دُرَرٌ مِـنْ أَثَـرِ السَّلَفِ 🫧🌷

__

‏من لم يزُرنا والديارُ مُخيفةٌ لا مرحباً بهِ والديارُ أمانُ مَنْ لَم يَطرقْ بَابَنا والقَلْبُ يَرتجف.. لاَ مرحبًا بِـه والنَـبضُ منْتَظَمْ..

خاطرة! ​يا أهل الهمم والعزائم، التفتوا لقلوبكم قليلًا وتأملوا.. ​تدرون؟ لو كان كل شيء في هذه الدنيا سهلًا ومتاحًا بلا ثمن، لَسقطت قيمة الأشياء من أعيننا. لو كان النجاح يُوزع بالمجان لَما سهر له أحد، ولَما ذاق طعمه بشر. فهل للنجاح حلاوة إن لم يُعجن بمرارة الصبر؟ والا لكان الجميع ناجحين، ولو كان الجميع ناجحين.. هل سيكون للنجاح طعمٌ أصلاً؟ ​انظروا مثلاً إلى طالب العلم؛ لو كان طلب العلم ميسرًا وسهلًا لصار الجميع علماء، ولكن المشقة هي المحكّ، فكيف لولا هذا التعب أن يتبين الصادق من الكاذب؟ الأرض لا تُعطي خيراتها لِمن يجلس منتظرًا، بل لِمن يحرث ويزرع ويصبر. ​وحتى من واقعنا الذي نعيشه لنفرض أن رجلا أراد أن يتزوج من امرأة، وتمنى رفقتها، لكنه لم يسعَ، ولم يتعب نفسه، ولم يحرّك ساكنًا.. هل سيظفر بها؟ اكيد لا! سيأتي غيره ممن سعى وبذل الجهد ويأخذها، وهو لا يزال يغطّ في كسله وتراخيه، يشهد ضياع أمنياته بسبب عكوفه عن السعي. ​وكذلك هي كل العبادات.. فكيف إذًا بغايتنا الأولى جميعًا؟ كيف بطلب الجنة ورضا رب العالمين؟ هل يستقيم في منطق العقل أن شخصًا يريد دخول الجنة وهو لا يبذل أي جهد؟ نائم طوال وقته، يلعب، وغارق في شهوات الدنيا وملذاتها، ثم يريد أن يدخل الجنة هكذا ببساطة؟ ​سلعة الله غالية، والجنة لا تُنال بالأماني الفارغة، بل بالركوع والسجود، وبكفّ النفس عن الهوى، وبجهاد مستمر لا يهدأ. ​الحقيقة التي يجب أن ننقشها في قلوبنا هي: الانسان لابد له من المجاهدة في كل شيء. شدّوا العزم، واصبروا، وثابروا، فما سُميت المجاهدة مجاهدة إلا لأنها تُحيي فينا روح التحدي، وتجعل لِلوصول طعمًا لا يُنسى عاقبة الصبر تُنسي كل تعب!

__

لا يكونُ العُمرُ مهما طال إلا مُدَّةَ صبرٍ في رأي المؤمن. _الرافعي

__

ㅤ خَالِف الأهْواءَ تَسْلَم يَا فَتَى كَمْ هَوىً جَرَّ إلى النَّفْسِ الضررْ !

ㅤ أترىٰ ما وصلت إليه بعد اتّباعِ هَـواك وتستـمـر..!

__

__

و قد تبقى لينتفع بها غيرك أيضا وتذكري قوله صلى الله عليه و سلم "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم يُنتفع به، أو ولد صالح يدعو له". رواه مسلم 1631 ينتفع بها أولادك و احفادك بإذن الله^^

العلم صيد و الكتابة قيده قيد صيودك بالحبال الواثقة فمن الحماقة أن تصيد غزالة وتتركها بين الخلائق طالقة طالبة العلم لابد لها من دفاتر و أقلام ، ماتكتب الفوائد على الهاتف ، فالعلم لا ينال براحة الجسد و الكسل بالإضافة الى انك اذا دونتِ الفوائد على الدفاتر اذا اردت ان تراجعي تجدينها وتبقى لفترات طويلة أما ان دونتها على الهاتف لا ترجعي إليها و قد تضيع منك .

___

مَـا مَعْنَى «نَاقِصَاتُ عَقْلٍ وَدِينٍ»

قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ» نُقْصَانُ العَقْلِ: - أَيْ أَنَّ شَهَادَةَ المَرْأَتَيْنِ تَعْدِلُ شَهَادَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ، قَالَ تَعَالَى: {فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ} ، وَهَذَا لِأَنَّ المَرْأَةَ يَغْلِبُ عَلَيْهَا الجَانِبُ العَاطِفِيُّ وَالرَّحْمَةُ. وَنُقْصَانُ الدِّين: أَنَّهَا تُعْفَى مِنَ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ فِي أَيَّامِ الحَيْضِ وَالنِّفَاسِ، وَهَذَا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَتَخْفِيفِهِ عَـليـهاَ، وَهِيَ مَأْجُورَةٌ عَلَى طَاعَتِهَا. وَمَنْ يَقُولُ إِنَّهَا نَـاقِصةُ عقْلٍ وديـن عَلَى سَبِيلِ الشَّتْمِ فَهُوَ جَاهِلٌ عَقْلِيّـاً وَدِينِيًّا ✔️

ابنُ زيد القحطاني: في ثاني سِنيه الجامعية لحظَ أقرانه بروزَه النحويَّ، على غير العادة في محيطه النائم نحويًّا، باحثه حول برنامجه فكتب لي: أوصاني أحد أشياخي بسماع الشرح العثيمينيِّ لمتن الآجرومية "16 شريطًا"، فسمعته بعد أن حفظت المتن، وقرأت شرح عبدالحميد مع تدوين الزوائد العثيمينة على هوامشه، فأنهيت ذلك في مدة متوسطة، ولما أقبلتْ إحدى الإجازات الصيفية عزمتُ على تطويق النحو، فلم أشغل نفسي بغيره، أنهيت شرح الشيخ عبدالله الفوزان على قطر الندى "29 شريطًا" وقيدت زوائده على شرح ابن هشام، وبعد أسبوع من فراغي منه شرعت في حفظ ألفية ابن مالك، فكان نجازُها في 25 يومًا مع مطالعة شرح ما أشكل عليَّ من أبياتها من خلال نافذة الأشموني ودليل السالك.

مقالات مشاري الشتري، ص: 104.