الروض المونِق في دُرٓر السّٓلف الصادق 📜

منْ اقتصرَ عَلىٰ علمٍ واحدٍ أوشكَ أَنْ يكُون ضُحكةً، وكان ما خفيّ عليْهِ من علمه الذِي اقتصَر عليْهِ أكثرَ ممّا أدرَك منْهُ ، لتعلُّقِ العلوم بَعضها بِبعضٍ!

- ابنُ حَزم |• 📜

منازل علماء الأندلس ولا غالب إلا الله 💧

تعليم الصِّبيان الأشعار في ذمِّ الجهميَّة! حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَاءٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ عِصْمَةُ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْخَالَقَانِيُّ ، عَنْ أَبِي حَفْصٍ الْعَطَّارُ قَالَ : سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ ، يَقُولُ حِينَ أَنْشَدَهُ أَبُو الرُّمَّةِ هَذَا الشِّعْرَ فِي بِشْرٍ الْمِرِّيسِيِّ : اڪْتُبُوا هَذَا الشِّعْرَ وَتَعَلَّمُوهُ فَهُوَ أَنْفَعُ لَڪُمْ مِنْ غَيْرِهِ ، وَعَلِّمُوهُ صِبْيَانَڪُمْ ؛ وَرَأَيْتُ بِشْرًا يُعْجِبُهُ هَذَا الشِّعْرُ إِذَا أُنْشِدَهُ . #إبن_بطة رحمه الله. #الإبانة_الكبرى

📖تفسير سورة القدر📖 ‏[‏وهي‏]‏ مكية . ‏[‏1 ـ 5‏]‏ ‌‏بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {‏إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ * سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ‏}‌‏.‏ يقول تعالى مبينًا لفضل القرآن وعلو قدره‏:‏ ‏{‏إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ‏}‏ كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ‏}‏ وذلك أن الله ‏[‏تعالى‏]‏ ، ابتدأ بإنزاله في رمضان ‏[‏في‏]‏ ليلة القدر، ورحم الله بها العباد رحمة عامة، لا يقدر العباد لها شكرًا‏.‏ وسميت ليلة القدر، لعظم قدرها وفضلها عند الله، ولأنه يقدر فيها ما يكون في العام من الأجل والأرزاق والمقادير القدرية‏.‏ ثم فخم شأنها، وعظم مقدارها فقال‏:‏ ‏{‏وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ‏}‏ أي‏:‏ فإن شأنها جليل، وخطرها عظيم‏.‏ ‏{‏لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ‏}‏ أي‏:‏ تعادل من فضلها ألف شهر، فالعمل الذي يقع فيها، خير من العمل في ألف شهر ‏[‏خالية منها‏]‏، وهذا مما تتحير فيه الألباب، وتندهش له العقول، حيث من تبارك وتعالى على هذه الأمة الضعيفة القوة والقوى، بليلة يكون العمل فيها يقابل ويزيد على ألف شهر، عمر رجل معمر عمرًا طويلًا، نيفًا وثمانين سنة‏.‏ ‏{‏تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا‏}‏ أي‏:‏ يكثر نزولهم فيها ‏{‏مِنْ كُلِّ أَمْر سَلَامٌ هِيَ‏}‏ أي‏:‏ سالمة من كل آفة وشر، وذلك لكثرة خيرها، ‏{‏حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ‏}‏ أي‏:‏ مبتداها من غروب الشمس ومنتهاها طلوع الفجر ‏.‏ وقد تواترت الأحاديث في فضلها، وأنها في رمضان، وفي العشر الأواخر منه، خصوصًا في أوتاره، وهي باقية في كل سنة إلى قيام الساعة‏.‏ ولهذا كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يعتكف، ويكثر من التعبد في العشر الأواخر من رمضان، رجاء ليلة القدر . ‏[‏ والله أعلم ] 📚 المصدر كتاب: تفسير السعدي المسمى بـ «تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان» **

لذلك انصح وأأكد أن سورة القدر نقرأها في هذه الأيام ونراجع تفسيرها لابن كثير وابن سِعدي ،وكلام أهل العلم ..ونقرأ ونقرا ونتدبر ،لأن هذا الإدراك لهذه الفضائل والخيرات العظيمة يحفز المرء حفزا عظيمًا على اغتنام خيرات هذه الليلة وبركاتها العظيمة ،فإن الله في هذه السورة العظيمة والآيات عظم وفخم شانها . -الشيخ عبد الرزاق البدر [محاضرة واقبلت العشر].

✍قال ابن عثيمين رحمه الله 🍃عشر رمضان أفضل بلياليها وعشر ذي الحجة أفضل بنهارها

لقاء الباب المفتوح ٢٢٥📕

كتب #الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه : تعلموا سورة براءة وعلموا نساءكم سورة النور وحلوهن الفضة [ سنن سعيد بن منصور - التفسير 1003 ] سورة براءة فيها الجهاد والولاء والبراء والإقدام فلذلك يحتاجها الرجال وسورة النور فيها العفة والحجاب والستر وأحكام الزنى والجلد وفيها وصايا للنساء كثيرة والفضة جميلة المنظر أرخص من الذهب وأقل كلفة وأصلح للقلوب فهذه وصية عظيمة ينبغي الإهتمام بها

تعظيم السلف لمواسم الخير! - عن أبي عثمان، قال: كانوا يعظّمون ثلاث عشرات؛ العشر الأُوَل من المُحرّم، والعشر الأُوَل من ذي الحجة، والعشر الأُخَر من رمضان. #محمد_المروزي رحمه الله. #مختصر_قيام_الليل.

📜 وقفة مع أبيات رائعة في الدفاع عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-   🎙فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى

‏في مثل هذا اليوم 17 من #رمضان سنة 57 هجري و قيل في 58 هجري و قيل أيضاً في 59 هجري .. توفيت أم المؤمنين عائشة -رضي حبيبة رسول الله المُبرّأة في كتاب الله "بنت أبي بكر". لـ .،ـعـ ..ـن الله من سبها ومن أذاها و كل من تحدث في عِرضها ..

عن صفية بنت شيبة ، قالت : «بينا نحن عند عائشة ، فذكرت نساء قريشٍ وفضلهنَّ ، فقالت عائشة :«إنَّ نساءَ قريش لَفَضْلىٰ ، وإنِّي واللَّهِ ما رأيتُ أفضل مِن نساء الأنصار ؛ أشدَّ تصديقًا بكتاب اللَّه ، ولا إيمانًا بالتَّنزيل ، لقد أُنزِلت سورة النُّور : « وليضربن بخمرهنَّ علىٰ جيوبهن » انقلب رجالُهُنَّ إليهِنَّ يتلون عليهِنَّ ما أُنزِل إليهِنَّ فيها ، ويتلو الرَّجل علىٰ امرأته وبنته وأخته وعلىٰ ذي قرابته ، فما مِنهُنَّ امرأةٌ إلا قامت إلىٰ مرطها ، فاعْتَجَرَتْ به ، تصديقًا وإيمانًا بما أنزل اللَّه من كتابه ، فأصبحن وراء رسول اللَّه - صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم - الصُّبح مُعْتَجِراتٍ ، كأنَّ علىٰ رؤوسهنَّ الغِرْبان»».

أَخرجه ابن أبي حاتم .

‏قال الترمذي رحمه الله:«صَلَاحُ الفـتَى في العِلم ، وصلاح الكهْل في المسْجد ، وصلاح المرأة في البيت ، وصلاح المُؤذِي في السِّجن» . سِير أعلام النبلاء (441/1

‏قال ابن القيم: ‏"قلّ من أدمن الصوم إلا وماتت شهوته أو ضعفت جدًا، والصوم المشروع يعدلها"

‏روضة المحبين: ٢٣٠