إِصْلَاحُ اَلْقُلُوب

«دخل النّاسُ النارَ من ثلاثة أبواب: ١- باب شبهة أورثت شكًا في دين الله. ٢- وباب شهوة أورثت تقديم الهوى على طاعته ومرضاته. ٣- وباب غضب أورث العدوان على خلقه.»

[ ابْـنُ القَيِّـمُ -رَحِمَـهُ الله- | الفوائد (٧٨) ]

•• قالَ العلَّامَةُ ابْنُ عُثَيْمِين رَحِمَهُ الله : حَقِيقَةُ اتِّبَاعِ النَّبِيِّ ﷺ هِيَ التَّمَسُّكُ بِسُنَّتِهِ فِعْلًا فِيمَا فَعَلَ؛ وَتَرْكًا فِيمَا تَرَكَ؛ فَمَنْ زَادَ عَلَيْهَا أَوْ نَقَصَ عَنْهَا فَقَدْ نَقَصَ المُتَابَعَةَ؛ لَكِنَّ الزِّيَادَةَ أَعْظَمُ؛ لِأَنَّهَا تَقَدُّمٌ بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ؛ وَتَسْتَلْزِمُ لَوَازِمَ لَا يَرْتَابُ عَاقِلٌ – فَضْلًا عَنْ مُؤْمِنٍ– فِي أَنَّهَا مِنْ أَعْظَمِ الطَّوَامِّ؛ وَكَفَى بِالمُؤْمِنِ كَمَالًا أَنْ يَتَعَبَّدَ لِلَّهِ تَعَالَى بِمَا شَرَعَهُ عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم.

‏‌‏⤶ التَّمَسُّكُ بِالسُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ وَآثَارُهُ (٣٥/ ٣٦)🌹

#دعوة🌱 اللهمَّ آتِ كلَّ مَن في هذه القناة” إِصْلَاحُ اَلْقُلوبْ “ سُؤلَه، وبلِّغ كلَّ قلبٍ مُرادَه، وافتح لهم أبوابَ فضلك ورحمتك، ويسِّر لهم من الخير ما تقرُّ به أعينُهم وتطمئنُّ به قلوبُهم. اللهمَّ ما من داعٍ إلا أجبتَه، ولا من مهمومٍ إلا فرَّجتَ همَّه، ولا من مكسورِ القلبِ إلا جبرتَه، ولا من صاحبِ حاجةٍ إلا قضيتَها له بكرمك وجودك يا أكرم الأكرمين. اللهمَّ آتِنا سُؤلَنا، وحقِّق آمالَنا، وارزقنا العافيةَ في الدين والدنيا والآخرة، يا ذا الجلال والإكرام، ويا واسع الفضل والإنعام. آمين، آمين، آمين.

يُشرع للصائم الإكثارُ من الدعاء في يومه كلِّه لقول رسولِ الله ﷺ " ثلاثة لا تردُّ دعوتُهم" وذكر منهم "الصائم حتى يفطر" رواه الترمذيُّ وابن ماجهْ. ومايَظُنُّهُ بعضُ الناسِ من اختصاص وقتِ الدعاءِ بما قُبيل الفطرِ: غيرُ صحيح؛ فالصائمُ يومُه كُلُّه وقتٌ للدعاء وكذلك عند فطره. #_قطوف_العصيمي🎙️

وما تقوم به بعضُ الطالباتِ والطلابِ في بعضِ الكلياتِ والمدارسِ من التقاطِ الصورِ التذكارية، وما يصدرُ عن بعضهم من تصرّفاتٍ منافيةٍ للأخلاقِ والآداب، ناهيكَ عن اللباسِ الفاضحِ والسلوكياتِ غيرِ اللائقة؛ وكلُّ ذلك يجري أمامَ أعينِ الوالدينِ والأهلِ والأقارب دون أيِّ غيرةٍ تُذكَر. وهذا ليس كلامًا يُنقَل، بل هو ممّا رأيتُه بعيني، وما زلنا نرى أمثالَه إلى يومِنا هذا، ممّا يدعو إلى الأسفِ والحزنِ على ما آلت إليه أحوالُ بعضِ الناس. متى تنتهي هذه المهازل، ويعود للعلم هيبته، وللأخلاق مكانتها، وللحياء منزلته في النفوس؟ قد يقول قائلٌ إنهم يُعبِّرون عن فرحهم، وأنها مجردُ لحظةِ فرحٍ بعد تعبِ السنوات الماضية. أقولها: إن كان الفرح يُعبَّر عنه بمعصيةِ الله، فعلى الدنيا السلام.

ولكن يوجد في كلية العلوم الإسلامية بعضُ الطالباتِ وبعضُ الطلابِ ممَّن يُشهد لهم بحسنِ الخلقِ وكريمِ التربيةِ والاستقامةِ، فلا تكادُ ترى منهم تصرُّفًا يُنافي الآدابَ أو يخدشُ المروءةَ، بل تجدُ عليهم سيماءَ الوقارِ والالتزامِ وحسنِ السمت. ولذلك فإنَّ الإنصافَ يقتضي ألَّا نُعمِّم الأحكام، فكما وُجدت بعضُ المظاهرِ السلبية، وُجد أيضًا من هو قدوةٌ في الأخلاقِ وحسنِ السلوك.

نعم، لقد رأيتُ ذلك بأمِّ عيني أثناء حضوري حفلَ تخرُّجٍ لأحد الأصدقاء في إحدى كليات العلوم الاسلامية بإحدى الجامعات؛ حيث كان التبرُّجُ والسفورُ والاختلاطُ والزغاريدُ مشاهدَ بارزةً، على خلاف ما كنتُ أتوقَّعه. ونحن لا نُعمِّم الأحكام، ولكنَّ مثل هذه المظاهر أصبحت منتشرةً على نحوٍ لا يُطاق، ولا ينسجم مع ما يُفترض أن تتحلَّى به مثل هذه البيئات من وقارٍ والتزام. والله المستعان.

#_مبارك_التخرج🎉🎓 . من الأمور الغريبة التي حدثت هذه الأيام حفلاتُ التخرّج، وقد تولّت تنظيمَها الطالباتُ وحدهن. وأذكر أنهن في بداية الإعداد لها أكّدن أن الاحتفال لن يكون بحضور الذكور، وذلك – في زعمهن – تفادياً للاختلاط المحرّم، وأن الحفل سيكون خاصاً بالبنات فقط. لكن المفاجأة كانت أن الحفل ضمّ الطالبات، والأساتذة الرجال، وآباء بعض الطالبات وإخوتهن! وهنا يبرز سؤالٌ بسيط: هل أخو صديقتكِ مَحرمٌ لكِ؟ أم أبوها؟ والمؤسف أن بعض الطالبات جئن بلباس فاضح والمساحيق والكعب العالي وكأنهن في عرس، وطبعا في رأسها أن الحفل بدون اختلاط طالما أن طلبة صفها فقط غائبون، وأخو صديقتها اخوها، وزوج صديقتها أيضا محرم لها! وهنا صار الاختلاط امر عادي والتبرج والمساحيق فيه حلال يعني طالما طلبة صفهم من الرجال ليسوا حاضرين. نسأل الله الهداية للجميع، وأن يرزقنا الصدق مع أنفسنا قبل أن نبحث عن تبرير أفعالنا، وأن يبعدنا عن النفاق والمنافقين. فليس كل ما يُسمّى تجنّباً للاختلاط يكون كذلك في الواقع. والله المستعان. نقل_للأمانة🖇️

” اعلم أن الزمان لا يثبت على حال، فتارة فقر، وتارة غنى، وتارة عز، وتارة ذل، وتارة يفرح الموالي، وتارة يشمت الأعادي. فالسعيد من لازم أصلًا واحدًا على كل حال، وهو تقوى الله عز وجل. “

[ ابن الجوزي رحمه الله ✒️ |📚 صيد الخاطر 137]

يا صَاحِبِيْ..! ستُجاب دعوتَك. ستنْالُ مُرادِك. ستُغفُر ذُنوبَك أيضاً. كُلُُ سيأتِي بإذنِ اللَّه.. و كُن علىٰ يقينٍ أنَّ جَبرِ اللَّه سَيكْون عِوضاً عنْ صبرِك الشَديد، و أنَ جبرِ اللَّه لا يأتي عادِياً حتى و إنْ تأَخر.. ثِقْ باللَّهِ و كُن صَبوراً فـ سيجزيٌ اللَّهُ الصـٰبرين. ــــ 🌹 أبْشِر.

‏استَعيذوا بِالله من انقِلاب الحَال وفَواجِع الأقدَار.

#_تذكير📌 غدا الأربعاء صيام تاسوعاء والخميس صيام عاشوراء إن لم تقدروا على صيامهم فذكروا لعل أحدهم يصوم وتأخذوا الأجر ومن كان ينوي الصيام ولكن حبسه العذر، فكما جاء في الحديث أن الله يكتب له الأجر كما لو كان من جملة العاملين. تعاهدوا الصوم أنتم وأهلوكم ومن تحبون.

إلى الصائمين غدًا: لا تنسونا من صالح دعائكم، ولكم بمثل ما تدعون به وزيادة.

تقبَّل فكرةَ أنَّك قد لا تُرزق جانبًا معيَّنًا من جوانب الحياة. وهذا أمرٌ طبيعيٌّ جدًّا؛ فقد يُبتلى الإنسان بتأخُّر زواج، أو ضيقِ رزق، أو عدمِ إنجاب، أو ضعفِ صحَّة، أو غير ذلك من أمور الدنيا. وتقبَّل أنَّك بشر، وأنَّ الحياةَ الدنيا دارُ نقصٍ وابتلاء، وليست دارَ كمالٍ وتمام. كما قال اللهُ عزَّ وجلَّ: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ﴾. فلو اجتمعت للإنسان كلُّ مطالبه، ولم يَنقُصه شيء، لكانت هذه الجنَّة لا الدنيا. فاسألِ اللهَ البركةَ فيما أعطاك، واحتسبْ عنده ما فاتك، وأحسنِ الظنَّ بربِّك، فإنَّ اللهَ أكرمُ من أن يترك قلبًا صبر ورضي دون جبرٍ وعِوض.

#رسالة_طمأنينة🌸

|[الفرق بين السلفي الحقيقي والسلفي المزيف]| ”.. الذي يدعي السلفية إذا جاءت الفتن ينسى الشهادة لله مع الأسف الشديد. أما السلفي الصادق فيؤدي الشهادة لله ويقول الحق وينتصر للحق ويشهد بالحق. و السلفي المزيف تظهره الفتن، وتكشف حقيقته وتكشف زيفه، فكونوا شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين أو الأقربين.. “ ]

🔖| العلامة ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله نفحات الهدى والإيمان من مجالس القرآن [١٢٨] |

|

لَا تُذِلَّ نَفسَكَ لِأَحَدٍ مِنَ البَشَرِ إِلَّا لِوَالِدَيكَ | الشَّيْخُ صَالِح اللحَيدان رَحِمَهُ اللهُ. — #قُرآن #quran #islam #إسلاميات #صالح_اللحيدان

الصَّبْرُ عَلَىٰ أَذَى النَّاسِ | الْمُتَحَدِّثُ: خَالِدٌ الْعَلَمِيُّ وَفَّقَهُ اللَّهُ —

📌 صامت امرأة التاسع من محرم وحاضت يوم عاشوراء فهل يجب عليها القضاء أو يلزمها كفارة❓ 📍قال الشيخ ابن عثيمين- رحمه الله-: ▪️ لما صامت اليوم التاسع، ومن نيتها أن تصوم اليوم العاشر، ولكن حال بينها وبينه ما حصل لها من الحيض فإنه يُرجى أن يُكتب لها أجر صوم اليوم العاشر، لأنها قد عزمت النية على صومه لولا المانع؛ والإنسان إذا نوى العمل الصالح وسعى في أسبابه ولكن حال بينه وبينه ما لا يمكن دفعه فإنه يكتب له أجره ▪️ لا يشرع لها أن تقضي اليوم العاشر لأن صوم اليوم العاشر مقيَّد بيومه فإن حصل منه مانع شرعي فإنه لا يُقضى لأنه سُنَّة فات وقتها.

📚[ فتاوى نور على الدرب (٧/٣٤٥)]

الِاسْتِقَامَةُ لَا تَعْنِي الْعِصْمَةَ، بَلْ إِنَّ الْمُسْتَقِيمَ مِنْ جُمْلَةِ الْآدَمِيِّينَ، وَمِنْ طَبِيعَةِ الْآدَمِيِّينَ الْخَطَأُ، وَالْمَحْمُودُ شَرْعًا وَعَقْلًا هُوَ الْمُبَادَرَةُ لِلتَّوْبَةِ وَالْإِنَابَةِ مَتَى مَسَّ الْإِنْسَانَ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ. ​وَبَعْضُ النَّاسِ -هَدَانَا اللهُ وَإِيَّاهُمْ- دَائِمُ اللَّوْمِ عَلَى أَهْلِ التَّدَيُّنِ وَتَتَبُّعِ زَلَّاتِهِمْ، وَهُوَ وَاقِعٌ فِي الذُّنُوبِ؛ صَغِيرِهَا وَكَبِيرِهَا، مُصِرٌّ عَلَيْهَا، وَكَأَنَّهُ ضَمِنَ الْجَنَّةَ، أَوْ نُبِّئَ بِالْمَغْفِرَةِ، وَأَمِنَ مِنْ مَكْرِ اللهِ! ​الْعَارِفُ حَقًّا مَنِ اشْتَغَلَ بِعُيُوبِ نَفْسِهِ الْكَثِيرَةِ، وَإِذَا وَجَّهَ نَقْدًا مُفِيدًا، فَلْيَكُنْ لِأَهْلِ الرَّذِيلَةِ لَا لِأَهْلِ الْفَضِيلَةِ، وَبَكَى عَلَى حَالِهِ قَبْلَ أَنْ يُهْلِكَهُ تَفْرِيطُهُ. ​وَلْيَكُنْ فِي الْعِلْمِ أَنَّهُ مَهْمَا فَعَلَ الْعِبَادُ مِنَ الْمَعَاصِي، فَأَنْتَ لَنْ تُحَاسَبَ عَنْهُمْ، وَيَكْفِيكَ الْإِنْكَارُ بِالْقَلْبِ، أَوِ بِاللِّسَانِ، أَوِ بِالْيَدِ، وَحَسَبَ الْمُسْتَطَاعِ. ​وَمَنْ مَلَأَ فَرَاغَهُ لَمْ يَجِدْ وَقْتًا لِلتَّفَرُّغِ لِغَيْرِهِ. ​نَسْأَلُ اللهَ التَّوْبَةَ لِلْجَمِيعِ. #نقل_لأمانة🖇️