِ الأحنَفِ أنَّها رأت الأحنَف بنَ قَيسٍ - رحمه الله - ورآها تقتُل نملة فقال: "لا تَقتُليها"، ‏ثم دعا بكُرسيّ فجلَس عليه فحمِدَ الله وأثنى عليه ثم قال: "إنِّي أحَرِّجُ عليكُنَّ إلا خرجتُنَّ مِن داري . ‏فإنِّي أكرَه أن تُقتَلنَ في داري" . ‏قال: فخَرجنَ فما رُئِيَ مِنهنَّ بعدَ ذلك اليوم واحدَة!. . ‏قال عبد الله بن أحمد: رأيتُ أبي فعَل ذلك حَرَّج على النَّمل، وأكبرُ عِلمي أنَّه جلَس على كرسيّ كان يَجلِس عليه لوضوء الصلاة، ‏ثم رأيتُ النَّمل قد خرَجنَ بعدَ ذلك نَمل كِبار سُود فلم أرَهُنَّ بعد ذلك!. 📗. ‏ الآداب الشرعية لابن مفلح (٣/ ٣٥٣). يا إخوة تعاملوا مع النمل بهذه الطريقة فإذا لم يُجدي نفعاً فيجوز التعامل معهم بالأدوية البيطرية التي تطردهم.

"​مِيزَانُ السَّلَفِ بِقَبُولِ الخَاطِبِ" ​«عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ أَنَّهُ جَاءَهُ ابْنُ أَخِيهِ ​فَقَالَ: يَا عَمُّ جِئْتُكَ خَاطِبًا. ​قَالَ: لِمَنْ؟! ​قَالَ: لِابْنَتِكَ. ​قَالَ سُفْيَانُ: كُفْءٌ كَرِيمٌ. ثُمَّ قَالَ لَهُ: اجْلِسْ، فَجَلَسَ، ​فَقَالَ لَهُ: ارْوِ عَشْرَةَ أَحَادِيثَ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ! ثُمَّ قَالَ: اقْرَأْ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ تَعَالَى، فَلَمْ يَسْتَطِعْ! ​قَالَ: أَنْشِدْ عَشْرَةَ أَبْيَاتٍ مِنَ الشِّعْرِ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ! ​فَقَالَ: لَا قِرَاءَةَ، وَلَا حَدِيثَ، وَلَا شِعْرَ! فَعَلَى أَيِّ شَيْءٍ أَضَعُ ابْنَتِي عِنْدَكَ..؟!»

📖 بُسْتَانُ الْعَارِفِينَ (صـ ٣٧٧).

لمثل هذا المنظر ، لا يسأم الإنسَان في إصلاح نفسِه.🌷

أعظم إنجازاتك اليومية يا إنسان!

هنيئًا للنساء هذا الحديث! قالَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ : « إذا صلَّت المرأةُ خمسَها وصامت شهرَها وحفِظت فرجَها وأطاعت زوجَها قيل لها ادخُلي الجنَّةَ من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شئتِ ». . 📙أخرجه الإمام أحمد 1661

قال الشَّيخ صالِح الفُوزَان حفظَـهُ اللّٰـه : «مِن أعظَم مقاصِد الزَّواجِ إنجَابُ الذُّريةِ الصَّالحَة، ولذلِك عِند الخِطبة يجبُ على الزَّوج أن يخْتارَ الزَّوجة الصَّالِحة، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَم : "فاظفِر بِذاتِ الدِّين تَربت يدَاكَ"، وقَال عليهِ الصَّلاة والسَّلام: "إذَا أتاڪُم مَن ترضُون دِينهُ وأمَانتهُ -وفي رواية- وخلقَه فزَّوجوهُ، إلا تفْعلُوا تڪُن فِتنةٌ فِي الأرضِ وفسَادٌ ڪبيرٌ". فالخاطِب لا ينظُر إلَى منصِب المرأَة ونسبِها فقَط، ولا ينظر إلَى جمالِها، ولاَ ينظُر إلىَ مالهَا، وإنَّما ينظُر إلى صلاَحها ودِينها، لأنَّه الرَّڪيزة للذرِية الصَّالِحة».

> [خطبَةُ الجُمعَة: أَسبَاب صلَاح الأَولَاد (1432هـ)].

‏صَلَاة الفَجر : ‏تُجدِّدالإِيمَان ، وتُحيي القُلوب ، وتشْرَح الصُّدور ، وَتملأ النَّفس بالسُّرور ، ويُثقِّل الله بِها المَوازِين ويُعظِّم الأُجور ، ومن يصليها فهو في ذمة الله حتى يمسي فَاللَّهُمَّ اجْعَلنامِن أهْلِها .

📌نماذج الحياء عند الصحابة.. ✍️حَياءُ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها: •عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: كنتُ أدخُلُ بيتي الذي دُفِنَ فيه رسولُ الله وأبي، فأضَعُ ثوبي.. -فأقولُ: إنَّما هو زوجي وأبي، فلمَّا دُفِن عُمَرُ معهم، فواللهِ ما دخَلْتُ إلَّا وأنا مشدودةٌ عَلَيَّ ثيابي حَياءً من عُمَرَ!

رواه أحمد (25660) واللفظ له، والحاكم (4402).