AlifLive

سُئِل أحد العلماء عن العشق، فقال: قلوب غفلت عن ذكر الله فابتلاها الله بعبودية غيره. -ابن القيم. Был спрошен один из учёных о ‘ишке (чрезмерной любви), и он ответил: Сердца стали беспечными к поминанию Аллаха, и Он испытал их раболепием перед другими.

Сказал имам Ибн уль-Каййим (да помилует его Аллах): Также среди наказаний за грехи – изменение образа сердца. Облик сердца изменяется так же, как изменяется внешний облик. Сердце становится подобным сердцу животного, на которого оно похоже в нравах, в деяниях и в натуре. Среди сердец есть такие, облик которых переходит к нравам свиньи, потому что обладатель этого сердца очень сильно похож на свинью. А некоторые сердца переходят к нравам собаки или осла, или змеи, или скорпиона и так далее. Именно так Суфьян ибн ‘Уейна разъяснял слова Всевышнего: «Все живые существа на земле и птицы, летающие на двух крыльях, являются подобными вам сообществами». – [6:38]. Он сказал: «Некоторые люди в своих нравах подобны хищным зверям. А некоторые в своих нравах подобны собакам, свиньям или ослам. Некоторые из них горделиво расхаживают в своей одежде так же, как павлин горделиво расхаживает в своём оперении. Некоторые из них являются такими же глупыми, как осёл. Некоторые из них отдают предпочтение другим над собой, подобно петуху. Некоторые из них тянутся к людям и люди тянутся к ним, подобно голубю. Среди них есть и злобные, подобно верблюду. Среди них есть и такие, которые полностью являются благом, как овцы. И среди них есть подобные волкам. Также среди них есть подобные лисам в своей хитрости». См. "аль-Джауаб аль-кафи", стр. 275-276.

Сказал шейхуль-ислям Ибн Теймия да помилует его Аллах: «Кого постигла отравленная рана (т.е. кто впал в искушение взором или влюбленностью, и т.п.), то ему надлежит то, что выведет яд и очистит рану из противоядия и лекарств, а это следующие вещи: 1. Чтобы человек вступил в брак или заимел наложницу (рабыню), потому что пророк ﷺ сказал:

«Кто бы из вас не посмотрел на красоты женщины, то пусть пойдет к своей супруге, ибо у нее есть то же, что и у той [женщины]»

- и это то, то уменьшает страсть и ослабляет влюбленность. 2. Чтобы он постоянствовал в совершении пятикратной молитвы и обращался с мольбой и искренностью в предрассветное время. И чтобы его молитва была с присутствием сердца и смиренностью, и пусть чаще обращается с мольбой: «О Изменяющий состояние сердец, укрепи же мое сердце на Твоей религии, О Направляющий сердца, направь же мое сердце к подчинению Тебе и подчинению Твоему посланнику ﷺ». И когда он будет постоянствовать в искренности и мольбе к Аллаху, то отвернет его сердце от [этой болезни], как сказал Всевышний Аллах: «Так Мы отвратили от него зло и мерзость. Воистину, он был из числа Наших избранных (или искренних) рабов». Коран 12:24. 3. Чтобы он отдалился от места жительства этого человека, и собраний с тем, кто бывает с [этим человеком], чтобы он не смог услышать что-либо о нем, увидеть взором или намеком [на него]. Поистине отдаленность - отталкивает [делает чужым], а когда уменьшится упоминания [этого человека в жизни] ослабнет и след [влияния] на сердце». [ الفتاوى الكبرى 3 / 77 ]

НИЧЕГО НЕ МЕНЯЕТСЯ Известный ученый Абу Бакр Ибн аль-Араби (468-543 год по хиджре/1076-1148 г.г.) не путать с суфийским шейхом пишет: «Наш шейх Абу Бакр аль-Фахри поднимал руки перед совершением поясного поклона и при выпрямлении из него. Однажды он посетил меня в обсерватории Ибн аш-Шава в ас-Сагре (гавань), где я преподавал, когда наступило время полуденной молитвы. Он прошел в мечеть через вышеупомянутую обсерваторию и встал в первом ряду. Я же сидел позади, рассматривал морскую гладь и вдыхал свежий воздух, который приносил с собой ветер. Вместе с шейхом в первом ряду находился Абу Самна, который был капитаном корабля, его заместитель и группа матросов. Все они ждали начала молитвы. Когда шейх, совершавший дополнительную молитву, поднял свои руки перед поясным поклоном и при выпрямлении из него, Абу Самна сказал своим товарищам: «Посмотрите на этого жителя Востока! Как он посмел войти в нашу мечеть?! Подойдите и убейте его, а потом выбросьте труп в море, и вас никто не увидит!» Тогда я почувствовал, как сердце подступило к моему горлу, и воскликнул: «Субхана-Ллах! Этот ведь ат-Туртуши, крупнейший знаток исламского права (факих) нашего времени!» Тогда они меня спросили: «А почему он поднимает свои руки во время намаза?!» Я ответил: «Так поступал пророк, ﷺ и таково мнение имама Малика, которое передают от него жители Медины!» После этого я стал успокаивать их, пока шейх не завершил молитву, а затем я возвратился с ним в место проживания в обсерватории. Он заметил на моем лице признаки волнения и спросил, что случилось. Когда я ему рассказал о произошедшем, он рассмеялся и сказал: «А что же может быть лучше для меня, чем погибнуть на пути Сунны?!» Я ему ответил: «Вам не следует так делать, ведь вы находитесь среди людей, которые нападут на вас, если вы будете поступать в соответствии с Сунной, и даже, возможно, прольют вашу кровь!» Тогда он воскликнул: «Оставь эти речи и смени тему!» Эту историю привели аш-Шатыби в «аль-Итисам» (том 1, стр. 295) и имам аль-Куртуби в своем «Тафсире» (том 19, стр. 279).

📢 Спешим обрадовать любителей знаний выходом книги "Хадисы о Даджале в пророческой Сунне и их разъяснение посредством современных карт". Праведные предшественники повелевали время от времени напоминать об этом. Ас-Сафарини, да помилует его Аллах, сказал: «Одним из важных действий, которое следует совершать каждому знающему, является распространение хадисов о Даджале среди детей, женщин и мужчин, особенно в наше время, когда "подняли головы" смуты, увеличились испытания и оказались стерты следы Сунны». Версия книги для печати в типографиях

МУЖ НЕ СТАНЕТ СМОТРЕТЬ НА ЧУЖИХ ЖЕНЩИН, А ЖЕНА ПОЛУЧИТ НАГРАДУ Аус ибн Аус ас-Сакафи передает: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто заставит совершить полное омовение в пятницу и [сам] совершит полное омовение, поспешит и успеет, и пойдёт пешком, а не поедет, и встанет ближе к имаму, будет слушать внимательно и не говорить ничего, тому запишется за каждый шаг награда, как за год благих деяний — поста и ночных молитв”». 📜 шарх Некоторые учёные считают, что под словами

مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ Кто заставит совершить полное омовение в пятницу и [сам] совершит полное омовение.

подразумевается половая близость между супругами. Мужчина вступает в половую связь с женой перед тем, как отправиться на молитву, чтобы стать спокойнее, не смотреть на посторонних женщин и избежать искушений по дороге. В результате этого и ему, и его жене приходится совершать полное омовение [‘Аун аль-ма‘буд]. Сказал Ибн Кудама да помилует его Аллах:

قد ذكرنا أن معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "من غسّل واغتسل " أي جامع واغتسل"

«Мы уже упоминали, что смысл слов пророка ﷺ "(букв.) заставит искупаться и искупается сам" - то есть "совокупится [с супругой, тем самым принудит искупаться] и искупается сам"». المغني - ( ج 3 ص 228)

ВЕЛИКИЙ УЧЁНЫЙ ПОЛУЧИВШМЙ ИДЖАЗУ ОТ РОДНОЙ ПЛЕМЯННИЦЫ ИБН ТАЙМИЙИ [интересный факт] ʻАбдуллах Шараф ад-Дин бин ʻАбд аль-Халим Шихаб ад-Дин (1267-1326) — родной брат Ибн Таймийи также относится к числу великих учёных, в частности, он был знатоком наследственного права, арифметики, астрономии и истории. Несколько раз совершал хадж и с немалой пользой для себя неизменно посещал собрания брата Ахмада Ибн Таймийи. Благодаря умению вести дискуссии, с кем бы ни состязался, выходил победителем в спорах. У него была дочь по имени Зайнаб, которая давала иджазу хафизу Ибн Хаджару аль-‘Аскаляни и сама получала ее от многих крупных ученых. Она умерла в 1396 году. _________ Ибн Хаджар аль- ‘Аскаляни (1372–1449) — шафиитский богослов, историк, мухаддис, правовед и поэт. Имеет титул Шейх аль-ислама. К числу наиболее известных его трудов относятся: «Фатх аль-Бари», комментарий на Сахих Бухари, «Булуг аль-марам», «Тахзиб ат-Тахзиб».

Ибн Абу Хатим передаёт, что Амр ибн Мурра сказал: «Любой незнакомый мне аят печалит меня, ибо Аллах сказал: ( وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَآ إِلاَّ الْعَـالِمُونَ ) Такие притчи Мы приводим людям, но разумеют их только обладающие знанием. 29.43

«Желательно /сунна/ переместиться для совершения добровольной или обязательной молитвы из места совершения обязательной или добровольной молитвы в иное, чтобы увеличить количество мест, где совершались земные поклоны. Воистину, (земля) будет свидетельствовать об этом для человека. Также в этом (действии) оживление земли поклонением, и если человек не переходит из одного места в иное, то он разделяет (молитвы) человеческим разговором». Нихаяту-ль-мухтадж. 1/552.

قال عثمان: لو طهرت قلوبكم ما شبعتم من كلام ربكم.

⠀ Сказал Усман ибн ‘Аффан, да будет доволен им Аллах: ⠀ «Если ваши сердца очистятся (от пороков), вы не сможете насытиться речью вашего Господа». ⠀ Ибн Раджаб аль-Ханбали, Джами’ Аль-Улюм ва Аль-Хикам 2/401