مصر ١٤٤١ هـ

ИСТИННАЯ БОГОБОЯЗНЕННОСТЬ (ат-такъуа) Ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллаh), объясняя слова Всевышнего: «бойтесь Аллаха истинной богобоязненностью» (Къур'ан 3:102), сказал: أَنْ يُطَاعَ فَلا يُعْصَى وَأَنْ يُذْكَرَ فَلا يُنْسَى وَأَنْ يُشْكُرَ فَلا يُكْفَرَ «Повиноваться и не ослушаться, поминать и не забывать, благодарить и не проявлять неблагодарность». ▪️Ибн аль-Мубарак в «аз-Зухд» 1/118

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَآ أُوْلَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَنَّةِ‌ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ А те, которые уверовали и совершали праведные деяния [совершали только ради Аллаха то, что повелел Аллах Сам непосредственно и через Своего Посланника] (по мере своих сил), – (ведь) Мы возлагаем на душу только возможное для нее, – они (станут) обитателями Рая, (и) они в нем [в Раю] будут пребывать вечно. Коран 7:42 После упоминания о наказании беззаконников Всевышний Аллах поведал о вознаграждении покорных праведников. Они уверовали всем сердцем и совершали праведные деяния всеми частями тела. Они приукрасили себя верой и праведными поступками. Они творили добро душой и телом, выполняя обязательные предписания религии и избегая всего запрещенного. Из общего смысла этого аята можно предположить, что обитатели Рая выполняли все обязательные и необязательные праведные деяния, однако зачастую раб Божий не способен совершить некоторые из деяний, и поэтому Аллах сказал, что не возлагает на человека сверх его возможностей и не обременяет его деяниями, на которые тот не способен. А это значит, что человек должен творить добро по мере своих возможностей и не несет ответственности за то, что не способен совершать некоторые обязательные предписания, на которые способны другие мусульмане. Всевышний сказал: «Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей» (2:286); «Усердствуйте на пути Аллаха надлежащим образом. Он избрал вас и не сделал для вас никакого затруднения в религии» (22:78); «Бойтесь Аллаха по мере своих возможностей» (64:16). Вот почему обязательное предписание перестает быть таковым для того, кто не способен его совершить, и греховный поступок перестает быть таковым, если человек вынужден совершить его. Мусульмане, обладающие правой верой и совершающие праведные поступки, непременно окажутся обитателями Рая, который они никогда не покинут. Они даже не пожелают для себя иной обители, потому что в Райских садах они будут наслаждаться всевозможными благами и не смогут представить себе что-либо более прекрасное. https://play.google.com/store/apps/details?id=com.gatafan.myquran

«Лучший из людей тот, чье сердце чистое, а язык его правдив» Сподвижники спросили: «Правдивого языком мы понимаем, а кто же он, который чист сердцем?» Он ﷺ ответил: «Это обладатель чистого, богобоязненного сердца, на котором нет греха, притеснения, ненависти и зависти» Сахих Аль-Джами, 3291.

сказал шейх АбдульКарим аль-Худейр: нет сомнения, что женщина оказывает влияние на мужчину, подобно тому, как мужчина влияет на женщину. каждый из них влияет на друг друга, либо благом либо злом. и эта (женщина) - Умм Хакима, жена Икримы Ибн Аби Джахля - пошла за ним в Йемен, призвала его к исламу и он принял ислам. Имран ибн Хаттан был на правильном пути, затем женился на хариджитке, и она призывала его к мазхабу хариджитов, и он стал одним из главных хариджитов и их призывающих. так пусть же никто из вас не проявляет послабления в отношении женщин.

من يريد أن يكون عالمًا ومن ورثة الأنبياء لابد أن يصبر على شدة الطلب، لأنه يحتاج إلى صبر ومصابرة في تكرار المحفوظات وفهمها، والاستمرار على ذلك. الشيخ_أحمد_الصقعوب

عَنْ أَبِي ذَرٍّ جُنْدُبِ بْنِ جُنَادَةَ، وَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ -رضي الله عنهما- أَنَّ رَسُولَ اللهِ -ﷺ- قَالَ: ﴿اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ وَ أَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا وَ خَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ﴾ رَوَاهَ التِّرْمِذِيُّ وَ قَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ: حَسَنٌ صَحِيحٌ. Передают со слов Абу Зарра Джундуба ибн Джунады и Абу ‘Абду-р-Рахмана Му‘аза ибн Джабаля, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Бойся Аллаха, где бы ты ни был, вслед за дурным делом соверши благое, которое сотрёт собой дурное, и придерживайся благонравия в отношениях с людьми». Ат-Тирмизи 1987.

Имам Малик сказал: «Унижаться перед тем, кто тебя не уважает, и желать расположения того, от кого тебе нет никакой пользы, есть наибольшая несправедливость по отношению к себе». طبقات الشافعية الكبرى, 2/100 📖