مجموعة من السلفيين

Ибн 'Усеймин (رحمه الله):

"Человеку следует следить за состоянием женщины и относиться к ней в соответствии с еë естеством. Так как мужчина разумнее и более сознательный в своих поступках, чем женщина. Если он будет относиться к ней с жëсткостью, то не сможет жить с ней вместе, если же он будет относиться к ней с мягкостью и мудростью, то он сможет жить с ней, в полной мере наслаждаясь этим."

Также шейх сказал:

"Да будет известно, что супружеское счастье не приходит с насилием и утверждением своего господства и суждением, что мужчина является командующим, занимающим высокое положение, а женщина в его глазах рядовой, находящийся в самом низком положении, — это ошибка, он должен воспринимать еë своей парой, супругой, матерью своих детей, хранительницей своего очага и уважать еë так же, как хотел бы, чтобы она уважала его"

فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين (ج٦ ص٢) و (ج١٩ ص٢).

Ибн аль Къаййим (رحمه الله):

"Коран — это полное исцеление от всех болезней сердца и тела, от мирских и религиозных недугов. Нет такой болезни, для которой в Коране не было бы указания на её лечение, причину и профилактику для того, кому Аллаh даровал понимание Своей книги"

زاد المعاد 4/322

От аль-Хасана аль-Басри (رحمه الله) передаëтся:

"Когда народы  станут на колени перед Господом миров в День воскресения, будет возглашено: "Пусть встанет тот, чья награда от Аллаhа!"— и не встанет никто, кроме того, кто прощал (ради Аллаhа) в этой жизни."

المنتقى من مكارم الأخلاق ١٧٩

Шейх Ибн аль-‘Усаймин (رحمه الله):

"Медовый месяц является большим злом, чем роскошные свадебные торжества. Это подражание неверующим."

«Фатауа аль-Мараʼ», том 11, стр. 193.

Ибн Таймия (رحمه الله):

"Нет более невежественного, чем тот, кто считает себя знающим, не обладая знаниями"

«Дар'у та'аруд аль-'Акль ва ан-Накль», 3/112.

Имам Аш-Шафии (رحمه الله):

"Скрывай свои трудности настолько, чтобы люди думали, что ты благословенен и живёшь лёгкой жизнью."

«Манакиб Аш-Шафии», 2/188.

Имам Малик (رحمه الله):

"Порицается садиться на корабль вместе с неверными, которые отправляются на нëм для празднования своих праздников, так как на них нисходит гнев и проклятие, которое может постичь тех, кто пребывает вместе с ними. И мусульманин совершает грех за то, что пребывает вместе с ними, оказывает им помощь в закалывании животных, приготовлении пищи, а так же одалживает им верховное животное, которое они будут использовать для своих религиозных обрядов и праздников"

«Аль-Люма' филь-хауадис уаль-Бида’», (стр.541).

Аль-Мутанабби:

"Так суждено, и дни для всех такие: Одни в печали — в радости другие"

تفسير ابن كثير، [٦٦:٨]

Суфьян ас-Саури (رحمه الله):

"Если ты вознамерился совершить что-то из дел вечной жизни, то приступи к совершению его и поспеши, прежде чем шайтан вмешается и помешает тебе".

حلية الأولياء 7/ 83

Таби’ин Са'ид ибн аль-Мусайиб (رحمه الله):

"Я путешествовал днями и ночами, чтобы найти всего лишь один хадис".

فتح الباري، ٢٠٩.

Ибн Баз (رحمه الله):

"Обязательно усердствовать в распространении знаний полным усердием и энергией, и чтобы приверженцы лжи не были более активны в (распространении) своей лжи. Ты должен стараться принести пользу мусульманам в том, что касается их религии и быта".

📚مجموع الفتاوى 6/53

Ибн ‘Усеймин (رحمه الله):

"И сердца подобны хрупкому стеклу, если это стекло разобьëтся, то потом его не соберешь воедино"

«Лика' аль-баб аль-мафтух», 58.

Ибн аль-Каййим (رحمه الله):

"Закуй свой гнев в оковы кротости, ибо поистине, он подобен собаке, которая, сорвавшись с цепи, принесёт много бед".

«Фаваид», стр. 105.

Абдуллах ибн 'Амр (رضي الله عنهما): أربع خلال إذا أعطيتهن فلا يضرك ما عزل عنك من الدنيا: حسن خليقة وعفاف طعمة وصدق حديث وحفظ أمانة

"Есть четыре таких качества, что, обладая вы ими, вы не потерпели бы ущерба, даже если бы у вас отобрали весь мир – это добрый нрав, умеренность в еде, правдивость в словах и сбережение того, что было вверено на хранение"

الأدب المفرد ٢٨٨ ( ١٢٢/١ )

'АбдуЛлах ибн Мубарак (رحمه الله):

"Начало знания – это • намерение, • затем прослушивание, • затем понимание, • затем заучивание, • затем действие, • затем распространение".

«Джами' байан-уль 'ильми ва фадлихи», 1/118.

Ибн Теймия (رحمه الله):

"Жадность — это болезнь, а зависть хуже неё."

«Амрад аль-кулюб уа-шифауха», стр. 55.

Хафиз Ибн Касир (رحمه الله):

"Если ты выполняешь должным образом молитвы, к тебе придёт жизненный удел оттуда, откуда ты даже не предполагаешь".

«Тафсир Ибн Касира», 5/327.

Ибн аль-Джаузи (رحمه الله):

"Разумный человек обязан подготовиться для своей поездки (т.е. смерти), ведь онне знает, когда веление Его Господа внезапно придëт к нему и когда его призовут (к расчëту)".

«Сайдуль-хатыр», 28.

НЕМНОГО ПОЗИТИВА✨ قَالَتْ اِمْرَأَةٌ لِزَوْجِها الأَعْرَابِيّ:

Сказала жена своему мужу-бедуину:

أَخافُ أَنْ تَتَزَوَّجْ عَليّ!

"Я боюсь, что ты ещë раз женишься".

فَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا

И он женился,

لِأنَّهُ لَا يُحِبُّ أَنْ

Потому что он не любит

يَرَاهَا خَائِفَةً

Видеть еë боящейся

"إذا قَلّ كلَام المرأة قلت مشكلاتها"

Хафиз Ибн Раджаб (رحمه الله):

"Если бы увещевали только те, кто защищены от ошибок, то после Посланника Аллаhа ﷺ этим никто бы больше не занимался"

 لطائف المعارف , ١٩