مِيرَاثُ الشُّهَدَاء

_ "‏صِراعُنا مَع الغَرب ليس صِراعُ إسلامٍ فَقط، بَل صِراعُ فِطرة، هُم بحاجةٍ لإعادتِهم مِن حِيَاضِ البَهائِم إلىٰ حِياضِ البَشَر، ثُم بَعد ذَلِك يَأتي خِطابُ الإسلام." ⌯ شَيخنا عَبد العَزيز الطُّريفي _فكَّ اللَّه بالعزِّ قَيده_

_ تَدريبات الجَيش السّوري فِي دِمَشق، خَيبر خَيبر يَا يَهود جَيشُ مُحمَّد سَوف يَعود

_ أَيُّها الشَّباب.. إنَّ عُيونَ الشُّهداءِ تُحَدِّقُ بكُم!

- قد غلب على أقوامٍ الاشتغال بالتصنيف الحزبي والعقدي، حتى صار ديدنًا يُرمى به الناس، لا نصحًا ولا ديانة، ومن اتّخذه سبيلاً، سُلِّط عليه، وسارت به سنن الله. فالنجاة النجاة، فالزم غرز الاتباع، فما بعد الموت عمل، ولا ينفع العبد إلا صدق الاتباع لرسول الله ﷺ. ﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾(الإسراء: 36)

_ فَمَا لِلقَتلِ أَرثِيهم ولَكِن لِثَأرٍ تَقشَـعِرُ لَهُ القُلُوبُ!

_ بَطلاً حَييتَ بِرَغمِ أَلوانِ الأَذى أَفلا تَموتُ اليَومَ كَالأَبطــال؟!

_ «حَقُّ الشُّهَداءِ عَلينا أنْ نَستَنِيرَ ونَستَظِلَ تَحتَ عَباءةِ تَضحِيتِهم فَنُضَحِّي كَما ضَحُّوا، ونُعيدُ حَتىٰ لَا نَألفَ المَشهد، نَحنُ ذووا قِيمة، الشُّهداءُ لَيسوا أرقَاماً، هَذه هِي البَيعة وهَذا هُو المقام.» ⌯ شَيخُ الجِهَادِ والدَّعوة أَبو يَحيىٰ -سَددهُ اللّٰه-.

_ تَقبَّلَ اللَّهُ مُهندسَ الأَنفاق أَبا مُصعب، ارتقىٰ بِرصاصِ قَسد بعدَ مسيرةٍ طَويلة مِن الجِهادِ والرِّباط، وهندسةِ الأَنفاق، وتمهيد الطَّريق للمُجاهدين.

_ «إنَّ الذينَ يظُنُّون أنَّ دينَ اللّٰهِ يُمكِن أنْ ينتصِرَ بدُون جِهَاد وقِتال ودِمَاء وأشلَاء، هَؤلاء واهِمُون لا يُدرِكونَ طبيعةَ هذا الدِّين، إنَّ حياةَ الجِهادِ ألَذُّ حيَاة، ومُكابدةَ الصَّبرِ علىٰ الشَّظَفِ أجمَلُ منَ التَّقلُّبِ بينَ أعطافِ النَّعِيم، وجوانِب التَّرَف! والقرارُ الأخِير : مُواصلةُ الجِهادِ مهما طالَ الطَّرِيق حتَّىٰ آخِر نفَس يَجرِي، وآخِر عِرق ينبضُ، أو نرَىٰ دولةَ الإسلامِ قائِمةً» ⌯ الشَّهيدُ المُجاهد عبد اللّٰهِ عزَّام -تقبَّله اللّٰه-.

_ خُذُوا الرِّثَاءَ مِنْ بَنَادِقِ الرِّجَال.

_ الشُّهَدَاءُ أَسيادُنا..

_ "كَما نَحتاجُ إِلىٰ الأَخلاق كَي لَا يكونَ المُجاهِد قَاطِع طَريق، ونحتَاجُ إِلىٰ العقيدةِ كَي لَا يَصيرَ ثَائراً قَوميَّاً، ونَحتاجُ إِلىٰ الإعدادِ العَسكري كَي لَا يَبقىٰ المُجاهِدُ ثَائراً شَعبيَّاً، فَإننا نَحتاجُ أَيضاً إلىٰ تَربيةٍ سياسيةٍ، وإلىٰ وعيٍ سياسيٍّ شَرعيّ، لِكَي لَا يُصبحَ المُجاهِدُ مُجردَ (تَجربة)." ⌯ الشَّيخ الشَّهيد _بِإذن اللّٰه_ أَبو يَزن الشَّاميّ.

- «هناك طريقة واحدة لاغتيال المجاهد، وهي صرفه عن جهادِه وحرفُهُ عن سبيل الله. أما قتله فهو غايته الكبرى وجائزته العظمى التي يحيا لها. هذا ما يجعل المجاهد متفردًا عن سرب الجنديّة.»

_ أولئكَ إخوانِي عَلىٰ كُلِ جَبهةٍ بِها مُنهم ذكر وفي ثغرها قَبرُ قُبورهم بَين الثغور غريبةٌ يُباعد منها السهل والجبل الوعر وكَم مِن غريبٍ فِي بلادٍ غَريبةٍ وفِي المَلأ الأعلىٰ لهُ الشَّأنُ والذِّكرُ

_ فَالأُمَّةُ التَي لَا تَرىٰ فِي مُجَاهِديِها مَشاعِلَ الأَنام، حَتماً سَيدرُسها دَرساً غُزاةُ الرَّذيلةِ بِالأَقدَام، فَالأُمَّةُ بِجهادِها كالقِيامةِ يَوماً ستَهتِفُ، نِداءَ التَّغييرِ والخَبثَ سَتَصرِفُ. ⌯ الشَّيخ الشَّهيد نَائل بن غَازي -تقبلهُ اللّٰه-.

_ مِن سُوريّا السّاروت إلىٰ غزّة السّنوار؛ طُوفانُ العقيدةِ لَهُوَ المُنتصِر؛ وطُوبىٰ للشّام.

_ ‏كُنَّا جِبالاً في الجِبالِ وربَّما سِرْنا على مَوْجِ البِحار بِحارا نَدْعو جهاراً لا إلَهَ سوى الذي خَلَقَ الوُجودَ وقدَّرَ الأقْدارا ورؤوسُنا يا ربِّ فوق أكُفِّنا نَرجو ثَوابَك مَغْنَماً وجِوَارا كُنَّا نرى الأصنامَ مِن ذَهَبٍ فَنَهدِمُها ونَهدِمُ فوقَها الكُفَّارا

_ 📍الرَّقَّة.. شَوقِي إلىٰ دارِ الخُلودِ البَاقِية وزئيرُ أسدِ اللَّه فِي السَّاحاتِ كَم يُبدى حَنيني للجِهاد عَلانية ولأجلِ دينِ اللَّه بعتُ روحي واشتَريتُ بِها الجنانَ العَالية لا أرتَجي عَيشاً رَغيداً هَانئاً أو سلوةً فِي ذي الدِّيارِ الفانِية بَل أرتجي عَيشاً بظلِ مَعاركٍ للحَقِّ فِيها صولةٌ مُتفَانية