نجمة

сказал суфьян ас-саури, да помилует его Аллах: «если твой брат изменился - не спеши обвинять его. быть может он устал или пострадал. братство - не только в радости, но и в прощении».

см. «сияр алям ан-нубаля», 7/230.

«Если человек выполняет то, что приказал Аллах, и оставляет то, что Он запретил, то Аллах даст ему выход из любого положения. Аллах даст ему выход из любой тяготы, будь то тяготы в его жизни, в его имуществе, в его детях, в обществе, в котором он живет и т.д.». См. Шарх Оияд Ас-Салихин, 1/517

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ وَسَلِّم.

о мужском аурате и адабе сегодня говорят крайне редко и поверхностно. создается впечатление, что некоторые мужчины знают обязанности сестер лучше, чем свои собственные. часто можно увидеть, как мужчины без всякого стыда публикуют фотографии с обнаженной грудью, читают Коран в майке или одежде, подчёркивающей тело. следят за каждым сантиметром хиджаба, но совершенно не следят за собственной скромностью. говорят о фитне женщин, забывая, что мужчина тоже может стать причиной фитны. считают себя праведными лишь потому, что прикрывают участок между пупком и коленями. не превращайте религию в двойные стандарты. все равны перед Всевышним. Всевышний Аллаه Сказал:

«Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали своё целомудрие. Это чище для них. Воистину, Аллах ведает о том, что они совершают». (Сура Ан-Нур, 24:30)

Абу Салих, да Помилует его Аллаه, сказал:

«Мужчины входили в Мекку, закрывая лица тюрбанами, из-за своей красоты, опасаясь, что люди могут поддаться искушению из-за них». (Итилаль аль-Кулуб 1/145)

Пророк Мухаммад ﷺ сказал:

«Моисей/ Муса был застенчивым человеком и полностью закрывал свое тело из-за своей чрезмерной застенчивости». (Сахих аль-Бухари 3404)

Шейх Ибн Баз, да Помилует его Аллаه, сказал:

«Мужчине предписано прикрывать плечи во время молитвы и НЕ обнажать свое тело без необходимости, даже ВНЕ молитвы». (Фатава Ибн База 10/394) Обтягивающая одежда запрещена как для мужчин, так и для женщин». (Масаил ибн Баз 1/115)

Ибн Аббас, да Помилует его Аллаه, сказал:

«Не носите обтягивающую одежду, которая обнажает ваше тело. Пророк ﷺ носил свободную одежду, которая не показывала форму его тела». (Мусаннаф ибн Аби Шайба 5/166)

Шейх ибн Усеймин да помилует его Аллаه сказал: Благодарность за милости Аллаهа, дарованные Им Своему рабу, является одной из причин, по которой эти милости остаются и увеличиваются. Всевышний сказал: Вот ваш Господь возвестил: «Если вы будете благодарны, то я одарю вас еще большим. А если вы будете неблагодарны, то ведь мучения от Меня тяжки» Коран 14:7

См. « Шарх рияд ас-салихин, 1/505».

ОТВЕТ ТОМУ, КТО ГОВОРИТ, ЧТО ХИДЖАБ ЯВЛЯЕТСЯ ПОВОДОМ ДЛЯ ПРИСТАЛЬНОГО РАЗГЛЯДЫВАНИЯ И ИСКУШЕНИЯ ЖЕНЩИНОЙ. «​Каково ваше мнение о том, кто считает, что хиджаб мусульманки и её сокрытие являются причиной страстного желания увидеть её, и что если бы она открыла своё лицо и предплечья, это стало бы причиной отсутствия страстного желания пристально смотреть или обратить внимания на неё?» «​Это из козней врагов Аллаха, и это из ухищрений шайтана. Враги Аллаха и нечестивцы из числа людей говорят им: — “Если бы она раскрылась, если бы она открыла лицо и предплечья, она бы утратила всякую ценность и значимость, и люди не смотрели бы на неё. А когда она покрылась (хиджабом), то люди испытывают искушение ею”. Это из ухищрений шайтана. Впоследствии они могут сказать ей: — “Если бы она ходила обнажённой, то было бы лучше”. Таков итог. Просим у Аллаха благополучия. Суть в том, что это из ухищрений шайтана и козней врагов Аллаха. И Аллах сделал хиджаб преградой для зла. Сказал Всевышний в Своей Великой Книге, и Он — Самый Правдивый из говорящих: ​«Если вы просите у них (жен Пророка) какую-либо утварь, то просите у них через завесу. Так будет чище для ваших сердец и их сердец» [33:53]. ​Так говорит наш Господь. Он говорит: поистине, хиджаб является более чистым для наших сердец и сердец всех женщин. Из этого следует, что отсутствие хиджаба — порочнее для сердец, а не чистота для них, и что оно оскверняет их». Вопросы, касающиеся женщин, в свете Шари’ата. Фетвы шейха-муфтия Ибн База.

Порицание за оскорбление творений Аллаха именами животных. Сказал выдающийся таби’ин Ибрахим ан-Наха’и (46-96 г.х.), да помилует его Аллах: «Если человек скажет своему брату: “О свинья!”, то Аллах скажет ему в День воскресения: “Разве ты видел, что Я сотворил его свиньей?”». «Молчание и адаб языка» Ибн Аби Дуньи.

В жизни очень важно выбирать своё окружение. Люди рядом с тобой либо поднимают тебя, либо незаметно тянут вниз. Поэтому так ценно быть среди тех, у кого красивый адаб, искренний нрав и чистое сердце. Тех, кто не просто рядом в радости, но и поддержит тебя на пути к Аллаهу. Это люди, рядом с которыми ты становишься лучше - не только как человек но и как верующий. Очень важно, чтобы рядом были те, кто не отдаляет тебя от религии, а наоборот, укрепляет твою связь с ней. Кто делает дуа за тебя, радуется твоим успехам и искренне желает тебе блага в обоих мирах.

Никогда не забывай про свою ценность в этом мире. Ты - прекрасное создание Всевышнего. Он вменил тебе в обязанность беречь себя. Твоя ценность , на самом деле, очень велика. Потому, никогда не позволяй никому относиться к себе неуважительно и сама уважай окружающих тебя людей. Никогда не смотри ни на кого сверху вниз и не считай кого-то лучше себя. Поистине, люди равны и превосходят друг друга лишь своими деяниями и богобоязненностью. Никогда не привязывайся к людям настолько сильно, чтобы после того, как они уйдут, а они обязательно уйдут, тебе было невыносимо больно. Никогда не рассчитывай на кого-либо из творений. Уповай на Господа Своего.

учите своего ребёнка делать дуа перед каждым занятием: رَبِّ رِدْنِي عِلْمًا Робби зидни ‘ильма. «Господи, приумножь мои знания!» и тогда даже самое трудное станет понятнее, а сердце - спокойнее.

Передают со слов Ибн Аббаса, что однажды иудеи пришли к Пророку ﷺ и спросили его: «О Абуль-Касим! Поведай нам о громе — что это такое?». Он ответил: «Гром — это ангел из числа ангелов Аллаха, ответственный за облака. У него есть огненная плеть (или: огненные орудия), которой он гонит облака, и направляет их туда, куда пожелает Аллах».  Они спросили: «А что это за звук, который мы слышим?» Он сказал: «Это он (ангел) гонит облака, пока не пригонит их туда, куда ему было приказано». В некоторых версиях добавляют: когда он поднимает своё «орудие» — сверкает молния, когда кричит — гремит гром, а когда ударяет — поражает молнией. 

Этот хадис приводят ат-Тирмизи (в «Сунан», хадис № 2492), а также Ахмад. Шейх аль-Альбани подтвердил его достоверность. 

Шейх ибн Усеймин да помилует его Аллаه сказал: Человек не должен самодовольствоваться самим собой и обольщаться своим убеждением (будучи уверенным, что он умрёт на этом и не собьется). Однако он должен постоянно просить Аллаهа стойкости в делах (религии), т.к. сердца поражают сомнения и поражают их страсти. И порой человек бывает истинно верующим, а потом шайтан сеет в его сердце сомнение, ослепляя его тем самым, да убережет нас Аллаه от этого.

См. «Тафсир Суры Ас-Сафат, 193».

время от времени, ты убеждаешься в том, что Единственный, на Кого ты можешь надееться всегда, везде, в любом положении и состоянии, это твой Господь. и если ты вдруг забываешь об этом и начинаешь связывать свои надежды с кем-то из творений, то Он создаёт в отношении тебя такие ситуации, в которых ты "трезвеешь" "просыпаешься" и понимаешь, что нет у тебя никого, кроме Господа твоего. Хвала же Аллаهу, Который вовремя возвращает тебя на место...