- مسوَدَّة .

قبحت من شعبٍ، أردت لك الحياة وأردت لي الموت . - أحمد الثلايا .

كم قال غيركَ لي "أحبُّك".. صادقًا يسعى لها، وأنا بها لم أنطقِ كم جاء غيركَ في غيابِكَ عاشقًا والقلبُ غيرَكَ لحظةً لم يعشَقِ إني أريدكَ والذي خَلَقَ السَّما وكأنّ غيرَكَ.. ربُّنا لم يَخلقِ.

أبليّتك بالعِشق ثم هجرتُك وأذقتكَ حلو الهوى فَـ قتلتُك ووهبتك قلبًا يفيض عطفًا ثم قهرتك.

قَالَت: سَلَامًا؛ ثُمَّ مَدَّت لِي يَدًا فَمَدَدتُ كَفِّي وَالخُطَى تَتَعَثَّرُ وَنَسِيتُ أَنوَاعَ التَّحَايَا كُلِّهَا وَأَنَا البَلِيغُ وَبِالفَصَاحَةِ أُخبَرُ قَالَت: لَعَلَّكَ مِن لِقَائِي وَاجِلٌ؟ فَأَجَبتُهَا: إِنَّ الجَمَالَ يُوَقَّرُ.

-

-

صبّحته عند المساء فقال لي تهزأ بقدري أو تريد مزاحا؟ فأجبته: إشراق وجهك غرّني حتّى توهّمت المساء صباحا!

- يمني أنا كان حُزنيّ موجودًا قبلَ أنّ آتي، وأنا وُلدتُ لأرُثية.

وَكُنتُ عَزيزاً قَبلَ أَن أَعرِفَ الهَوى فَأَلبَسَني ثَوبَ المَذَلَّةِ وَالصَغَر.

‏أَمسِك فؤادكَ فالقلوبُ مدائنُ ‏ما كلُّ من سكن الفؤادَ مُقِيمُ.

جهلُكَ بالدّين سيجعلك ترىَ كلّ من تكلّم بالدّين أنّه شيخ أو داعِية وعالم يُقتدىَ بهِ.

أول حُب يمرّ عليّا قاد لي الدُنيا فرح وشموع .

ليه بيقولوا الحُب أسيّة ، ليه بيقولوا شجن ودموع؟

حُميش بس كسلة .

كدتُ من عينيه أسكر فاتنٌ، وحلو ، وأسمر .

أهلاً بِـ مئة روح وصلت إلى هذا الركن الصغير 🦋 .

أنا دائمًا أختلف مع مصطلح " جحيم الوعي". ممكن لو بدلنا وصرنا نقول " جحيم الجهل ، ونعيم الوعي" بتصير أصح وأقرب للواقع ، لإن كُل الأشياء الي صابتنا وأثرت فينا بشكل عميق وبتأثير سيء أنعكس عَ شخصياتنا ونفسيتنا وأحيان يوصل الأثر لصحتنا هو بسبب الجهل .. إنحنا مش مدركين الأشياء الي نخوضها هل هي صح بحق أنفسنا أو لا ؟ لأن لو كنا واعييين بنعرف هل هذا الشيء بيفيدنا أو لا .. صح الإنسان مايُخلق متعلم ولولا الجهل الي مرينا فيه ماوصلنا لهذا الوعيّ والنُضج بس غلط جدًا نوصف أيام ما كُنا أشخاص مُستغفَليّن ، ساذجين والطيبة مننا تغلب كل شيء بـ " نعيم " .. فَ الأصح نقول " نعيم الوعي" لأن الحمدلله صرنا نفرق بين الصح والغلط بدون ما نخوض تجارب ، صرنا نعرف نهاية الأشياء السيئة قبل تبدأ والأهم من هذا كله صرنا نتخلى عن أي شيء يؤذينا ونختار راحتنا .

-