أَحْفَادُ السَّلَفِ.

‏📌 وصية ‏لابد من الاجتهاد في سؤال الله الوقاية من الشرك وضرره، ادعُ ربك -يا أيها المسلم- بضَراعة وصِدق أن يجنّبك عبادة الأصنام، وأن يَقِيَك الشرك كله جَلِيَّه وخفيّه. ‏سَلْ ربك دائمًا: اللهم إن أعوذ بك من أن أُشرك بك شيئًا وأنا أعلم، وأستغفرك لِمَا لا أعلم. ‏ففي حديث مَعقل بن يسار رضي الله عنه؛ أن النبي ﷺ قال لأبي بكر رضي الله عنه: «أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى شَيْءٍ إِذَا قُلْتَهُ ‌ذَهَبَ ‌عَنْكَ ‌قَلِيلُهُ ‌وَكَثِيرُهُ؟ قَالَ: قُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا أَعْلَمُ» والحديث عند البخاري في «الأدب المفرد». ‏وفي «مسند أحمد» بسند صحيح عن أبي بكرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ كان يقول: «اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ». ‏- ⁧ #مجالس_العقيدة⁩ I أ.د. ⁧ #صالح_سندي⁩.

لعلّها قريبة… رحلةٌ إلى المدينة، تُروى بها أشواقُ القلوب، وتُجبَر بها خواطر طال انتظارها. اللهم اجعل رحالي ورحالكم إليها قريبًا دعواتكم ..

قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: يَضْحَكُ اللَّهُ إِلَى رَجُلَيْنِ، وَذَكَرَ مِنْهُمْ: «وَرَجُلٌ قَامَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ لَا يَعْلَمُ بِهِ أَحَدٌ، فَتَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ حَمِدَ اللَّهَ وَمَجَّدَهُ، وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، وَاسْتَفْتَحَ الْقُرْآنَ، فَذَلِكَ الَّذِي يَضْحَكُ اللَّهُ إِلَيْهِ، يَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي قَائِمًا لَا يَرَاهُ أَحَدٌ غَيْرِي».

• أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى(١٠٦٣٧)•

[فَضْلُ صَلَاةِ النَّافلةِ فِي البَيْتِ عَلَى صَلَاتِهِا حَيْثُ يَرَاكَ النَّاسُ] عَنْ صُهَيْبِ بْنِ النُّعْمَانِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «فَضْلُ صَلَاةِ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ عَلَى صَلَاتِهِ حَيْثُ يَرَاهُ النَّاسُ، كَفَضْلِ الْمَكْتُوبَةِ عَلَى النَّافِلَةِ». [أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٨/‏٤٦) برقم (٧٣٢٢)، وحسنه الألباني في «صحيح الجامع» (٧٦٦٦)] وعَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ ﷺ قَالَ: «تَطُوُّعُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ يَزِيدُ عَلَى تَطَوُّعِهِ عِنْدَ النَّاسِ كَفَضْلِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ». [أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» (٤٨٣٥)، وصححه الألباني في «السلسلة الصحيحة» (٣١٤٩)، وذكر بأنه في حكم المرفوع] وَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ: «إِنَّ الصَّلَاةَ النَّافِلَةَ تَفْضُلُ فِي السِّرِّ عَلَى الْعَلَانِيَةِ، كَفَضْلِ الْفَرِيضَةِ فِي الْجَمَاعَةِ». [«الزهد والرقائق» لابن المبارك (٦٥/١) برقم (١٤٥)]

​​​•قالَ الإمامُ ابنُ كثير -رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَىٰ-  : " إلبسُوا مِعطَف الأذكار لِيقِيكم شُرور الإنْس والجَان؛ ودثّروا أرواحَكُم بالإستْغفار لتَمْحي لكُم ذُنوب اللّيل والنّهَار؛ وإن أصابكم ماتكرهونه فسترضون وتتيقنون بأنه خير من ربكم لأنكم قد تحصنتم باللَّهِ ". [الوابل الصيب : (٧١) ]

‏قَالَ ٱلشَّيۡخُ ٱبۡنُ عُثَيۡمِينَ رَحِمَهُ اللّٰه: ‏ ٱلۡعِبَادَةُ مَبۡنِيَّةٌ عَلَى ٱلتَّوۡحِيدِ فَكُلُّ عِبَادَةٍ لَا تَوۡحِيدَ فِيهَا لَيۡسَتۡ بِعِبَادَة. ‏[ٱلۡقَوۡلُ ٱلۡمُفِيدُ(٤/١)]

قَالَ تَعَالَىٰ ﴿وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ﴾

مَا هُوَ تَبَرُّج الجَاهِلِيَّة؟ قَالَ بن حَيّان: وَالتَبَرُّج هُوَ أَنَّها تُلقِي الخمارَ عَلَىٰ رَأسِهَا وَلَا تشدّهُ فَيوارِي قَلائِدهَا وَقرطها وَعنقهَا وَهـٰذَا التَّبَرُّج الذي كَانَ فِي الجَاهِلِيَّةِ الأَولَىٰ، أَمَّا إظهار المَرأة مَفاتِنهَا ولبسها اللِّباس الضَّيُّق وَالكَشف عَن أَجزاءٍ مِن جَسَدِها فَهَـٰذَا لَا يَرضاهُ أَبو جهل عَلَىٰ جاهليّته لِنِسائِه.

‏🔸حال المؤمنين عند سماع آيات الله 🎙لفضيلة الشيخ: د.صالح السحيمي -حفظه الله- -المدرّس بالمسجد النبوي الشريف- ا═•═📚═•═ا

إنَّ حقيقةَ التّوحِيد أن نعبُدَ الله وحدَه، فلا يُدعَى إلاّ هو، ولا يُخشَى إلاّ هو، ولا يُتَّقَى إلاّ هوَ، ولا يُتَوَّكَل إلاّ عليه، ولا يكونُ الدّين إلاّ له لا لأحدٍ من الخلق، وألاّ نتّخذ الملائكة والنبيين أرباباً فكيف بالأئمّة والشّيوخ والعُلَمَاء والملوك وغيرهم! -ابن تيميّة رحمهُ الله || منهاج السُنّة النبويّة.

‏ «ما دامَت نَفسُك عِند التوبيخ تنكسر ‏ وعينك وقتَ العتاب تَدمَع فَفِي قَلبك بعدُ حَياة». ‏                                  [ابن الجوزي/ المدهش صـ٣٥٧]

‏ «ما دامَت نَفسُك عِند التوبيخ تنكسر ‏ وعينك وقتَ العتاب تَدمَع ‏ فَفِي قَلبك بعدُ حَياة». ‏                                  [ابن الجوزي/ المدهش صـ٣٥٧]

🌸 الزوجةُ الصالحة السلفية: -تتوحد مشاعرها مع زوجها : •بكى ابنُ رَواحةَ، وبكَتِ امرأتُه، فقال: ما لكِ؟ قالتْ: بكَيتُ لبُكائِكَ. فقال: إنِّي قد علِمتُ أنِّي واردٌ النَّارَ، وما أدري أناجٍ منها أم لا؟!

تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 1/237

-وفية لزوجها حتى بعد مماته : أم الدرداء رضي الله عنها قالت لزوجها أبو الدرداء : إنك خطبتني إلى أبوي في الدنيا فأنكحوني, وإني أخطبك إلى نفسك في الآخرة! فقال: فلا تنكحي بعدى! فخطبها معاوية فأبت!.

الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر( ٧٤/٨ ).

-معينة لزوجها على طاعة الله : •كانت امرأةُ حبيبٍ الفارسي توقظه بالليل فتقول: قُم يا حبيب، فإن الطريقَ بعيد، وزادَنا قليل، وقوافلَ الصالحين قد سارت من بين أيدينا، ونحن قد بقينا.

ابن الجوزي، صفة الصفوة

-الزوجة الصالحة غنيمة لمن قدر قدرها : •لمّا كان العزُّ بن عبد السـلام - رحمه الله. الملقّب بسلطـان العلماء فـي دمشـق : وقـعَ فيهـا غلاءٌ فاحـش ، حتى صـارت البساتينُ تباع بالثمن القليـل .. فأعطتهُ زوجتُـه ذهـبًا وقالـت : - اشـرِ لنـا بستانًا نُصيـّف فيـه. فأخذ الذهـبَ وباعهُ وتصـدق بثمنـه !! فقالـت: يا سيدي اشتريتَ لنـا؟ قـــال : نعم بستانًا في الجنـة.. إنِّي وجـدتُ الناس في شدةٍ فتصدقتُ بثمنه.. فقـالـت المـرأة : جـزاك الله خيراً ».

طبقــات الشافعيــة (٢١٤).

‏قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله : ‏ومن تلبيس إبليس على عوام الناس: -أنهم يفعلون المعاصي، فإذا أنكرت عليهم قالوا: الرب كريم، والعفو واسع. ‏

تلبيس إبليس (889).

قَال الإِمَام ابن القَيِّم -رَحِمَهُ اللّٰه-: " وَقولُه: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ(٥)﴾ [الفاتحَة/٥] يَتضَمَّن معرفَة الطَّريق المُوصِلة إِليه، وَأنَّها لَيسَت إلَّا عِبادتَه وَحدَه بِما يُحبُّه وَيرضَاه واستِعانَته عَلى عبَادتِه. •• وَقولُه: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (٦)﴾ [الفَاتحة/٦] يَتضَمَّن بيَان أنَّ العَبد لا سَبيل لَه إلَى سَعادتِه إلَّا باستِقَامته عَلى الصِّراط المُستقِيم، وَأنَّه لَا سَبيل لَه إلَى الاستِقَامة إلَّا بهدَاية ربّه لَه؛ كَما لَا سَبيل لَه إلَى عبَادتِه إلَّا بِمعُونته؛ فَلا سَبيل لَه إلى الاستِقامة عَلى الصِّراط إلَّا بِهدَايتِه. " [ الفَوائِـد صـ٢٦ـ ].

-خُذي من وقتكِ نصيبًا في التعلّم : في فقهِ الأسرة وفي فنِّ التربية الصالحة فربما تكونين أنتِ معلمة أولادكِ الأولى وشيختهم ومربّيتهم وصُحبتهم الصالحة التي تُنشئ جيلًا على طاعة الله.🤍

-‏الخوف الصادق من الشرك يستدعي أن تعرف حقيقته وتُدرك مداخله، فإن المجهول لا يُخاف، وكلُّ مَن كان بالشر أعرف كان منه أخوف. ‏مَن أراد أن يبلغ الدرجة التي بلغها الصالحون من الخوف من الشرك فعليه أن يعرف أصوله وفروعه، ودقائقه وذرائعه، وإثمه وعقابه، فيَنبعث في قلبه خوفٌ صادقٌ منه. ‏- ⁧ #مجالس_العقيدة⁩ I أ.د. ⁧ #صالح_سندي⁩.

قَالَ الإِمَامُ رَبِيعٌ الْمَدْخَلِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: «تَغَيَّرَتِ الْحَيَاةُ، وَصَارَ الإِسْلَامُ فِي غَايَةِ الْغُرْبَةِ، وَالسُّنَّةُ فِي غُرْبَةٍ أَشَدَّ». •📖 || الذَّرِيعَةُ (١/٣٥٥)•