📚 علوم الحديث 📚
Ir al canal en Telegram
🌱 {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} 🌱 اللهم ارزقنا التقوى و ثبتنا على الكتاب والسنة.📚
Mostrar másEl país no está especificadoLa categoría no está especificada
352
Suscriptores
Sin datos24 horas
+97 días
+1630 días
Archivo de publicaciones
📗 كتاب نزهة النظر مع كتاب فتح المغيث
♦️ الدورة الأولى ♦️
🔹المجلس العاشر:
🔸تابع مراتب الصحيح باعتبار المخرج للحديث وهما الامام البخاري الامام مسلم في صحيحيهما مع شرطيهما.
🔸الفرق بين صحيح البخاري وصحيح مسلم (شرط الاتصال).
#الرجوع_الى_فهرس_الدروس.
الفهرس الشامل لكل المواد.
📗 كتاب نزهة النظر مع كتاب فتح المغيث
♦️ الدورة الأولى ♦️
🔹المجلس العاشر:
🔸تابع مراتب الصحيح باعتبار المخرج للحديث وهما الامام البخاري الامام مسلم في صحيحيهما مع شرطيهما.
🔸الفرق بين صحيح البخاري وصحيح مسلم (شرط الاتصال).
#الرجوع_الى_فهرس_الدروس.
الفهرس الشامل لكل المواد.
خلال هذا الاسبوع بعون الله
نبدأ دورة جديدة للمبتدئين في علم الحديث
نشرح فيها شروط الحديث الصحيح الخمسة.
تعرفون ان شروط الحديث الصحيح الخمسة هي اصل علم مصطلح الحديث
كل باب الا وتفرع منها.
وانا خلال هذا الشرح آت بما يوافق نخبة الفكر وشيء من نزهة النظر للحافظ ابن حجر رحمه الله
لكن بطريقة ميسرة وسهلة ان شاء الله.
فلا تفرطوا الفرصة.
هلموا واهلا بكم.
بعد صلاة المغرب إن شاء الله
سيكون هناك درس في كتاب نزهة النظر ...
هلموا بارك اللّٰه فِيكم والتزموا بالموعد..
قال ابن القيم - رحمه الله- :«وكذلك الدعاء، فإنه من أقوى الأسباب في دفع المكروه وحصول المطلوب، ولكن قد يتخلف عنه أثره ، إما لضعفه في نفسه بأن يكون دعاء لا يحبه الله لما فيه من العدوان، وإما لضعف القلب وعدم إقباله على الله وجمعيته عليه وقت الدعاء، فيكون بمنزلة القوس الرخو جدًّا فإن السهم يخرج منه خروجًا ضعيفًا، وإما لحصول المانع من الإجابة من أكل الحرام، والظلم، ورَين الذنوب على القلوب، واستيلاء الغفلة والسهو واللهو وغلبتها عليها.»
[الداء والدواء (9)]
Repost from المِشْكاة.
دافِع الخطرة، فإن لم تفعل⬅️ صارت فكرة، فدافع الفكرة، فإن لم تفعل⬅️صارت شهوةً، فحاربها؛ فإن لم تفعل⬅️صارت عزيمة وهمة، فإن لم تدافعها⬅️صارت فعلاً، فإن لم تتداركه بضده صار عادةً، فيصعُبُ عليك الانتقال عنها.
الفوائد لابن القيم📝
🌸👑
ضع هذا الجهاز من يديك، وخذ كتبك، دفاترك وأقلامك، عاهد نفسك أن تعود لإشراقك، عاهد الأمة أن ترابط على ثغرك.
اُتْرُكْ رقادَكَ، إِنَّ القاصدينَ سَعَوا
نَحْوَ المعالي ولم يَخشوا من النَّصَبِ
مَن يرجُ نَيلَ العُلا لم يَخْشَ مَهْلَكةً
تُؤتى المقاصِدُ بعدَ العزمِ بالطَّلَبِ
