cookie

We use cookies to improve your browsing experience. By clicking «Accept all», you agree to the use of cookies.

avatar

قناة الشيخ الدكتور ياسر الحميدأوي

Advertising posts
316Subscribers
+224 hours
+27 days
-130 days

Data loading in progress...

Subscriber growth rate

Data loading in progress...

في امريكا انتفاضة طلابية عارمة في الجامعات والمعاهد وحتى الثانويات تضامنا مع فلسطين وهناك تعتيم إعلامي على الموضوع والاعتقالات طالت طلبه واساتذه ولكن الطلبه قرروا الاعتصام ونصب الخيام انه أمر يبعث على الاطمئنان بنصر الله تعالى نسألكم الدعاء
Show all...
🌻🍃 الناسك النظيف (٢) 🍃 كان الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله كثيرًا ما يحث أمته على النظافة ويأمرهم بها(١)، فقد قال: «إنّ الله يبغض من الرجل القاذورة، فقيل: وما القاذورة يا رسول الله؟ قال: الذي يتأفّف به جليسه.»(٢) 📚 ١. مظهر المؤمن ١٢ 📚 ٢. مستدرك الوسائل ٢٣٦:٣
Show all...
✨ فـقـرة أيـن الـخـاتـم ✨ مـن يـجـد الخـاتـم يصلي على محمد وآل محمدAnonymous voting
  • 👊
  • 👊
  • 👊
0 votes
سلام على تلك النفوس الابية سلام على تلك الارواح الزكية سلام على تلك الهمم العالية سلام على تلك الارجل القوية سلام على تلك الايدي السخية سلام على تلك العيون الندية سلام على تلك القلوب السليمة سلام عليكم ولدتم ويوم استشهدتم ويوم تبعثون أحياء عند ربكم ترزقون
Show all...
ما الفرق بين الاستهزاء و بين الغيبة و بين البهتان قبل أن نشرع في الأخبار لا بأس أن نشير إلى الفارق بين الثلاثة مفاهيم: الأول السخرية والاستهزاء، الثاني الغيبة، الثالث البهتان يفترق الأول عن الآخرين في أن السخرية والاستهزاء تكون في الحضور وأما الغيبة والبهتان فيكونان في الغياب فذكر العيب والمعايب في الحضور هذا سخرية واستهزاء هذا لمز وذكر المعايب في الغيبة هذا إما غيبة وإما بهتان إذن يشترك البهتان مع الغيبة في ذكر العيب في الغياب ولكن الفارق بينهما هو أن الغيبة أن تذكر العيب الذي فيه حقيقة وواقعا وأما البهتان هو أن تذكر العيب الذي ليس فيه فلو قلت مثلا فلان أعرج أعمى وفعلا هو أعمى وأعرج هذا عيب فيه وأما إذا قلت أعمى وأعرج وهو ليس أعرج ولا أعمى هذا بهتان لذلك جاء في الرواية (إن كان ما قلته فيه فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهته). ثم يقع الكلام في تعريف الغيبة يقولون في التعريف الأول ذكرك أخاك بما يكره في ظهر الغيب وأما في التعريف الثاني ذكرك أخاك بما يكره في ظهر الغيب مع قصد الانتقاص إذن الفرق بين التعريف الأول والتعريف الثاني أنه بناء على التعريف الأول لا يشترط قصد الانتقاص وأما بناء على التعريف الثاني يشترط في ثبوت حرمة الغيبة القصد فتصير الغيبة من العناوين القصدية لا العناوين الانطباقية. ويدل عليه من الأخبار ما لا يحصى فمنها ما روي عن النبي "صلى الله عليه وآله" بعدة طرق أن الغيبة أشد من الزنا وأن الرجل يزني فيتوب ويتوب الله عليه وأن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه الرواية موجودة في الوسائل مع اختلاف في العبارة ولعل الشيخ الأنصاري أراد النقل بالمعنى. سؤال لماذا الزنا الله "عز وجل" يغفره والغيبة ما يغفرها إلا إذا غفر المغتاب باسم المفعول؟ لأن الغيبة من حقوق الناس والزنا من حقوق الله، الله "عز وجل" يتجاوز عن حقه ولا يتجاوز عن حقوق الناس لذلك ورد أن الشهيد الله "عز وجل" يغفر له جميع ذنوبه عدا الديون لذلك من أفضل القربات تسديد دين الشهيد لأن الدين من حقوق الناس وليس من حقوق الله، الله "عز وجل" لا يتجاوز إلا إذا تم سداد الدين. وعنه "صلى الله عليه وآله" (أنه خطب يوما فذكر الربا وعظم شأنه وقال إن الدرهم يصيبه الرجل من الربا أعظم من ستة وثلاثين زنية وإن عرض الربا عرض الرجل المسلم) وعنه "صلى الله عليه وآله" (من اغتاب مسلما أو مسلمة لم يقبل الله صلاته ولا صيامه أربعين صباحا إلا أن يغفر له صاحبه) هذه كلها سيبحث هل يشترط أن يغفر له أو لا وإذا يشترط إذا لم يتمكن كما لو كان هذا الشخص يغضب عليه وتتأزم المشكلة فهل في هذه الحالة الاستغفار يكفي هذا يبحث. وعنه "صلى الله عليه وآله" (من اغتاب مؤمنا بما فيه لم يجمع الله بينهما في الجنة ومن اغتاب مؤمنا بما ليس فيه ـ البهتان ـ انقطعت العصمة بينهما وكان المغتاب خالدا في النار وبئس المصير).
Show all...
3
Show all...
حيرة 123 | المرجع الديني الشيخ عبدالله جوادي الآملي | حوار خاص | العرفان الإسلامي

0:00 - مقتطفات من الحوار 2:10 - العرفان الإسلامي وفرقه عن العلوم 11:49 - عرفان أهل البيت 16:19 - الأبعاد الثلاثة للإنسان 25:11 - المناجاة الشعبانية وكمال الانقطاع 31:29 - أسئلة مختلفة حوار خاص مع علم من أعلام الأمة الاسلامية ، الشيخ عبدالله جوادي الآملي (90 عاما) الآملي نسبة الى مدينة آمل في ايران، وهي مدينة اأنجبت علماء ربانيين على امتداد التاريخ الإسلامي ليس أولهم العارف السيد حيدر الاملي، وليس اخرهم العلامة ذو الفنون الشيخ حسن حسن زاده الاملي ، ضيفنا الخاص على قناة حيرة هو فقيه وأستاذ لمرحلة البحث الخارج في علمي الفقه والأصول في الحوزة العلمية بمدينة قم المقدسة في ايران، كما انه صاحب تفسير تسنيم وهو تفسير كامل للقران الكريم يتكون من ٨٠ جزء ، عكف على تدريسه وتاليفه لمدة ٤٠ عاما ، كما انه متخصص ومتبحر في علوم الفلسفة والحكمة والعرفان. من مؤلفاته: موسوعة الرحيق المختوم في شرح الحكمة المتعالية والأسفار الاربعة للملا صدرا الشيرازي موسوعة عقلانية الشهود في شرح مقدمة القيصري وفصوص الحكم لمحيي الدين ابن عريي موسوعة ادب فناء المقربين في الدعاء والمناجاة وهي شرح للزيارة الجامعة الكبيرة التي يزار بها النبي الأكرم والأئمة الاطهار في التراث الاسلامي الشيعي كما ان له كتب بعناوين مختلفة منها: الحماسة والعرفان على بن موسى الرضا والفلسفة الالهية مكانة العقل في هندسة المعرفة الدينية الولاية في القران الامام المهدي الموجود الموعود شمس الوحي التبريزي حول سيرة العلامة الطباطبائي المرأة في مرآة الجمال والجلال تبيين براهين اثبات وجود الله التوحيد في القران الفطرة في القران ادب توحيد الانبياء في القران ولاية الفقيه ولاية الفقاهة والعدالة الحياة العرفانية للامام علي عليه السلام أسرار الصلاة حكمة العبادات الحكمة النظرية والعملية في نهج البلاغة الإسلام والبيئة كما انه من ابرز تلامذة المرحزم العلامة الطباطبائي فقد تلمذ على يديه واخذ عنه الفلسفة والعرفان والتفسير وتلمّذ أيضا على يد الامام الخميني في عدة علوم منها اصول الفقه وصدرت له موسوعة في تقرير الدروس الاصولية للامام الخميني.. وقد اختاره الاخير لحمل رسالته المهمة التاريخية لرئيس الاتحاد السوفييتي قبل حوالي ٤ عقود ،، والتي تضمنت معارف توحيدية ومعرفية وعرفانية، وقد كتب العلامة الجوادي الاملي شرحا لهذه الرسالة القيمة بعنوان نداء التوحيد.. مسيرة حافلة بالعطاء في خدمة معارف الدين والاسلام والقران تمتد على ثمانية عقود، اذ التحق بالحوزة العلمية منذ صغره وها هو قد ذرف على التسعين. يمكن متابعة نتاجه على موقعه الرسمي:

https://esra.ir/ar/

وصفحته على الانستغرام:

https://www.instagram.com/jawadiamuli.ar/?hl=ar

ويمكن مطالعة وتحميل كتبه من هنا: http://alfeker.net/authors.php?id=416 قناة حيرة Hira Channel المقدّم : هادي اللواتي - من سلطنة عمان Interviewer: Hadi Al Lawati - from Oman حسابنا على تويتر :

https://twitter.com/HadiMohdAlLawat?s=08

حسابنا على الفيسبك:

https://www.facebook.com/hadi.m.allawati

حسابنا على الانستغرام:

https://instagram.com/hadiallawati?ut...

حسابنا على التلغرام:

https://t.me/HiraHadiAlLawati

للتواصل الشخصي: [email protected]