Sara Gholami Nejad

ما همچنان گزارش‌های گوناگون از کشتارهای وحشیانه و تکان‌دهنده را در اخبار می‌شنویم. این ددمنشی‌ها هدفی دوسویه دارند که واجد خصلتی تماماً سیاسی است: حذف دشمنان یک حزب یا گروه سیاسی، و هم‌هنگامْ خفه کردن صدای مخالفان از طریق فلج کردن اجتماع‌های بزرگ با ترساندنشان از تلافی‌جویی‌های همه‌گیر و همه‌حاضر. ارعاب سیاسی، با فروپاشاندن ارادۀ مردم و تقلیل آن به سطح سیاق خیالی، فضایی نافذ و فراگیر از پارانویا را در سطح عموم شایع می‌کند. به‌واسطۀ همین پارانویا، پیوند و همبستِ بزرگ‌تر مناسبات اجتماعی از هم وامی‌پاشد، و به این ترتیب امکان دغدغه‌مندیِ اجتماعی به سطح اضطراب برای بقای فردی تقلیل می‌یابد. وقتی که هر فردی گرفتار این ترس می‌شود که شاید عضو دیگر گروه خبرچین یا دست‌نشانده باشد، پیکرۀ سیاسی اتمیزه می‌شود. بر این قرار، زمینۀ روان‌شناختی برای ظهور و برآیش یک رهبر کاریزماتیک مهیا می‌شود، کسی که ساختار امر خیالی را برای مستحکم ساختن جایگاه خود در قدرت به کار می‌بندد. 📚 مرگ و میل: نظریۀ روان‌کاوی در بازگشتِ لکان به فروید 👤 ریچارد بوتبی @sara_Gholaminejad

میل جنسی نمی‌تواند مستقیم بیان شود؛ جامعه آن را طرد می‌کند. به همین دلیل میل در پوشش عشق ظاهر می‌شود و خود را در قالب ادبیات، موسیقی و هنر باز می‌نمایاند. از نگاه فروید، ادبیات و هنر سرشارند از داستان‌ها و افسانه‌هایی که مضمون اصلی‌شان چیزی جز کوشش زن و مرد برای رسیدن به یکدیگر نیست. اما نکته‌ی اساسی اینجاست که امیال جنسی به همان شکل خاموش مستقیم نمی‌توانند بیان شوند، زیرا جامعه آنها را برنمی‌تابد. بنابراین این امیال، جامه‌ای پذیرفتنی‌تر به نام عشق به تن می‌کنند و در قالب شعر، موسیقی و هنر خود را آشکار می‌سازند. به همین دلیل است که عشق در نظر فروید چیزی فراتر از یک احساس ساده است؛ عشق همان میل سرکوب شده‌ای است که از راهی دیگر به زندگی ما باز می‌گردد. @sara_Gholaminejad

پیام زیبای یکی از شما همراهان در ارتباط با کتاب ویکنت دونیم‌شده: ✨️ کمالِ سعادتِ آدمی در تَزکیتِ¹ نَفْس است، و کمالِ شقاوت او در فروگذاشتِ نَفْس است بر مقتضای طبع. و نَفْس را دو صفتِ ذاتی است که مادرآورد² است: هَوا و غَضَب. این دو صفتِ هوا و غضب به ضرورت در نفس می‌بایست، تا به صفتِ هوا جذبِ منافعِ خویش کند، و به صفتِ غضب دفعِ مضرّات از خویش کند. تا در عالم کَون و فساد وجود او باقی ماند و پرورش یابد. و این صفات هر یک در مقامِ خویش بمی‌باید،³ مقصود بکلی زایل‌ کردنِ این صفات نیست، مقصود به اعتدال بازآوردنِ این صفات است، و صرف کردنِ هر یک در محلِ خویش. نجم‌الدین رازی مرصاد‌العباد ¹. پاکی، خالص‌شدن از ناپاکی ². ذاتی، مادرزاد ³. لازم و ضروری #ویکنت_دونیم_شده #تحلیل_کتاب @sara_Gholaminejad

کالوینو نشان می‌دهد که تلاش برای رسیدن به کمال مطلق (چه در خوبی و چه در بدی) منجر به از خودبیگانگی می‌شود. نیمهٔ خوب آنقدر «خوب» است که دیگر انسان نیست؛ او فاقد حس شوخ‌طبعی، انعطاف و درک پیچیدگی‌های انسانی است. نیمهٔ شرور نیز آنقدر «بد» است که به یک کاریکاتور ترسناک تبدیل شده است. #ویکنت_دونیم_شده #تحلیل_کتاب @sara_Gholaminejad

✨️ آدمی باید بتواند خودش را دوست بدارد؛ نه با عشق بیمارگونه و خودشیفته، بلکه با عشقی سالم که انسان را قادر می‌کند خودش را تحمل کند، از خودش عبور کند و دوباره خودش را بسازد. _ فریدریش نیچه @sara_Gholaminejad

انسان با تلاش برای فرشته شدن، هیولا می‌شود. _ کارل یونگ #ویکنت_دونیم_شده #تحلیل_کتاب @sara_Gholaminejad

ما همیشه به سمت کسی برنمی‌گردیم که هنوز دوستش داریم؛ گاهی فقط چون «درد» برایمان آشناست، برمی‌گردیم. روان‌شناسی به این الگو می‌گوید «اجبار به تکرار»: تمایلی ناخودآگاه به بازسازی زخم‌های عاطفی حل‌نشده؛ انگار تکرار گذشته بالاخره این شانس را به ما می‌دهد که پایانش را عوض کنیم. کسی که یاد گرفته محبت را باید به دست آورد، بعدها به محبتی که بی‌قیدوشرط پیش می‌آید بی‌اعتماد می‌شود و در عوض، جذب کسانی می‌شود که او را دوباره برای به دست آوردن عشق به تقلا می‌اندازند. یونگ باور داشت هر چیزی که ناخودآگاه باقی بماند، تا وقتی با آن روبه‌رو نشویم، زندگی‌مان را شکل می‌دهد. ما اسمش را می‌گذاریم سرنوشت؛ اما این همان زخم قدیمی است که انتخاب‌هایمان را هدایت می‌کند. شخصیت‌های داستایوفسکی معمولاً در همین تناقض زندگی می‌کنند: می‌دانند چه چیزی نابودشان می‌کند ولی با پای خودشان به سمتش برمی‌گردند؛ بین رنج و آرامش عجیب چیزهایی که از قبل می‌شناسند، گیر افتاده‌اند. شاید التیام از جایی شروع می‌شود که دیگر فقط این را نپرسیم: «چرا او به من آسیب زد؟» و به جایش بپرسیم: «چه چیزی در درون من، درد را با امنیت اشتباه گرفت؟» @sara_Gholaminejad

🎬 پنجشنبه‌های سایکو سینما | این هفته: انزجار پیشنهاد می‌کنیم پیش از شرکت در رویداد، حتماً این فیلم را با دقت تماشا کنید تا آمادگی کامل برای تحلیل این اثر روان‌شناختی را داشته باشید. 🗓 پنجشنبه ۱۴ آبان ⏰ ساعت ۱۹ 💻 گوگل‌میت 💰 ۳۵۰ هزار تومان 📩 برای ثبت‌نام به آیدی زیر پیام دهید: @SaraGhPsychologist #انزجار #Repulsion #تحلیل_روانشناختی #روانکاوی #فیلم_درمانی #سینما_و_روانشناسی #تحلیل_فیلم #پنجشنبه_های_سایکوسینما

🎬 پنجشنبه‌های سایکو سینما | این هفته: انزجار تا حالا شده از یه چیز به‌ظاهر بی‌ضرر — یه مسواک، یه تیغ اصلاح، حتی یه صدای آشنا — چنان حس چندش و وحشتی بهت دست بده که خودت هم نفهمی چرا؟

کارول در آپارتمانی بسته و ساکت زندگی می‌کند، اما کم‌کم دیوارها ترک می‌خورند، دست‌ها از لای دیوار بیرون می‌آیند و هر نشانه‌ای از مردانگی به تهدیدی وجودی تبدیل می‌شود. پولانسکی ما را داخل ذهن کارول پرتاب می‌کند — بدون راه برگشت.

این هفته دور هم جمع می‌شویم تا این فیلم را به عنوان یک سند بالینی از فروپاشی روانی بخوانیم و نشانه‌های انزجار به عنوان مکانیسم دفاعی، فروپاشی مرزهای روانی، و راه‌های حفاظت از روان در زندگی واقعی را واکاوی کنیم. 🔹 انزجار چطور به آخرین سنگر ذهن در برابر تهدید تبدیل می‌شود؟ 🔹 وقتی این سنگر شکست می‌خورد، چه اتفاقی در روان می‌افتد؟ 🔹 چطور می‌توانیم بدون انکار واقعیت، از «خود»مان در برابر نفوذ محافظت کنیم؟ 🗓 پنجشنبه ۱۴ آبان ⏰️ ساعت ۱۹ 💰 ۳۵۰ هزار تومان 💻 گوگل‌میت 📩 برای ثبت‌نام: @SaraGhPsychologist منتظرتان هستیم🌱

آدم‌ها اغلب ترجیح می‌دهند تروماها و رنج‌هایشان را به جای حل کردن، بارها و بارها تجربه کنند: عاشق کسی می‌شوند که زخم‌هایشان را تازه می‌کند، با کسی ازدواج می‌کنند که کابوس‌هایشان را زنده نگه می‌دارد، و در سطح اجتماعی نیز در انتخاب ساختارها و روابط قدرت، همان اشتباه‌ها را مکرر تکرار می‌کنند. انیمیشن «باد» (Wind) ساختهٔ رابرت لوبل همین را نشان می‌دهد. در این انیمیشن، تمام روابط و ساختارها بر پایهٔ وجود باد — که نمادی از تروماست — شکل گرفته‌اند. اما وقتی باد قطع می‌شود، همهٔ آن ساختارها بی‌معنا می‌شوند. آدم‌ها می‌توانند با تروما زندگی کنند، ولی بدون معنا نه. پس خودشان دوباره باد را راه می‌اندازند تا بتوانند کار کنند، سرگرم باشند و غر بزنند. تا زمانی که فرد و جامعه به خودآگاهی نرسند و از بی‌معنایی‌های موقت — که نشانهٔ رشد است — نترسند، محکوم به تکرارند. @sara_Gholaminejad

🌱 تو قربانی داستان خودت نیستی حتماً برات پیش اومده که یک اتفاق بد (مثلاً یک شکست عشقی یا یک اخراج) اون‌قدر تو ذهنت بزرگ شده که بقیه‌ی خوبی‌های زندگیت رو تحت‌الشعاع قرار داده. روایت‌درمانی میگه ذهن ما مثل یک کتابخانه است. وقتی یک مشکل بزرگ پیش میاد، ذهن ما فقط کتاب‌هایی رو برمی‌داره که اون مشکل رو تأیید می‌کنن. به این میگن «داستان غالب». مثلاً داستان غالب تو میشه: «من هیچ‌وقت موفق نمی‌شم.» اما توی همون کتابخانه، هزاران کتاب دیگه هم هست که ذهن غمگین تو الان نمی‌بیندشون: «من سال پیش چقدر خوب از پس اون پروژه سخت براومدم»، «من چقدر دوستای خوبی دارم»، «من بلدم آشپزی کنم». این‌ها میشن «داستان‌های فرعی». روایت‌درمانگرها میگن ما نباید داستان غالب رو پاک کنیم (چون واقعی بوده)، بلکه باید داستان‌های فرعی رو اون‌قدر پررنگ کنیم که داستان غالب رو تحت‌الشعاع قرار بدن. ❓️یک سؤال ساده برای امروز: الان که داری این متن رو می‌خونی، ذهنت روی کدوم «کتاب» تمرکز کرده؟ اصلاً چه کتاب‌های دیگه‌ای توی قفسه‌ی زندگیت داری که فراموششون کردی؟ #روایت_درمانی #روانشناسی #داستان_زندگی #هنردرمانی @sara_Gholaminejad

✨️ شاید گاهی زنده‌ماندن، خود نوعی مقاومت روانی است؛ زمانی‌که نقطه‌ی کوری از امید وجود نداشته باشد. _ توماس آگدن @sara_Gholaminejad

📌وقتی با فردی ایمن آشنا می‌شوید، چه اتفاقی می‌افتد؟ اگر اضطرابی باشید، عکس آنچه موقع آشنایی با یک فرد اجتنابی اتفاق می‌افتد برایتان رخ می‌دهد. پیام‌هایی که از یک فرد ایمن می‌رسد خیلی صادقانه، صریح و نامتناقض است. افراد ایمن از روابط صمیمانه هراس ندارند و می‌دانند شایستگی عشق را دارند. لازم نیست حاشیه بروند یا ناز کنند. پیام‌های مبهم و دوپهلو، ضدونقیض، تنش‌زا و باعث بلاتکلیفی‌اند. در نتیجه، چرخه‌ی دلبستگی‌تان نسبتاً آرام و غیرفعال می‌ماند. چون شما قبلاً یک چرخه‌ی دلبستگی فعال را با عشق برابر می‌دانستید، نتیجه می‌گیرید که این «آدم مورد نظر من» نیست، چون هیچ زنگ هشداری را در ذهنم به صدا درنمی‌آورد. یک چرخه‌ی دلبستگی آرام و غیرفعال را با ملالت و بی‌علاقگی و لاقیدی مرتبط می‌کنید. به‌خاطر این استدلال غلط ممکن است اجازه دهید یک همسر عالی از دستتان برود. اما یک نکته‌ی مهم را از دست ندهید: «آرام بودن» با «بی‌تفاوتی» فرق دارد. فرد ایمن گرم و پاسخگوست؛ فقط تنش، بازی روانی و عدم قطعیت ندارد. همان چیزی که همیشه آرزویش را داشتید، ممکن است درست همین‌جا باشد — و شما آن را با «جرقه‌ای زده نشد» اشتباه بگیرید. پس دفعه‌ی بعد که کسی آرام، صریح و بدون بازی وارد زندگیتان شد، قبل از اینکه بگویید «جرقه‌ای زده نشد»، یک لحظه از خودتان بپرسید: «واقعاً جرقه‌ای نبود، یا فقط داره همون آرامش و امنیتی رو بهم می‌ده که همیشه آرزوشو داشتم؟» #دلبستگی #دلبستگی_اضطرابی #دلبستگی_ایمن @sara_Gholaminejad

✨️ گاهی انسان به رنجی که از آن شکایت می‌کند، چنگ می‌زند؛ زیرا رنج با وجود تمام آزارش، به بخشی از نظم روانی او تبدیل شده‌ است... _ زیگموند فروید @sara_Gholaminejad

🎬 پنجشنبه‌های سایکو سینما | این هفته: بچه رزماری پیشنهاد می‌کنیم پیش از شرکت در رویداد، حتماً این فیلم را با دقت تماشا کنید تا آمادگی کامل برای تحلیل این اثر روان‌شناختی را داشته باشید. 🗓 پنجشنبه ۷ آبان ⏰ ساعت ۱۹ 💻 گوگل‌میت 💰 ۳۵۰ هزار تومان 📩 برای ثبت‌نام به آیدی زیر پیام دهید: @SaraGhPsychologist #بچه_رزماری #Rosemarys_Baby #تحلیل_روانشناختی #روانکاوی #فیلم_درمانی #سینما_و_روانشناسی #تحلیل_فیلم #پنجشنبه_های_سایکوسینما

🎬 پنجشنبه‌های سایکو سینما | این هفته: بچه رزماری ​تا حالا شده توی یه رابطه یا محیطی باشی که مدام بهت بگن «تو حساسی» یا «دیوونه شدی»، اما ته دلت بدونی یه جای کار داره می‌لنگه؟

​رزماری زن جوانی است که با هزار امید و آرزو وارد یک آپارتمان جدید می‌شود اما کم‌کم همسر و همسایه‌هایش طوری رفتار می‌کنند که او کنترل زندگی و حتی بدنش را از دست می‌دهد. فیلم در یک دوگانه‌ی خیره‌کننده معلق می‌ماند: آیا رزماری دچار پارانویا و روان‌پریشی شده، یا واقعاً در میان یک توطئه‌ی تاریک گرفتار شده است؟

​این هفته دور هم جمع می‌شویم تا این فیلم را به عنوان یک سند بالینی روان‌شناختی بخوانیم. این جلسه‌ کاملاً تعاملی است و بخشی از آن به فیلم‌درمانی اختصاص دارد تا نشانه‌های کنترل‌گری و راه‌های حفاظت از روان را در زندگی واقعی واکاوی کنیم. ​🔹 مرز میان «پارانویای بالینی» و «واکنش هوشیارانه به محیط سمی» کجاست؟ 🔹 گازلایتینگ چطور عقلانیت و اعتمادبه‌نفس انسان را از درون منهدم می‌کند؟ ​🗓 پنجشنبه ۷ آبان ⏰️ ساعت ۱۹ 💰 ۳۵۰ هزار تومان 💻 گوگل‌میت ​📩 برای ثبت‌نام: @SaraGhPsychologist ​منتظرتان هستیم🌱

ما در جامعه‌ای برونگرا زندگی می‌کنیم که به تنهایی و سکوت ارزش زیادی نمی‌دهد. ما دائما در حال پر کردن درون خود با مکالمات فیلم‌ها و برنامه‌های رادیویی و تلویزیونی هستیم. ما در حالی که تشنگی فرهنگی و سیاسی داریم و دائما در حال جذب اطلاعات و به دنبال تفریح هستیم، همواره نگرانیم چیزی مهم را از دست بدهیم. ما خود را با آنچه در دسترس‌مان است خفه می‌کنیم تا مبادا با خودمان تنها باشیم....! @sara_Gholaminejad

همچنین می‌توانید نسخه صوتی «ویکنت دو نیم‌ شده» را از طاقچه دریافت کنید: https://taaghche.com/audiobook/181165

📚 چهارشنبه‌های سایکوبوک؛ دورهمی آنلاین با محوریت تحلیل کتاب «ویکنت دونیم‌شده» در سرزمینی که جنگ، ویکنت را از وسط به دو نیم می‌کند، نیمه‌ای کاملاً شرور و نیمه‌ای کاملاً خوب باقی می‌ماند؛ اما نه شر مطلق قابل تحمل است و نه خیر مطلق... در این وبینار وارد ذهن دو نیمهٔ متخاصم می‌شویم و می‌بینیم چطور یک انسان کامل، خودش را به دو دشمن تبدیل می‌کند. ✨ در این کارگاه تحلیلی و کتاب‌درمانی چه چیزی در انتظارت هست؟ ● کشف اون نیمه‌ای از خودت که همیشه سعی کردی پنهانش کنی ● دیدن اینکه چرا «خوب مطلق» بودن هم می‌تونه ویرانگر باشه — درست مثل «بد مطلق» ● یاد گرفتن اینکه چطور با سایه‌های وجودت آشتی کنی، نه اینکه ازشون فرار کنی 🗓 تاریخ برگزاری: چهارشنبه ۱۳ آبان ⏰ ساعت: ۱۹ 💰 مبلغ سرمایه‌گذاری: ۴۰۰ هزار تومان 💻 پلتفرم: گوگل‌میت کامل بودن یعنی پذیرفتن هر دو نیمه؛ آماده‌ای با نیمهٔ پنهانت روبه‌رو بشی؟ 🎭 📩 جهت ثبت‌نام به این آیدی پیام بده: @SaraGhPsychologist