الروض المونِق في دُرٓر السّٓلف الصادق 📜

ـ ثَورَةُ الأوَّلِ مِن نُوفَمْبَرَ.. 🇩🇿 ذِكْرَى خَالِدَةٌ لَا تُطْفِئُهَا السِّنُونُ، لِأَنَّهَا كُتِبَتْ بِالدَّمِ لَا بِالْحِبْرِ، انْبَثَقَتْ مِنْ صَفِيحِ الأَلَمِ نُورًا، وَسَكَبَتْ فِي تُرَابِ الجَزَائِرِ دَمَ الشُّهَدَاءِ عِطْرًا، فَرَسَمَتْ بِهِ خَرِيطَةَ الحُرِّيَّةِ، وَنَقَشَتْ عَلَى جَبِينِ الزَّمَنِ مَجْدَ الأُمَّةِ وَفَخْرَهَا.

‏اشترى الشيخُ ابن سعدي رحمه الله حَطَباً، وكان من عادة الناس في مدينة "عنيزة" أنْ إذا اشترى الواحد منهم حطباً طلب من البائع أنْ يوصِلَ الحطب لبيته، فيضع له أهلُ البيت ماءً أوتمراً، وإذا أراد الخروج طرَقَ باب البيت بقوة؛ يخبرهم بخروجه. وعندما خرج البائع بعد أنْ أنزل الحطب، أراد الشيخُ إغلاق الباب، فوجد في فناء المنزل علبة، فعَلِمَ أنها علبة "دخان" قد سقطت من البائع، فناداه الشيخُ وقال له: هذه لك؟ فقال البائع: نعم، ولكن هل تعلم ما بها يا شيخ؟! قال الشيخ: نعم بها دخان. فقال: ومع ذلك ستعطيني إياها؟! قال الشيخ: نعم، لأنك إذا لم تجدها سوف تشتري بقيمة الحطب علبةَ دخان أخرى، وربما جاع عيالُك بسبب ذلك؛ فخُذْه والله الهادي. فما كان من البائع إلا أنْ أخذَ علبةَ الدخان، وألقاها في الأرض، وقال: اللهم إني تبتُ، ولن أعود إلى الدخان مرة أخرى. كتاب: تراجم لتسعة من الأعلام للشيخ: محمد الحمد، ص 307.

ـ صُنِّفَت كتبٌ عديدةٌ تُعنى بالنساء دون الرجال، لما للمرأة من مكانةٍ رفيعةٍ في الإسلام؛ فهي عمادُ البيت، وصانعةُ الأجيال ومُربّيتُهم، فصلاحُها صلاحُ أُمّةٍ، وفسادُها فساد أمة. وكذلك لما في الأحكام المتعلّقة بهنَّ من دقّةٍ وتنوّعٍ، ولا سيّما أحكامُ الحيض والطهارة، فقد قال الإمام النووي رحمه الله: 🔹 ومن أصعب أبواب الفقه بابُ الحيض، وقد غلط فيه كثيرون من الكبار لدقّة مسائله. 🔹 وأفرده بالتصنيف أبو الفرج الدارمي في مجلدٍ ضخمٍ ليس فيه إلا مسألةُ المتحيّرة. 🔹 وجمع إمام الحرمين في «النهاية» في باب الحيض نصفَ مجلد. 📘 المجموع (2/354)

يجدر بالمرأة أن تقف على هذا الكتاب وأن تستفيد من المضامين العظيمة والفوائد العظيمة التي حواها هذا الكتاب! الشيخ عبد الرزاق بدر حفظه الله.

” كانتِ الشَّيماء- وهي أختُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيه وسلَّم مِن الرَّضاعةِ- تُرَقِّصُ النَّبيَّ صلَّى اللَّه علَيه وسلَّم وهو صَغير، فتقول: ” يا رَبَّنا أبقِ لَنا مُحمَّدا حتَّى أراهُ يافِعا وأمرَدا ثُمَّ أراهُ سَيِّداً مُسَوَّدا واِكبِت أعادِيهِ معاً والحُسَّدا وأعطِهِ عِزَّاً يدومُ أبَدا“ فَكانَ أبو عُروةَ الأزدِي يَقول في هذا: ما أَحسنَ ما أَجابَ اللَّهُ دُعاءَها!“. - الإِصابة في تَمييز الصَّحابة/ ابنُ حجر العَسقلاني

"قَامَت تُظلِّلُني مِن الشَّمسِ نَفْسٌ أعزُّ عَليَّ مِن نَفْسِي قَامَت تُظلِّلُني وَ مِن عَجَبٍ شَمسٌ تُظَلِّلُني مِن الشَّمسِ!"

ثٓلاث كُتب حَوَتْ منافعَ دُرِّيَّة، ونصائحَ عَسْجَدِيَّة، وتوجيهاتٍ جَوْهَرِيَّة؛ زاخرةً بالحكمةِ والموعظة، جَمَعَتْ بين إصلاحِ دارِ الفناء، والترغيبِ في دارِ البقاء.

َ اللهم يا غياث المستغيثين أغث أهل السودان ، اللهم أغث أمة حبيبك محمد ﷺ اللهم نج المستضعفين من المؤمنين.

- فَإذَا غَفَل القَلْبُ عَنْ الذِّكْرِ سَاعَةً وَاحِدَةٍ جَثَمَ عَلَيهِ الشَّيطَان وَوَعَدَهُ ومَنَّاه وشَهَّاه وهَامَ بِهِ فِي كُلِّ وَادٍ. ابۡنُ القَيِّم ـ رَحِمَهُ اللَّٰه ـ | بَدَائِع التَّفسِير (466/2) .

أَنَّ دُورَ الجنّة تُبْنَى بالذكر، فإذا أَمْسَكَ الذاكرُ عن الذكر أَمْسَكتِ الملائكةُ عن البناء، فإذا أَخَذَ في الذكر أخذوا في البناء. ابن القيم | الوابل الصيب

السؤال : قال رسول الله ﷺ: من كانت له ثلاث بنات فصبر عليهن وسقاهن وكساهن كن له حجابا من النار هل يكن حجابًا من النار لوالدهن فقط أم حتى الأم شريكة في ذلك؟ وأنا عندي -ولله الحمد- ثلاث بنات. الجواب : الحديث عام للأب والأم بقوله ﷺ: من كان له ابنتان فأحسن إليهما كنّ له سترا من النار وهكذا لو كان له أخوات أو عمات أو خالات أو نحوهن فأحسن إليهن فإنا نرجو له بذلك الجنة، فإنه متى أحسن إليهن فإنه بذلك يستحق الأجر العظيم ويحجب من النار ويحال بينه وبين النار لعمله الطيب، وهذا يختص بالمسلمين، فالمسلم إذا عمل هذه الخيرات ابتغاء وجه الله يكون قد تسبب في نجاته من النار. والنجاة من النار والدخول في الجنة لها أسباب كثيرة، فينبغي للمؤمن أن يستكثر منها، والإسلام نفسه هو الأصل الوحيد وهو السبب الأساسي لدخول الجنة والنجاة من النار. وهناك أعمال إذا عملها المسلم دخل بهن الجنة ونجا من النار، مثل من رزق بنات أو أخوات فأحسن إليهن كن له سترا من النار، وهكذا من مات له ثلاثة أفراط لم يبلغوا الحنث كانوا له حجابًا من النار، قالوا: يا رسول الله، واثنان؟ قال: واثنان. ولم يسألوه عن الواحد، وصح عنه ﷺ أنه قال: يقول الله ما لعبدي المؤمن جزاء إذا أخذت صفيه من أهل الدنيا فاحتسب إلا الجنة فبين أن ليس للعبد المؤمن عنده جزاء إذا أخذ صفيه - أي محبوبه - من أهل الدنيا فصبر واحتسب إلا الجنة، فالواحد من أفراطنا يدخل في هذا الحديث إذا أخذه الله وقبضه إليه فصبر أبوه أو أمه أو كلاهما واحتسبا فلهما الجنة، وهذا فضل من الله عظيم وهكذا الزوج والزوجة وسائر الأقرباء والأصدقاء إذا صبروا واحتسبوا دخلوا في هذا الحديث مع مراعاة سلامتهم مما قد يمنع ذلك من الموت على شيء من كبائر الذنوب، نسأل الله السلامة[1]. 1).من برنامج نور على الدرب رقم الشريط 26. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز: 4/372).

ㅤ . قَالَ ابنُ القَيِّم - رَحِمَهُ اللَّـه - : الشَّجَرةَ لَا تَبقَى حَيَّةً إلَّا بِمَادَّةٍ تُسقِيهَا وَتُنَمِّيهَا ، فَإِذَا قُطِعَ عَنهَا السَّقيُ أوشَكَ أن تَيبَسَ ، فَهكذَا شَجرَةُ الإِسلَامِ فِي القَلبِ إن لَم يَتَعاهَدهَا صَاحِبُهَا بِسَقيِهَا كُلَّ وَقتٍ بالعِلمِ النَّافِعِ والعَملِ الصَّالِحِ والعَودِ بِالتَّذَكُّرِ عَلَى التَّفكيرِ والتَّفَكُّرِ عَلَى التَّذَكُّرِ ، وإلَّا أوشَكَ أن تَيبَسَ. إعلَامُ المُوقَعِين || ١ / ١٣٤ 📚 ㅤ

‏"إنَّ الخيلَ إذا شارفَت نهايةَ المِضمار بذلت قصارى جهدِها لتفوزَ بالسباق، فلا تَكنِ الخيلُ أفطنَ منك، فإنّما الأعمالُ بالخواتيم!" -ابنُ الجوزيِّ -رحمهُ الله-.