Имам мечети аль-Хайр.

Почему бывает так, что человек, который был на пути Аллаха, поклонялся Всевышнему, вдруг сбивается с пути и оказывается на другом краю — в мире грехов, ослушания. Знайте, братья, это не происходит внезапно. Это постепенный процесс. Именно об этом сказал Всевышний Аллах в Коране: «Не следуйте по следам шайтана» (خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ). То есть, не идите шаг за шагом по той дороге, которую прокладывает шайтан. Он не зовёт человека к большому греху сразу. Всё начинается с малого. Сначала человек всё реже раскаивается. Потом его отношение к Аллаху и к поклонению становится поверхностным. Далее он начинает пропускать утренние молитвы, потом откладывает фарз намазы. Затем намазы совершаются с опозданием, теряется постоянство. Постепенно человек привыкает к малым грехам, потом и к греховной среде. Так незаметно меняется его окружение: вместо мечети — улицы, вместо медресе — кафе и пустые разговоры, вместо праведных друзей — люди, далекие от Аллаха. И так, шаг за шагом, человек отдаляется от своего Господа.

Дорогие братья! Сегодня в мире распространилось много ложных идей и философий. Их названия звучат красиво, но по сути они противоречат исламу. Одна из таких идей — светскость, или секуляризм. Эта идея проникла в умы мусульман, в их дома, в их образ жизни. Она медленно разрушает тело нашей уммы, принимая разные формы и названия, чтобы люди не замечали её опасности. Поэтому сегодня одна из наших главных задач — разъяснить мусульманам, что такое светская мысль и светская жизнь. Светскость — это разделение религии и жизни. Это когда человек строит свою жизнь не на основе веры, а на мирских законах и обычаях: будь то в политике, в обществе, в культуре или в системе ценностей.

«У Аллаха — благословен Он и велик — есть законы (сунны), которые охватывают всё существующее. Аллах — могущественный и величественный — сотворил мир по истине, сделал его совершенным созданием, упорядоченным законами. В нём нет ни изъянов, ни беспорядка. «До вас уже проходили подобные законы (сунны). Ступайте же по земле и посмотрите, каким был конец тех, кто отрицал» (Али Имран: 137). Это — законы, которыми Аллах управляет людьми и через которые устроен этот мир. Аллах сделал так, что мир движется по установленным Им законам. «Ступайте же по земле и посмотрите, каким был конец тех, кто отрицал» (Али Имран: 137). Сунны Аллаха — это Его пути, Его порядок в творении, Его обычай в управлении делами, и проведение предопределённого в соответствии с Его мудростью. Изучение «божественных законов» — это одна из форм поклонения, открывает тебе путь в исследовании событий и объясняет то, что сегодня происходит в мире, помогает находить решения проблем, от которых страдает человечество.

В хадисе Пророка ﷺ сказано: «Два голодных волка, выпущенные на отару овец, нанесут им не больше вреда, чем нанесет вред релиигии человека его сильное стремление к богатству и почёту».

Хутба. Продолжение темы о (гъафла) беспечности.

Жизнь сердца — это жизнь для всего тела, а смерть сердца — это смерть для органов. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, в теле есть кусок плоти: если он исправен, то исправно всё тело; а если он испорчен, то испорчено всё тело. И это — сердце» (хадис единогласно признан достоверным). Когда сердца заболевают, испытания становятся великими, а бедствия усиливаются. Всевышний Аллах пригрозил людям с больными сердцами суровым предупреждением и мучительным наказанием. Это те сердца, которые забыли и пренебрегли поминанием Аллаха, пока не стали мёртвыми. Всевышний сказал: «Горе ожесточённым сердцам, которые забыли поминание Аллаха! Они — в очевидном заблуждении» (аз-Зумар, 22). Одним из самых опасных заболеваний сердца является беспечность. Она убивает сердце и лишает его способности выполнять предназначение, ради которого оно создано: быть живым, здоровым, смиренным перед своим Господом и покорным Ему.

Беспечность — это не просто забывчивость. Это состояние, когда сердце погружается в мирскую суету и страсти, а память об Ахира уходит из сознания. Такой человек имеет сердце, но оно не понимает, имеет глаза, но они не видят, имеет уши, но они не слышат. Всевышний сказал: «Мы уже создали для ада многих из джиннов и людей: у них сердца, которыми они не разумеют, и у них глаза, которыми они не видят, и у них уши, которыми они не слышат. Они — как скот, но даже ещё более заблудшие; они и есть беспечные» (аль-А‘раф, 179). Опасность беспечности велика. Беспечный трудится ради приходящей, тленной жизни, но отворачивается от вечной. Он боится встречи с Аллахом и Судным днём, потому что не приготовил себе ничего на тот час. Для него переход в Ахира кажется переходом из богатства в нищету, из обустроенного мира — в разруху. Так беспечность превращает человека в узника этой жизни, лишая его света сердца и радости встречи с Господом.

Хутба о проявлении сабра в испытаниях.

Хафиз Ибн Хаджар, да помилует его Аллах сказал: Испытание раба Аллахом в этом мире не является признаком гнева Аллаха раба; напротив — это либо для устранения чего-то неприятного, либо для искупления грехов, либо для возвышения степени. А испытание праведников — для возвышения их степеней. И сказал Ибн Раджаб, да помилует его Аллах: «Всё, что причиняет страдание душе и тягостно для неё — является искуплением грехов. И если человек не приложил усилий к этому и оно не вызвано его действиями (например, болезнь), то это также является искуплением грехов», — как на это указывают многочисленные тексты.

Хутба о пагубности неконтролируемого гнева.

Есть болезнь, древняя как человечество, известная ещё со времён пророков и до наших дней. Болезнь эта не поражает тело, но разрушает души и общества. Она разрывает узы дружбы и родства, становится причиной распада семей и множества разводов. Из-за неё в сердца проникают ненависть и вражда, множатся сироты и обездоленные, увеличивается число искалеченных. Она рождает разлуку и разводы, за которыми приходят сожаление, усталость и горечь. Это врата, через которые шайтан входит к человеку, одна из его величайших ловушек и хитростей. О мусульмане! Знаете ли вы, что это за болезнь? Это — гнев, тот самый огонь души, который если не обуздать, он сожжёт и сердце, и дом, и общество.