Ñ🍿
Ir al canal en Telegram
Hi
Mostrar másEl país no está especificadoLa categoría no está especificada
216
Suscriptores
Sin datos24 horas
+57 días
+630 días
Archivo de publicaciones
216
مامه وبابه يعني مو اتوقع كافي عدتوا مسلسل Mentalist للمرة الـ 12 وكلسا تعيدون بنفس الحلقة وتنصدمون نفس الصدمة
216
«بَاتَ فُلاَن يَشْوِي القَرَاحَ.»
يعني الماء القَرَاح، وهو الخالص الذي لا يخُاَلطه شيء.
يضرب لمن ساءت حالُه ونَفِدَ مالُه، فصار بحيت يشوي الماء شهوة للطبيخ.
وأصله أن رجلاً اشتهى مَأدُوما، ولم يكن عنده سوى الماء، فأوقد ناراً، ووضع القِدْر عليها، وجعل فيها ماء وأغلاه، وأَكَبَّ على الماء يتعلَّل بما يرتفع من بُخَاره، فقيل له: ما تصنع؟ فقال: أشوي الماء، فضرب به المثل.
—مجمع الأمثال للميداني
216
الموضوع حيل مستفز ويقهر والمشكلة صايرلي من اشخاص اكبر مني بحيث گمت التزم الصمت واني ابد شخصيتي مو هيج
216
للأبد اكره الي يستصغر عقل الانسان لمجرد انو هوه زغير ( يعني عمره زغير ) انو يعني ابد محلو هل شي لمن واحد يناقشك بموضوع هوه فاهمه ويعرفه وانت تگعود تستصغره او تسلكله لان زغير تره في يوم من الايام انت هم جنت هيج وتريد احد يسمعلك
216
@VIP:شاورما😳؟ وش شاورما هذا🥺؟ اول مره اسمعه شاورما😖؟جديده😟؟ دقيقه مدري🙅♂️🤷♂️بس يا رب🤲 يا رب اذا شاورما هذا سيئ او مكان سيئ او اي شيء سيئ يا رب ابعدني عنه🤲😭
216
+5
يا من سكنتَ القلبَ حتى لم أَدَعْ
لسواكَ في أرجائهِ من منزلِ
أنتَ الربيعُ إذا تجلَّى نورُهُ
وتضوعتْ أزهارُ روضٍ مُقبلِ
ㅤㅤㅤ
216
Repost from N/a
لِمَاذَا أَصْبَحَ الصَّمْتُ يَحْتَاجُ إِلَى تَبْرِيرٍ، بَيْنَمَا الضَّجِيجُ لَا؟
فِي زَمَنٍ أَصْبَحَتْ فِيهِ السُّرْعَةُ فَضِيلَةً، وَالْكَلَامُ دَلِيلًا عَلَى الْحُضُورِ، بَاتَ الصَّمْتُ يُقَابَلُ بِالرِّيبَةِ أَكْثَرَ مِمَّا يُقَابَلُ بِالِاحْتِرَامِ. فَإِذَا جَلَسَ شَخْصٌ هَادِئًا فِي مَجْلِسٍ، سُئِلَ: «مَا بِكَ؟». وَإِذَا لَمْ يُشَارِكْ بِرَأْيِهِ فِي كُلِّ نِقَاشٍ، قِيلَ إِنَّهُ خَجُولٌ، أَوْ مُنْغَلِقٌ، أَوْ يَحْمِلُ شَيْئًا فِي دَاخِلِهِ. وَكَأَنَّ الصَّمْتَ حَالَةٌ غَيْرُ طَبِيعِيَّةٍ تَسْتَوْجِبُ تَفْسِيرًا.
لَقَدْ أَصْبَحْنَا نَخْشَى الْفَرَاغَ حَتَّى مَلَأْنَاهُ بِالْأَصْوَاتِ. نَفْتَحُ الْمُوسِيقَى دُونَ أَنْ نَسْتَمِعَ إِلَيْهَا، وَنَتَصَفَّحُ الْهَوَاتِفَ دُونَ هَدَفٍ، وَنَتَحَدَّثُ أَحْيَانًا، لَا لِأَنَّ لَدَيْنَا مَا نَقُولُهُ، بَلْ لِأَنَّ الصَّمْتَ بَاتَ يُشْعِرُنَا بِعَدَمِ الِارْتِيَاحِ.
رُبَّمَا لَيْسَتِ الْمُشْكِلَةُ فِي الصَّمْتِ، بَلْ فِي نَظْرَتِنَا إِلَيْهِ. فَقَدِ اعْتَدْنَا أَنْ نَقِيسَ حُضُورَ الْإِنْسَانِ بِكَمِّيَّةِ مَا يَقُولُ، لَا بِقِيمَةِ مَا يُضِيفُهُ. وَمَعَ أَنَّ التَّارِيخَ يَذْكُرُ كَثِيرًا مِنَ الْكَلِمَاتِ الَّتِي نَدِمَ أَصْحَابُهَا عَلَى قَوْلِهَا، فَإِنَّهُ نَادِرًا مَا يَذْكُرُ صَمْتًا أَفْسَدَ حَيَاةَ أَحَدٍ.
