Ana Vətən آنا وطن

📣📣📣دوستان و همراهان بزرگوار کانال آنا وطن به علت برخی مشکلات فنی به ادرس جدید تلگرامی منتقل گردید و هیچ علت دیگری در این جابه جایی دخیل نمی باشد همراهی شما عزیزان سبب دلگرمی و تلاش مضاعف در خصوص اطلاع رسانی آخرین اخبار ملت تورک ایران و جهان و وطنمان آزربایجان خواهد گردید. چوخ ساغ اولون آدرس جدید کانل @anavatan_1324

در دوره پهلوی نه تنها حاضر نشدند، هیچ خیابان، مسجد یا دانشگاهی را به نام و تصویر شاهان هزاره گذشته این فلات مزیین بکنند، بلکه نام مساجد و بناهای شاهان تاریخی را نیز تغییر داده و همگی را خیابان پهلوی و مسجد شاه نامیدند. از نظر آنها تاریخ صدر هخامنشی و دوره ناچیز کریمخان تمام تاریخ بود، زیرا کریمخان تنها حاکم غیر ترک هزاره گذشته ایران بود. همه چیز چنان روایت شد که انگار این کشور سال 1300 از پدری به نام رضاشاه متولد شده و هیچ گذشته‌ای نداشته و حکومت بعدی نیز تاریخ صدر اسلام را بجای هخامنشی گذاشت و با نام پهلوی همان کرد که پهلوی با قاجار و دیگران کرده بود و همه اماکن را خیابان امام و مسجد امام نامید. پول رایج هر کشوری از نمادهای آن کشور است و اکثر کشورها سعی میکنند، تصویر برخی مفاخرشان را روی اسکناس داشته باشند. پهلوی دوم حتی راضی نشده بود، تصویر پدرش روی اسکناسها نقاشی شود و همه چیز را در اختیار تصویر خودش قرار داده بود. بعد از انقلاب، اسکناسها تنوعی به خود دید ولی همه چیز در یک راستا بود و با رحلت رهبر انقلاب، همه آنها در اختیار تصویر او قرار گرفت. لااقل اینها در صدد حذف تصویر رهبر اول و چاپ تصویر دومی به روی اسکناسها برنیامدند. حالا این مطالب را با تصاویر اسکناسهای ترکمنستان مقایسه کنید تا بهتر بدانیم، ایران در صد سال گذشته حکومتی نداشته که نمایانده همه گذشته و نماینده مردمان ساکن در این جغرافیا باشد. در ترکمنستان اسکناس یک مناتی به تصویر طغرل (موسس سلسله سلجوقی) و اسکناس 5 منات به تصویر سلطان سنجر سلجوقی مزیین شده است. اسکناس 5 مناتی میزبان شاعر ملی ترکمن مختومقلی است. فرزند آتش، خدای مشرق و قهرمان مشترک ترکها یعنی قوراوغلو مهمان اسکناس 20 مناتی و آتش مقدس، خدای مغرب و پیر فرزانه ترکها، دده‌قوقود نیز مهمان اسکناس 50 مناتی می‌باشد و نیای مشترک و اساطیری ترکها یعنی اوغوزخان بر روی اسکناس 100 مناتی، قدر دیده و بر صدر نشسته. ابراهیم رشیدی

فرانتس فانون جایی نوشته بود که حکومتهای غیردموکراتیک، توان بازسازی و نمایش تاریخ یک کشور را ندارند زیرا حتما در درازای تاریخ برهه‌ها و وقایعی بوده که اندیشه حاکم فعلی با آنها سازگار نباشد و حاضر به بازسازی و بازنمایی آنها نشود. چنین حکومتهایی سعی خواهند کرد گوشه‌هایی از تاریخ را بجای کلیت تاریخ به مردمشان قالب کنند. ادامه 👇👇👇

🔶انعکاس سخنان ابوالفضل ظهره‌وند در رسانه‌های ترکیه 🔶رسانه‌های ترکیه سخنان ظهره‌وند را اعتراف صریح به سیاستهای خصمانه علیه آزربایجان ارزیابی کرده‌اند. روزنامه یئنی شفق روزنامه استار‌‌ روزنامه آخشام

۱ دکتر صدیق و دکتر براهنی، دو چراغ هدایت برای رهروان راه آذربایجان بودند که هردو با اینکه میشد بر صندلی ریاست بهترین دانشگاههای این مملکت لم بدهند تا از ایشان تندیس ساخته شود، ترجیح دادند در حاشیه‌ی جریان فکری فاشیست و مسلط بایستند. براهنی هیچگاه سواد تورکولوژی و زبانی قدرتمندی ۲ همچون دکتر صدیق نداشت و مانند #دوزگون به زبان مادریش ننوشت، ولی همچون تمام بزرگان تاریخ ادبیات آذربایجان به زبان مادریش وفادار ماند و همین وفاداری سبب شد نگذارند همچون #سایه حداقل در خاک وطن خودش دفن شود. دکتر صدیق اما پدری بود بی‌بدیل و به حق با رفتنش یتیم شدیم. @anavatan_1324

دوستان و همراهان بزرگوار کانال آنا وطن به علت برخی مشکلات فنی به ادرس جدید تلگرامی منتقل گردید و هیچ علت دیگری در این جابه جایی دخیل نمی باشد همراهی شما عزیزان سبب دلگرمی و تلاش مضاعف در خصوص اطلاع رسانی آخرین اخبار ملت تورک ایران و جهان و وطنمان آزربایجان خواهد گردید. چوخ ساغ اولون @anavatan_1324

تمدن و فرهنگ ۲۵۰۰ ساله که ملت فارس را در این ویدئو تماشا کنید یک ایرانی فارس تاجیک نژاد که از زنان در ترکیه عکس میگرفت با عکس العمل مردم مواجه و تنبیه گردید

عزیز و سایغی ده‌یر یولداشلاریمیز بو گوندن اعتبارا حالی‌حاضیردا عضو اولدوغونوز آناوطن کانالی چالیشماسی دوندورولوب یئنی کانال اولاراق بو لینک‌ده ایشینه داوام ائده‌جک‌دیر. لطفا یئنی کانالیمیزا عضو اولاراق بیزله یول بیر اولون. @anavatan_1324 @anavatan_1324 @anavatan_1324

📡📚🟢دکتر حسین محمدزاده "صدیق-دۆزگون" تورک دونیاسی نین ادبیات وتاریخ گنجینه سی چوخ تاسفله دونیاسی نی دگیشدی ✍کاظم حبیبی چوْخ چالیشقان و یوْرولماز گؤرونن بو یازار، آراشدیرماجی ، دیلچی، شاعر و چوْخ سایدا کتابلارین چئویره‌نی اوْلان، آدلی-سانلی اوُزمان (استاد)، گوُنش ایلی ۱۳۲۴-ده تبریزین "سرخاب" محله‌سینده دونیایا گؤز آچمیشدیر. دۆزگون، ۱۶ یاشینا چاتینجا اؤز گۆجو و چالیشمالارینا دایاناراق زرتشتی‌لرین "اَوستا" کتابی‌نین الفبا و دیلینی اؤیره‌نیر. بو ایسه اوْنون چوْخ چالیشقان و اراده‌لی اوْلدوغونو گؤستَریر. اوْ، ایراندا بیر پارا تحصیلاتینی بیتیردیکدن سوْنرا ، استانبولا گئدیر و ۱۳۶۲-جی ایلده استانبول اونیورسیته سیندن PH.D درجه‌سینی آلیر. سایین اوُزمان بو علمی درجه‌نی الده ائتدیکدن سونرا ، قوْنشو اؤلکه‌لردن اوْنا چاغیریش وئریلیر و حتی کانادا اؤلکه‌سیندن ده، اقامت اۆچون بیر دعوت گلیر، آما اوْنلاری قبول ائتمه‌ییب ایراندا قالیر، اؤز آنا دیلى و آذربایجان ادبياتينا  گره‌کلی اوْلان ایشلری گؤرور. اوستادین اؤنملی یازیلاریندان، اؤرنک اوْلاراق، بیر نئچه‌سینى  بورادا گؤزدن کئچیریریک. یازی و آراشدیرمالاردان: یادمانهای ترکی باستان، آذربایجانین شهید عالیملری، شرح غزلهای صائب تبریزی ، سیری در اشعار ترکی مکتب مولویه و ... شعرلردن: اردبیل لوحه لری، اوچغون داخما، یورد غزللری و ... ترجمه لردن: دیوان لغات الترک، دیوان و وصیتنامه امام(ره) ، ابوالعلاء معري‌نين فخريه قصيده سي، توحيده چاغری (دعوت به توحید) و ... تصحیح لردن: سنگلاخ، محاکمة اللغتين، گلشن راز شبستری به روایت شیخ الوان ولی شیرازی(تۆرکجه) و ... تنقيدى یازیلاری: ژستهای علمی ترکی ستیزان ، چون غرض آمد هنر پوشیده شد، بازی‌های باستان شناسی پان ایرانیسم ها بر علیه مدنیت ترکی و ... یوخاریدا وئردیگیمیز اثرلر، بؤیوک بیر دنیزدن، بیر داملادیر. چۆنکی "دۆزگون" ایندییه‌دک، 300 دن آرتیق کتاب و رساله لرین یازاری، ترجمه‌چی‌سی و تصحیح ائده‌نی اوْلموشدور. ان آزی 1000 دنه مقاله، 10-لارجا نشریه و بوُنلارا، 10-لارجا علمی کنفرانس و ییٛغینجاقلار اۆچون یازدیقلارینی دا، آرتیرماق اوْلار. بونلاری بۆتونلوکده گؤز اؤنونه آلیرساق، اوْندا "دۆزگون"-ون نه بوْيدا گئنیش و اطرافلی ایش گؤردوگونو بیر آز بیلمیش اوْلاریق. بونلاردان باشقا، اوُزمانیمیز، عارف بیر انسان اوْلوب اؤز عرفانی محفل‌لرینده، چوْخ سایدا اؤیره‌نجی تربیت ائتمیشدیر. "دۆزگون"-ون عرفان اؤیره‌نجی‌لری "رها" لقبینی اوْنا وئرمیشلر و بیر نئچه کتابلاری یازماقلا، (ادراکات،  نجوای سکوت، اندر یافت نو)، بوُ یؤندن ده دۆزگونو تانیتدیرماق ایسته‌میشلر. گؤردوکلری باشقا ایشلردن ده، اوستادین قیسا سؤز و اؤیودلرینی، ایکی کتابا توْپلامیش و "روزها با استاد" ، "قدم به قدم با استاد" آدلاری آلتیندا چاپا وئرمیشلر. اوستادی تانیماغا ان دوْغرو یوْل، اوْنون کتابلاریندان اوْخوماقدیر. بئله‌لیکله اوْندا، سیز دوْغرودان دا "دۆزگون"-ون، بیر دۆزگون اوُزمان اوْلدوغونو گؤره‌جک‌سینیز. البته دئمه‌لییم کی بو یازی اوستادا بیر يؤندن و بير یاندان باخماق کیمی‌دیر، اوْنو هئچ ده يئتَرينجه تانیماق دئییل. سانکی بؤیوک بير دنیزین  قیراغیندا دوُروب بیر بوُجاغينا باخماقدیر.

دکتر حسین محمدزاده صدیق محقق نستوه توکولوژی آذربایجان را از دست دادیم دکتر توحید ملک زاده امروز دوم شهریور 1401 خبر وفات ادیب الادبا و محقق نستوه توکولوژی آذربایجان، دکتر حسین محمدزاده صدیق مشهور به حسین دوزگون در اخبار آذربایجان پیچید. فعالیتهای مرحوم دکتر محمدزاده چه در زمان شاه و چه در پس از انقلاب همیشه قابل احترام بوده و خصوصا پس از انقلاب با تمرکز در امور تحقیقاتی آذربایجان شناسی بعنوان سرشناسترین محقق آذربایجان شناخته شد. وی بانی اکثر کلاسهای دو واحدی زبان و ادبیات ترکی در دانشگاههای مختلف بود. گرچه از سال 1370 ابتدائا از طریق نوشته ها و کتب مختلف با ابعاد مختلف علمی دکتر محمدزاده صدیق آشنا شدم و حتی در کنفرانس آذربایجان شناسی دانشجویان ترک دانشگاه اصفهان در سال 1377 که به عنوان سخنران دعوت بودم، چند روزی از نزدیک شاهد عمق معلومات حضرت استاد بودم ولی سال 2004 در سمپوزیوم بین المللی تاریخ دیاربکر برای اولین بار شاهد بعد بین المللی دکتر محمدزاده صدیق شدم. از همان ایام ارتباط ما بیشتر و بیشتر شد و هر ماه به مناسبتهای مختلف با هم تلفنی صحبت می کردیم. ایشان در اجلاسیه روز اول سمپوزیوم به عنوان سخنران کلیدی به تریبون سالن بزرگ دانشگاه دیاربکر دعوت شدند و پس از لحظاتی استاد با بیانی فصیح سخنرانی در باب تاریخ ادیبان اسلامی و کلاسیک عثمانی شهر دیاربکر ایراد نمودند که کلام از بیان این همه عمق ادبی و علمی این سخنرانی عاجز است. در این سخنرانی نیم ساعته که صدای هیچ همهمه ای شنیده نمی شد استاد با سخنرانی موثر خود تسلط علمی خود به تاریخ ادبیات ترک به معنای اعم را نشان داد و تحسین دانشمندان تورکولوژی حاضر در این سمپوزیوم باشکوه را برانگیخت. از آن موقع ارادتم به ایشان بیشتر و بیشتر شد خصوصا در سالهای اخیر استاد با تمرکز در امور تصحیح و نشر ادبیات کلاسیک آذربایجان و تورک کم کاری هایی که در این باره انجام شده بود را با دقت و حوصله جبران می کرد. عمق تلاشهای علمی ایشان در ادبیات مغفول آذربایجان و جهان ترک سبب شده تا تحقیقات وی موضوع پایان نامه های مختلف دکترا در سطح جهان بشود. دکتر محمدزاده صدیق بخاطر پژوهش های عمیق در ادبیات کلاسیک ترکان و خصوصا ترکان ازبک ( با محوریت آثار سیاستمدار، شاعر و ادیب برجسته جهان ترک، امیر علیشیر نوایی) با حکم رئیس جمهور ازبکستان شوکت میرضیایف، به مناسبت بیست و نهمین سالگرد استقلال جمهوری ازبکستان، نشان "دوستی" دریافت کرد. در ماجرای کشف نسخه سوم کتاب دده قورقود ارتباط ما بیشتر و بیشتر شد. ایشان مشکل بوجود آمده را با درایت پدرانه حل کردند و با همکاری با کمیته صیانت از کتاب دده قورقود که به ابتکار اینجانب تشکیل شد راه را برای تثبیت این کتاب در داخل مرزهای ایران را فراهم نمودند گرچه کشف این کتاب در داخل ایران هم توسط هژمونی کوروش پرستان مسکوت ماند. ایشان در امر تورکی پژوهی کار یک دولت را انجام دادند و علیرغم موانع فراوان هر روز در این امور پیشرفت داشتند بطوریکه جزو کثیرالاثرترین محقق معاصر آذربایجان گردیدند. همیشه معتقدم پتانسیل عالمان، محققین و ادیبان آذربایجانی بسیار گسترده تر از داخل ایران بوده و بایستی با شرکت در مجامع و کنفرانسهای بین المللی، که دکتر جواد هیئت از پایه گذران آن بوده، همواره وارد عرصه های علمی بین المللی جهانی شده تحقیقاتشان با استانداردهای جهانی منطبق شود. ورود به عرصه های بین المللی ادبی- علمی می تواند به بازآموزی متقابل علمی محققین داخلی آذربایجان ما با دنیای دینامیک علم جهان کمک زیادی کند. بدینوسیله وفات محقق ارجمند و نستوه ادبیات کلاسیک دنیای ترک و اسلام جناب آقای دکتر محمدزاده صدیق را از صمیم قلب به خانواده محترم و جامعه محققین آذربایجانی تسلیت عرض نموده آرزومندم ادامه انتشار کارهای پژوهشی ایشان توسط فرزندانشان به دقت و سرعت انجام گردد. 2 شهریور 1401