Devil's laugh(caprice no.13)

در سینه ام آوای آتش های زندانی‌ست در چشم‌هایم غرش شب‌های طوفانی‌ست از شاخه، محصول درختِ اضطرابِ من افتاد و در زیرش، قنوت دست و دامانی‌ست! باید بمیرم تا که از دنیا بخیزد عشق باید بسوزم تا ببینم نور تابانی‌‌ست در انزوا با من قدم بردار و پاسخ ده جز مرگ بر این زخم های زنده، درمانی‌ست؟ #شعر

حال روانیم : ‌‌

نوازندگان این را می‌بینند و میگویند : جهنم بله ! ‌

لعنت به کسی که این انیمه رو ساخت و لعنت به کسی که نشست و این رو دید اگه تک تک ناخون‌هام رو با انبر میکشیدم و دوباره میچسبوندم سرجاشون و چشم‌هام رو با مداد از حدقه در می‌آوردم انقدر عذاب و درد نمی‌کشیدم... برزرک پیش این برنامه کودکه.

و خیلی زمان میبره که بفهمی وقتی که فکر میکردی دیر شده هنوزم زیادی زود بوده

گاهی اوقات فقط زمان میتونه بهتون ثابت کنه چیزی‌که براتون مزخرف و سطحی به نظر می‌رسید در اصل یک شاه‌کار به تمام معنا بوده و با به تعویق انداختنش‌ فقط عمرتون رو تباه و بی‌معنی کردید و درطول این مدت زندگیتون بی‌ارزش سپری شده. ولی خب چه فایده ؟ وقتی متوجه‌ میشید که زمان دیگه گذشته و خیلی دیر شده... خیلی خیلی دیر...

ارواح با شوق و علاقه بی‌حد و مرز شینیگامی ها را به سمت خود فرا می‌خوانند و قبل از اینکه خود را بکشند‌ با (86) Eighty six آشنا میشوند.

خلیفه گفته: ریاضی اسرار را تبدیل به مسئله میکند و هنر مسئله را تبدیل به اسرار.

هنرمندان می‌گویند رقابت برای اسب‌هاست نه انسان ! و سپس شیهه میکشند.

راهبی از اهالی آرِتسو با نام گوئیدو (ح ۱۹۹۱_۱۰۳۳)، در سده‌ی یازدهم، پیشنهاد داد که برای تعیین نت فا از جوهر قرمز استفاده شود و خطی زرد نت دو را معین کند و جایگاه نت های دیگر با خراشیدن خط‌هایی روی کاغذ پوستی روشن شود؛ حرف هایی که در حاشیه‌ی سمت چپ کاغذ نوشته می‌شود هم نشانه‌ی هر یک از خط‌ها باشد. این تدبیر با استقبال گسترده ای رو به رو شد و نیوم ها شکلی تازه گرفتند تا با این سازوکار سازگار شوند، این نظام نت نویسی رشد کرد و به نطامی چهار خط بدل گشا که نیای نظام پنج‌خطی امروزی به شمار می‌رود. گوئیدو به کمک نظام نت نویسی‌اش نشان داد که؛ '-' خوانندگان می‌توانند بدون شنیدن سرود ها،‌ آنها را فرا بگیرند '-'

تاریخ موسیقی غرب_ کلاود و. پالیسکا_ ص ۷۴

𝑱𝒆𝒂𝒏 𝑴𝒐𝒖𝒕𝒐𝒏 [𝑱𝒆𝒂𝒏 𝒅𝒆 𝑯𝒐𝒍𝒍𝒊𝒏𝒈𝒖𝒆𝒔] (ca. 1459-1522) French composer. 𝗜𝗺𝗮𝗴𝗲: Manuscript (ca. 1513-25) of 𝑪𝒆𝒍𝒆𝒔𝒕𝒆 𝒃𝒆𝒏𝒆𝒇𝒊𝒄𝒊𝒖𝒎 from 𝑻𝒉𝒆 𝑺𝒑𝒚’𝒔 𝑪𝒉𝒐𝒊𝒓𝒃𝒐𝒐𝒌. 𝗦𝗼𝘂𝗿𝗰𝗲: 𝘛𝘩𝘦 𝘉𝘳𝘪𝘵𝘪𝘴𝘩 𝘓𝘪𝘣𝘳𝘢𝘳𝘺, 𝘓𝘰𝘯𝘥𝘰𝘯, 𝘌𝘯𝘨𝘭𝘢𝘯𝘥. Jean Mouton most likely was born around 1459 in Hollingues (hence his older name Jean de Hollingues), a small hamlet near Saint-Omer, not far from Boulogne-sur-Mer, in the northwest département Pas-de-Calais. Very little is known about Mouton’s early life, as usual for many 15th century composers. Mouton’s first job was in the church of Saint-Omer, and later he became maître de chapelle in the cathedral of Amiens. Around this time he became a priest. Shortly after this he was granted a position at the court of Queen Anne of Brittany, and in Grenoble at the same time. Mouton was very much in demand by his royal employers, because he could serve in both functions in absentia (even while being absent). Sometime around 1520 Mouton met the famous Swiss theorist 𝑯𝒆𝒊𝒏𝒓𝒊𝒄𝒉 𝑮𝒍𝒂𝒓𝒆𝒂𝒏 who praised him fervently and wrote that ‘everyone had copies of Mouton’s music’. Near his death he moved to Saint-Quentin where he became a canon and took over for 𝑳𝒐𝒚𝒔𝒆𝒕 𝑪𝒐𝒎𝒑𝒆‌𝒓𝒆. Mouton was very influential in his time as a composer and as a teacher. His musical style shows some similarity with 𝑱𝒐𝒔𝒒𝒖𝒊𝒏 𝒅𝒆𝒔 𝑷𝒓𝒆𝒛, in paired imitation and canonic techniques. Later in his musical life he experienced more influences from the Italian music: less linear thinking and more harmonic structures. One of hist most popular motets was 𝑸𝒖𝒂𝒆𝒓𝒂𝒎𝒖𝒔 𝒄𝒖𝒎 𝒑𝒂𝒔𝒕𝒐𝒓𝒊𝒃𝒖𝒔, which was used by several later composers as the basis for masses with that name. Mouton was a highly prolific composer, his 9 Magnificat settings, 15 masses, 20 chansons, and over 100 motets survive.



Vinland Saga - 2005

همیشه احساس خالی بودن و بی‌معنایی و بی‌فایدگی می‌کنم‌ ولی امیدوارم این دیوار ضخیمی که بین روحم و قلبم با همه آدما کشیدم تا ابد بمونه و دیگه نه احساس صمیمیت کنم با کسی نه حتی به کسی احساسات رمانتیک پیدا کنم

علاقه شدیدی به یاد گرفتم ساز چلو دارم ولی با بودجه حال حاضر تنها چلویی که میتونم تهیه کنم چلو کباب بدون برنج هست اونم قسطی