دروس في المعارف الحسينية

#زيارة_الأربعين موسم كموسم الحج ، لا تقتصر على يوم العشرين من صفر . يبدأ من يوم الأول من شهر صفر الأحزان ،ولهذا الكلام قرائن كثيرة .

قَالَ أَبُو عَبْدِاَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: «عُدَّ شَعْبَانَ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا، فَإِنْ كَانَتْ مُتَغَيِّمَةً فَأَصْبِحْ صَائِمًا، فَإِنْ كَانَتْ صَاحِيَةً وَتَبَصَّرْتَهُ وَلَمْ تَرَ شَيْئًا فَأَصْبِحْ مُفْطِرًا».

📚 الكافي

عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: "إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَلَقَ اَلدُّنْيَا «فِي سِتَّةِ أَيّٰامٍ» ثُمَّ اِخْتَزَلَهَا عَنْ أَيَّامِ اَلسَّنَةِ، وَاَلسَّنَةُ ثَلاَثُمِائَةٍ وَأَرْبَعٌ وَخَمْسُونَ يَوْمًا، شَعْبَانُ لَا يَتِمُّ أَبَدًا -يعني 29 يومًا- رَمَضَانُ لاَ يَنْقُصُ وَاَللَّهِ أَبَدًا -يعني 30 يومًا- وَلاَ تَكُونُ فَرِيضَةٌ نَاقِصَةً إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: «وَلِتُكْمِلُوا اَلْعِدَّةَ» وَشَوَّالٌ تِسْعَةٌ وَعِشْرُونَ يَوْمًا وَذُو اَلْقَعْدَةِ ثَلاَثُونَ يَوْمًا لِقَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: «وَوٰاعَدْنٰا مُوسىٰ ثَلاٰثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنٰاهٰا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقٰاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً» وَذُو اَلْحِجَّةِ تِسْعَةٌ وَعِشْرُونَ يَوْمًا وَاَلْمُحَرَّمُ ثَلاَثُونَ يَوْمًا ثُمَّ اَلشُّهُورُ بَعْدَ ذَلِكَ شَهْرٌ تَامٌّ وَشَهْرٌ نَاقِصٌ".

📚 الكافي

#مسألة_مهمة

قرأ هذه الرواية متأملاً بها لما فيها . عن عبد الله بن حماد البصري, عن أبي عبد الله الصادق (عليه السّلام): قال لي: إن عندكم - أو قال: في قربكم - لفضيلة ما اوتي أحد مثلها، وما أحسبكم تعرفونها كنه معرفتها، ولا تحافظون عليها ولا على القيام بها، وأن لها لأهلا خاصة قد سموا لها، واعطوها بلا حول منهم ولا قوة، إلا ما كان من صنع الله لهم، وسعادة حباهم الله بها، ورحمة ورأفة وتقدم . قلت: جعلت فداك، وما هذا الذي وصفت ولم تسمه؟ قال: زيارة جدي الحسين بن علي (عليه السلام)، فإنه غريب بأرض غربة، يبكيه من زاره، ويحزن له من لم يزره، ويحترق له من لم يشهده، ويرحمه من نظر إلى قبر ابنه عند رجله, في أرض فلاة لا حميم قربه ولا قريب, ثم منع الحق وتوازر عليه أهل الردة حتى قتلوه وضيعوه وعرضوه للسباع, ومنعوه شرب ماء الفرات الذي يشربه الكلاب, وضيعوا حق رسول الله (صلى الله عليه وآله) ووصيته به وبأهل بيته, فأمسى مجفوا في حفرته صريعا بين قرابته وشيعته بين أطباق التراب, قد أوحش قربه في الوحدة, والبعد عن جده, والمنزل الذي لا يأتيه إلا من امتحن الله قلبه للإيمان وعرفه حقنا💔.

كامل الزيارات ص ٣٢٤📚]

تقرح أجفان المعصوم صلوات الله عليه 💔

القرآن يقول ﴿وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ﴾ ليس بهذا الماء بل بالحجة الإلهي لذلك مولانا قمر العشيرة ترك الماء وذهب للماء الذي جعل الله كل شيء منه حياً وبه حياة هو حجة الله سيد الشهداء صلوات الله عليه .

فلو تراهُ يا بن عمران ! 💔

#يا_شباب أنتبهوا هواي مهمة أقبل أياديكم

الكلمات "ذُل" و"ذِل" و"ذَل" كلها متقاربة ومترابطة بمفهوم الذل، لكنها تختلف في الاستخدام والصيغة . "ذُل" هي الاسم، وتعني حالة الضعف والهوان، والمهانة. "ذِل" هي صيغة مصدر الفعل "ذَلَّ"، وتعني الخضوع والانقياد، وغالباً ما تأتي بمعنى "ذُل" أيضاً . "ذَلَّ" هو الفعل المضارع، ويعني وقع في الذل أو خضع أو هان .