Religion of supreme

🚩Мужчин islamic edition: - нерелигиозность  - слабая личность (не может принять решение, взять на себя ответственность) - скупой и жадный человек  - отсутствие ревности - лжец, постоянно лжет даже в мелочах - лень (ничем не занят, не работает) - хвастун (рассказывает про то, что он сделал словами: я, я, даже если это так и есть) - скверный язык (постоянно ругает и упрекает) - не уважает и ослушивается своих родителей

ПОРИЦАЕМАЯ СКРОМНОСТЬ (Ат-тауаду ‘уль малюм) В целом, скромность поощряется в Исламе и является добродетелью. Порицаемой скромностью считается та, которая не позволяет человеку критиковать явную жестокость или мерзость. Эта форма скромности приводит к застенчивости в неподходящий момент, тогда, когда нужно быть прямолинейным и смелым. Порицаемое (мункар) является неправильным, независимо от статуса нарушителя, будь то близкий родственник или человек, пользующийся большим уважением. Необоснованная или предосудительная скромность не только мешает человеку избегать мункара, но и препятствует требованию полезного знания. #Spiritual_Medicine

ОТВРАЩЕНИЕ К СМЕРТИ Отвращение к смерти (карахиятуль маут) - это бегство от конца, который постигает каждое существо и раздражение при одном лишь упоминании о нем. Человек как бы предпочитает оставаться в полном неведении относительно многочисленных высказываний Аллаха, описывающих временную природу этой жизни. Это может быть вызвано чрезмерной любовью к этому миру и погоней за его временными вещами. Аллах говорит в Коране:

"Каждая душа вкусит смерть"

(3:185);

Скажи: "Смерть, от которой вы убегаете, настигнет вас, после чего вы вернетесь к Ведающему сокровенное и явное, и Он сообщит вам о том, что вы совершали"

(62:8). Страх же перед смертью естественен, поэтому человек естественным образом защищается от нее. Когда ангелы в образе людей посетили пророка Ибрахима (мир ему), он предложил им еду. Но увидев, что они не дотрагиваются до нее - его охватил страх. Ученые говорят, что Ибрахим (мир ему) решил, что они пришли забрать его жизнь. #Spiritual_Medicine

😅

Владелец ОнлиФанс - Леонид Радвинский задонатил Израилю 11 миллионов долларов.

Сестра, ты читала Достоевского? Почему на твоем лице больше нет «Нура»?

Мое лицо, когда художку называют «светом знаний» 🥲

ГНЕВ. Гнев можно сравнить с беспокойным зверем, закованным в цепи и заключенным в тюрьму под лучами полуденного солнца: его почти невозможно сдержать и если он сорвется - несомненно навредит своему хозяину. Сильный гнев или ярость известен, как "гъадаб". Один человек спросил Пророка ﷺ:

"Что убережет меня от гнева Аллаха?" Пророк ﷺ сказал: "Не гневайтесь сам".

[Муснад Ахмада 6635] Посланник Аллаха ﷺ также иногда гневался. Он ﷺ однажды сказал:

"Я - один из сыновей Адама и я гневаюсь так же, как и вы"

(Сунан Абу Дауд 4659). Гнев Пророка ﷺ можно было увидеть на его лице. Но его гнев всегда был ответом на отклонение от "нормального" человеческого характера и поведения, которое было порицаемо перед Аллахом ﷺ. Ученые согласны с тем, что гнев сам по себе не является запретным. Гнев является неотъемлемым качеством человека, но если его не направить на что-то полезное, если использовать его безрассудно и не давать ему волю - он может овладеть человеком, поглотить его и в конечном итоге уничтожить. Признаки и симптомы гнева: 1 возбужденность и неконтролируемость языка 2 ярость и ненависть 3 ухудшение отношений с семьей и друзьями 4 создание угнетающей атмосферы 5 недовольство божественным указом и предопределением Аллах говорит: «Ступай размеренной поступью и понижай свой голос, ибо самый неприятный голос — это рев осла. Неужели вы не видите, что Аллах подчинил вам то, что на небесах, и то, что на земле, и одарил вас сполна Своими явными и незримыми благами? Но среди людей находится такой, который спорит об Аллахе, не имея ни знания, ни верного руководства, ни озаряющего Писания» (31:19-20). Один человек попросил Пророка ﷺ : «Дай мне наставление». Он сказал: «Не гневайся». Тот человек несколько раз повторил свою просьбу, но каждый раз Пророк ﷺ говорил: «Не гневайся». [Сахих аль-Бухари 6116]. Способы борьбы с гневом: • Признайте власть и права Аллаха Вы сможете подавить или удержать под контролем свой гнев, если поймете, что ничего не происходит без разрешения Аллаха. Если осознаете, что нет власти и могущества ни у кого, кроме Аллаха, что ни один атом не движется без ведома Аллаха. В момент гнева поразмышляйте о причине его вспышки, о том, что на самом деле все это произошло из-за божественного вмешательства, которое помешало вашим личным желаниям; • Признайте свои собственные недостатки Напомните себе, что Аллах - ваш Господин, Благодетель, Создатель и Он Тот, Кто поддерживает вас,. Вспомните, что вы ослушиваетесь и совершаете множество грехов и ошибок день за днем, но ваш истинный Владыка, обладающий всеми правами над вами, терпимо относится к вам и вашим недостаткам, и затем задайтесь вопросом, где были бы вы, если бы Он наказывал вас за каждую ошибку; • Признайте права других людей (в том числе в социальных сетях) Напомните себе, что вы не являетесь господином человека, на которого злитесь, что вы не его Создатель, что не вы его содержите, что не вы дали ему жизнь и что у вас нет на него никаких прав или контроля над ним. Вы относитесь к другим так, как хотите, чтобы относились к вам, во всех видах взаимодействия, в том числе в Интернете, делая все возможное, чтобы постоянно думать о других и сопереживать им. Подумайте о том, как бы вы хотели, чтобы Аллах поступил с вами, и поэтому склонитесь к более сострадательному подходу в общении с человеком, на которого злитесь. Аллах говорит: "Стремитесь к прощению вашего Господа и Раю, ширина которого равна небесам и земле, уготованному для богобоязненных, которые делают пожертвования в радости и в горе, сдерживают гнев и прощают людей. Воистину, Аллах любит творящих добро" [3:133-134]. Пророк ﷺ сказал:

"Судья не должен выносить решение между двумя сторонами, будучи в гневе"

(Сахих аль-Бухари 7158)

”Наиболее совершенной верой обладает тот из верующих, кто отличается наилучшим нравом, а лучшими из вас являются те, кто лучше всех относится к своим женам"

[Ат-Тирмизи 1162].

"Не уверует никто из вас [по-настоящему], пока не станет желать своему брату по вере того же, чего желает самому себе"

[Сахих аль-Бухари 13]. Исключения:

• Устранение несправедливости Гнев допустим только в правильное время, в правильное месте, по правильным причинам, если гнев используется, как позитивный мотиватор для устранения несправедливости в мире. Если вы используете гнев, чтобы противостоять тирании и предотвратить серверные поступки (например, эксплуатацию, угнетение, угрозы в адрес личности, противоправные действия), однако такой форме гнева нужно учиться. Если реагируете гневливо, когда кто-то угрожает вашей жизни или семье; • Свидетельство совершения недопустимых поступков. • Во время отсутствия базовых потребностей, таких как еда, кров, вы чувствуете себя уязвимым и подвергаетесь угрозе. • Оскорбления Когда кто-то пытается унизить вас или когда вы становитесь объектом презрения и насмешек (когда посягают на ваше достоинство). • Защитная ревность Злость из-за своих личных ценностей. Например, будучи ученым в своей области, вы злитесь, когда видите, что кто-то портит книгу; будучи рабочим, когда кто-то портит ваши инструменты. Вы проявляете защитное чувство ревности по отношению к супругу или супруге, или когда ваша честь и достоинство ущемляются. #Spiritual medicine

Лучшие этой общины хотели только лишь Рая. А мы хотим еще и Рая.