د. ئیبڕاهیم سەنگەسەری
Ir al canal en Telegram
Mostrar más
El país no está especificadoLa categoría no está especificada
444
Suscriptores
Sin datos24 horas
Sin datos7 días
Sin datos30 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Nube de Etiquetas
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Publicaciones del Canal
| 2 | وتاری هەینی:
ئازادی تاک و گەلان مافێکی خواییە | 177 |
| 3 | ئاوێتەبوونی زانست و رەوشت | 265 |
| 4 | وتاری هەینی:
دیندار رێکـکار و پابەندە | 339 |
| 5 | وتاری هەینی:
ببنە ئەنساڕی پێغەمبەر ﷺ | 0 |
| 6 | وتاری هەینی:
(شاهداً ومبشراً ونذيراً …) | 0 |
| 7 | پێغەمبەرایەتی پێویستیەکی حەتمی بۆ مرۆڤایەتی. | 0 |
| 8 | يقول الإمام ابن حبان: "الواجبُ على العاقل أن يلزم الصمتَ إلى أن يلزمه التكلُّمُ، فما أكثرَ مَن ندم إذا نطق، وأقلَّ من يندم إذا سكت، وأطول الناس شقاءً وأعظمهم بلاءً من ابتُلي بلسانٍ مطلقٍ، وفؤادٍ مطبقٍ" روضة العقلاء، ص: 150
واته: پێویستە مرۆڤی ژیر و تێگەشتوو بێدەنگ بێ، مەگەر واجب بێ قسەبکا، زۆرن ئەوانەی لەقسەکردن پەشیمانن، ئەوانەش کەمن کەلە بێدەنگی پەشیمان بن، بەدبەخترین کەس ئەوانەن: بەزمانێکی بەردراو و مێشکێکی داخراوو، تووشی بەڵای خۆیان بوون. | 0 |
| 9 |  Sin texto... | 0 |
| 10 | 2026-08-07
وتاری هەینی:
تەنیا خوات بەسە | 0 |
| 11 | يقول ابن القيم عن التوكل:
"التَّوَكُّلُ نِصْفُ الدِّينِ. وَالنِّصْفُ الثَّانِي الْإِنَابَةُ، فَإِنَّ الدِّينَ اسْتِعَانَةٌ وَعِبَادَةٌ، فَالتَّوَكُّلُ هُوَ الِاسْتِعَانَةُ، وَالْإِنَابَةُ هِيَ الْعِبَادَةُ.
وَمَنْزِلَتُهُ أَوْسَعُ الْمَنَازِلِ وَأَجْمَعُهَا. وَلَا تَزَالُ مَعْمُورَةً بِالنَّازِلِينَ، لِسَعَةِ مُتَعَلِّقِ التَّوَكُّلِ، وَكَثْرَةِ حَوَائِجَ الْعَالَمِينَ، وَعُمُومِ التَّوَكُّلِ، وَوُقُوعِهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْكُفَّارِ، وَالْأَبْرَارِ وَالْفُجَّارِ، وَالطَّيْرِ وَالْوَحْشِ وَالْبَهَائِمِ.
فَأَهْلُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ - الْمُكَلَّفُونَ وَغَيْرُهُمْ - فِي مَقَامِ التَّوَكُّلِ، وَإِنْ تَبَايَنَ مُتَعَلِّقُ تَوَكُّلِهِمْ.
فَأَوْلِيَاؤُهُ وَخَاصَّتُهُ يَتَوَكَّلُونَ عَلَيْهِ فِي الْإِيمَانِ، وَنُصْرَةِ دِينِهِ، وَإِعْلَاءِ كَلِمَتِهِ، وَجِهَادِ أَعْدَائِهِ، وَفِي مَحَابِّهِ وَتَنْفِيذِ أَوَامِرِهِ.
وَدُونَ هَؤُلَاءِ مَنْ يَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ فِي اسْتِقَامَتِهِ فِي نَفْسِهِ، وَحِفْظِ حَالِهِ مَعَ اللَّهِ، فَارِغًا عَنِ النَّاسِ.
وَدُونَ هَؤُلَاءِ مَنْ يَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ فِي مَعْلُومٍ يَنَالُهُ مِنْهُ؛ مِنْ رِزْقٍ أَوْ عَافِيَةٍ. أَوْ نَصْرٍ عَلَى عَدُوٍّ، أَوْ زَوْجَةٍ أَوْ وَلَدٍ، وَنَحْوِ ذَلِكَ.
وَدُونَ هَؤُلَاءِ مَنْ يَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ فِي حُصُولِ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشِ. فَإِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الْمَطَالِبِ لَا يَنَالُونَهَا غَالِبًا إِلَّا بِاسْتِعَانَتِهِمْ بِاللَّهِ. وَتَوَكُّلُهُمْ عَلَيْهِ، بَلْ قَدْ يَكُونُ تَوَكُّلُهُمْ أَقْوَى مِنْ تَوَكُّلِ كَثِيرٍ مِنْ أَصْحَابِ الطَّاعَاتِ. وَلِهَذَا يُلْقُونَ أَنْفُسَهُمْ فِي الْمَتَالِفِ وَالْمَهَالِكِ، مُعْتَمِدِينَ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُسَلِّمَهُمْ، وَيُظْفِرَهُمْ بِمَطَالِبِهِمْ. | 0 |
| 12 |  Sin texto... | 0 |
| 13 | حكم البسملة في أول كتب الشعر والقصص:
يقول الملا علي القاري الهروي الحنفي ت: 1014 هـ:
"وَاخْتَلَفَ السَّلَفُ الْأَبْرَارُ فِي كِتَابَةِ الْبَسْمَلَةِ فِي أَوَّلِ كُتُبِ الْأَشْعَارِ، فَمَنَعَهُ الشَّعْبِيُّ وَالزُّهْرِيُّ، وَأَجَازَهُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَاخْتَارَهُ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ، وَالْأَحْسَنُ التَّفْصِيلُ بَلْ هُوَ الصَّحِيحُ، فَإِنَّ الشِّعْرَ حَسَنُهُ حَسَنٌ وَقَبِيحُهُ قَبِيحٌ، فَيُصَانُ إِيرَادُ الْبَسْمَلَةِ فِي الْهَجَوَيَّاتِ وَالْهَذَيَانِ وَمَدَائِحِ الظَّلَمَةِ وَنَحْوِهَا، كَمَا تُصَانُ فِي حَالِ أَكْلِ الْحَرَامِ، وَشُرْبِ الْخَمْرِ، وَمَوَاضِعِ الْقَاذُورَاتِ وَحَالَةِ الْمُجَامَعَةِ وَأَمْثَالِهَا، وَالْأَظْهَرُ أَنَّهُ لَا يُكْتَبُ فِي أَوَّلِ كُتُبِ الْمَنْطِقِ عَلَى الْقَوْلِ بِتَحْرِيمِ مَسَائِلِهَا، وَكَذَا فِي الْقِصَصِ الْكَاذِبَةِ بِجَمِيعِ أَنْوَاعِهِا، وَالْكُلُّ مُسْتَفَادٌ مِنْ قَوْلِهِ: " ذِي بَالٍ " وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِحَقِيقَةِ الْحَالِ"
المصدر: مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (1/ 3) | 0 |
| 14 |  Sin texto... | 0 |
| 15 | فتح العلام 03 | د. ئیبڕاهیم سەنگەسەری
https://youtu.be/XGO-aioKQSc | 0 |
| 16 | أدب الدين والدنيا 31 | د. ئیبڕاهیم سەنگەسەری
https://youtu.be/GKNTCex-Dss | 0 |
| 17 | 2026-07-31
وتاری هەینی:
دراوسێی باش ئاسودەییە | 0 |
| 18 | با یەکڕیز بین بەرامبەر سنووربەزێنان
https://youtu.be/zEoML2cCdQA | 0 |
| 19 | زانا وەک کەعبەیە
يقول الإمام الإمام الماوردي: "وَقَدْ قَالَتْ الْعَرَبُ فِي أَمْثَالِهَا: الْعَالِمُ كَالْكَعْبَةِ يَأْتِيهَا الْبُعَدَاءُ، وَيَزْهَدُ فِيهَا الْقُرَبَاءُ”.
(أدب الدنيا والدين ص: 71)
واتە: عەرەب لە پەندەکانی خۆیدا گوتوویەتی: زانا وەک کەعبەیە، خەڵکی دوور بۆی دێ، کەچی نزیکەکانی پشت گوێی دەخەن. | 0 |
| 20 |  Sin texto... | 0 |
