شطحیات؛

در پی ادامه ممنوعیت استفاده نیروی هوایی آمریکا از حریم هوایی اسپانیا، این کشور ۵ سوخترسان آمریکایی را مجبور به تغییر مسیر به سمت تنگه جبل الطارق کرد @Squad_iran | #kamelat

خسته‌ام مثل همان دختر سلطنت‌طلب که شده عاشق فرمانده‌ی گردان بسیج 😔😂

یه دختر سلطنت‌طلب که یه مدت باهاش بحث می‌کردم خوابمو دیده که رفتم دوتا از رفیقاشو با تفنگ کشتم و خودشم از دستم فرار کرده... سرکوبگریه و داستاناش...😂😂

ترسم به نام بوسه، غارت کنم لبت را.

پس از آنکه در مناظره‌ی اخیر دکتر غنی‌نژاد و دکتر دخانچی، دکتر غنی‌نژاد بنا بر نقطه نظری علی شریعتی را «شیاد» خواند، از در و دیوار سرهایی برآمدند و شروع کردند به نقد کردن علی شریعتی که «آری فلان و بهمان و …» در پست‌هایی به مدت سی ثانیه‌. فارغ از اینکه تا (اغلبشان) دهان باز می‌کنند می‌شود فهمید نهایتاً یکی دو صفحه آن هم مجازی یا به اجبارِ محل تصحیل‌شان بیشتر از بنده‌ی خدا نخواند‌ه‌اند، این واقعه‌ی خنده‌دار بیانگر آن است که چقدر علوم انسانی و یا بهتر، اساساً علم در مملکت ما یلخی، بی صاحب و بی‌ حیا است. اندیشمندی که بالغ بر سی جلد کتاب از او منتشر شده، و پروژه‌‌ی فکری خاص خودش را ارائه می‌دهد لایق آن است که اگر قرار است نقد شود حداقل در یک جلد کتاب یا در یک خطابه‌ی مفصل نقد شود، نه در یک «ریلز» سی ثانیه‌ای. یا در بدترین حالت ممکن، لایق آن است که نقادش کمِ کم چند جلد از آثارش را خوانده باشد، نه آنکه محتوای نقدش را از هوش مصنوعی به امانت گرفته باشد. باور بفرمایید درد بنده بخاطر شریعتی بودنش نیست، پیامد‌های وحشتناک آن است، تولید کلیشه‌های شبه علمی در جمع‌های عامیانه از آن است. یاد دارم چند ماه پیش بلاگری تصمیم گرفته بود بر مبنای چیزی که یحتمل در ویکی‌پدیا خوانده بود، فروید را نقد کند و او را به زن ستیری متهم کند. هر چند شاید نقدش وارد بود اما بی‌راه بود، و نشان دهنده‌ی آن بود که حتی یک صفحه منبع معتبر من باب آن مسئله نخوانده، چرا که جهت مثال خود فروید بارها در نوشته‌هایش بدان اشاره داشته بود که «من آگاهی درستی از فرایند رشد زنان ندارم و اطلاعاتم ناقص است». همچنین بحثش لوس و تاریخ گذشته بود، چرا که اساساً مهم‌ترین منابع فمنیسم کلاسیک (مثل خانوم کیت میلت در سیاست جنسیت) بدان مفصل پرداخته‌ بودند هیچ، تقریباً تمام روانکاوان پس از فروید نیز نظر او (فروید) را رد و اصلاح کردند، اما هیچ یک به خود اجازه نداده بودند با آرایش غلیظ جلوی دوربین ظاهر شود و فوحش آبدار نثار جان بزرگوار بکنند چرا که می‌دانستند آن نظرات به اقتضای زمانه و از روی عدم آگاهی اذعان شده بودند و نه زن ستیزی عامدانه. البته بگذریم که غم‌انگیز‌تر جایی بود که متخصصش هم با مدرک روانشناسی می‌نشست جلوی دوربین، و با همان ادبیات و استایل در سی‌ثانیه پاسخ آن معلوم الحال را می‌داد، که بعضاً هم لطف می‌کرد و چرت می‌گفت. داستان امروز ما با شریعتیِ بینوا -و فردا احتمالاً با اندیشمند ننه مرده‌ی دیگری- نیز همین است. قطعاً بر هر اندیشه‌ای نقد وارد است و‌ به بیانی بهتر نقد بر هر اندیشه‌ای لازم، و بر هر اهل اندیشه‌ای واجب است، اما حفظ حرمت اندیشه نیز واجب است. شما نمی‌توانید اندیشمند یا اندیشه‌ای را بی آنکه چیزی از آن یا درباره‌ی آن خوانده باشید نقد کنید و یا از آن دفاع کنید. همچنین نمی‌توان اندیشمندانی که جلد‌ها کتاب دارند و دارنده‌ی بیش از یک دوره‌ی فکری اند را در سی-چهل ثانیه نقد کرد و پرونده‌شان را بست. حال می‌خواهد شریعتی باشد، می‌خواهد فوکو باشد. به علاوه بد نیست به عنوان فعال رسانه‌ای با تعداد دنبال‌کننده‌ی بالا به تاثیرتان بر فرهنگ عامه و سواد عمومی توجه داشته باشید. قطعاً که اهل علمش نمیایند در اینستاگرام دنبال اندیشه‌های شریعتی یا فروید بگردند، آنکه مخاطب شماست یحتمل فردی غیرمتخصص است و یحتمل هم زیاد در گیرودار صحت و سقم محتوای شما نیست. او فقط می‌بیند، می‌شنود و یحتمل ناهشیار ذهنیت پایه‌ای از شخص/اندیشه‌ی مذکور برای خود تولید می‌کند. پس بهتر است برای جلوگیری از هزار و یک بحث غلط اگر می‌خواهید به فرهنگ عامه لطفی برسانید، درست برسانید. وگرنه شیاد حقیقی خود شمایید، که برای جلب توجه (فالوور) و‌کسب درآمدِ بیشتر دست به هر عملی می‌زنید.

دعای زنده‌دلان صبح و شام یا حسن است که موی تیره و روی سفید با حسن است مبین ز نسل حسن هیچ کس امام نشد به حسن بینی اگر هر امام را حسن است به کفر گفت که دست حسن دوایی نیست درست گفت برادر، خود دوا حسن است حسین می‌شنوم هرچه یا حسن گویم دو کوه هست ولی کوه بی صدا حسن است حسین نهی به قاسم دهد حسن دستور ز من بپرس که سلطان کربلا حسن است بخوان به نام پسر تا پدر دهد راهت بیا که کنیهٔ شیرخدا اباحسن است... [علیهم‌السلام] محمد سهرابی

دقیقااااا. اینو باید سردر همه هیئتا بنویسن.

یکی بگه این قابلیت جدید تلگرام داستانش چیه. باتشکر.

۴۷ سال مرگ بر آمریکا گفتیم و جنگ نشد. دو سال عمو عمو گفتند و دو بار جنگ شد. Mirzaee.Fatima

از همون اوایل ریاست جمهوری پزشکیان بزرگترین سوالی که باهاش درگیرم اینه که این دولت امتحان الهیه و خدا داره مارو باهاش آزمایش می‌کنه یا عذاب الهیه که بخاطر کم‌کاری‌های ما نازل شده...

به راحتی موتور پسر یا مردی که با هزار بدبختی کار می‌کنه تا یه لقمه نون حلال ببره سر سفره خانوادش رو توقیف می‌کنن، اما زنانی که گواهینامه ندارن و حتی حجاب هم ندارن خیلی راحت تو خیابون موتورسواری می‌کنن و کسی هم جرئت نداره نگاه چپ بهشون بکنه.

اینم اتفاقی که چند وقت پیش تو دانشگاه علامه طباطبایی افتاد.

به قول فیلم دینامیت این دیگه تهاجم فرهنگی نیست، تجاوز فرهنگیه...

اینم از وضعیت سایت ایرنا وابسته به دولت!

این از وضعیت چند هفته پیش وزیر میراث فرهنگی.

مسئله صرفا شخص رحیم زاهدی نیست، مسئله افراد مختلفی هستن که در وزارتخانه‌ها و سازمان‌ها و نهاد‌های مختلف مشغول به کار هستند و توانایی اجرایی و سیاست‌گذاری دارند تو نظام، اما هیچ ارق و علقه‌ای نسبت به جمهوری اسلامی ندارن!

خانواده؟ ازدواج؟ حلال‌زادگی؟ رشد جمعیت؟ مهم نیست. ما به قحبگی جامعه می‌گیم تقدیر.

حالا شما بفهمید چرا با تراشیدن هزاران دلیل امکان برقراری سازوکار در امر حجاب رو ممکن نمی‌بینن... چون اون افراد تصمیم‌ساز و تصمیم‌گیر و مجری مجبورند از خانهٔ خودشان شروع کنند این هتاکانِ ساحلی‌پوشِ مرفهِ شمال تهران مادر و خواهر و همسر و دختر همین معاون‌ها و مشاورها و مدیران دولتی هستن...

اندراحوالات معاونین دوتا از وزارتخانه‌های مهم و درگیر جنگِ جمهوری اسلامی...