{ ‏أَلا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلوبُ }

🌸 وَ تُسَرُّ رُوحِي حِينَ يَدعُو لِيَ الّذِي أحبَبتُهُ وَ أفُوزُ بِالبَسَمَاتِ لَو لَم أَنَل إلا دُعَاء أحِبَّتِي يَكفِي فُؤَادِي كَي تَطِيبَ حَيَاتِي 🌸

‏منشوراتنا ليست دليلاً على صلاحنا، لكن لعلّ الله يهدي بها أحداً في حياتنا أو بعد موتنا.. كلنا مقصرون مذنبون نَطلبُ من الله العفو والعافية لا تغرنكم كثرة المواعظ والفوائد إنما هي تذكرة لنفسي قبلكم فوالله إني لأعظ وما أريد إلا نفسي فأنا أول المقصرين وأول المحتاجين لتلك المواعظ..

هل يصح أن أصوم ستة شوال في يوم الاثنين والخميس لأحصل على ثواب صيام الاثنين والخميس ؟ الحمد لله ✅ نعم ، لا حرج من ذلك ويكتب لك ثواب صيام الستة أيام ، وصيام الاثنين والخميس  قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله : ⬅" إذا اتفق أن يكون صيام هذه الأيام الستة في يوم الاثنين أو الخميس فإنه يحصل على أجر الاثنين بنية أجر الأيام الستة ، وبنية أجر يوم الاثنين أو الخميس لقوله صلى الله عليه وسلم : (إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى)" انتهى  فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله . 📗 "فتاوى إسلامية" (٢/١٥٤) .

▪قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " وليعلم أن صيام يوم السبت له أحوال : (❶) الحال الأولى : أن يكون في فرضٍ كرمضان أداء ، أو قضاءٍ ، وكصيام الكفارة ، وبدل هدي التمتع ، ونحو ذلك ، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقدا أن له مزية . (❷) الحال الثانية : أن يصوم قبله يوم الجمعة فلا بأس به ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحدى أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة : ( أصمت أمس ؟ ) قالت : لا ، قال : ( أتصومين غدا ؟ ) قالت : لا ، قال : ( فأفطري ) . فقوله : ( أتصومين غدا ؟ ) يدل على جواز صومه مع الجمعة . (❸) الحال الثالثة : أن يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة ، ويوم عاشوراء ، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان ، وتسع ذي الحجة فلا بأس ، لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت ، بل لأنه من الأيام التي يشرع صومها. (❹) الحال الرابعة : أن يصادف عادة كعادة من يصوم يوما ويفطر يوما فيصادف يوم صومه يوم السبت فلا بأس به ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما نهى عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين : ( إلا رجلاً كان يصوم صوماً فليصمه ) ، وهذا مثله . (❺) الحال الخامسة : أن يخصه بصوم تطوع فيفرده بالصوم ، فهذا محل النهي إن صح الحديث في النهي عنه " . [ "مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين" (٢٠ /٥٧)]. ══════ ❁✿❁ ══════

《 لبيك إن العيش عيش الآخرة 》 [ سنة مهجورة نحن فى غفلة عنها و أحوج ما نكون إليها ] قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى في الشرح الممتع: إذا خِفْتَ أنْ تميلَ إلى الشَّهواتِ في الدُّنيا التي فيها المُتْعَةُ فتذكَّرْ مُتْعَةَ الآخرة. ولهذا كان نبيُّنَا ﷺ إذا رأى ما يعجِبُه مِن الدُّنيا قال: «لبيَّكَ إنَّ العَيْشَ عَيْشُ الآخِرةِ» فيقول: «لبيَّكَ» يعني: إجابةً لك، مِن أجلِ أنْ يكبَحَ جِمَاحَ النَّفْسِ حتى لا تغترَّ بما شاهدت مِن مُتَعِ الدُّنيا، فَيُقبل على الله ثم يوطِّن النَّفسَ ويقول: «إن العَيْشَ عَيْشُ الآخرة» لا عيشُ الدُّنيا. وصَدَقَ رَسُولُ الله ﷺ ، والله إنَّ العيشَ عيشُ الآخِرةِ فإنه عيشٌ دائم ونعيمٌ لا تنغيصَ فيها بخِلافِ عيشِ الدُّنيا فإنه ناقصٌ منغَّصٌ زائِلٌ.. [ الشرح الممتع -٤/١١ ]

ورجائي ألا تتركني لنفسي الضعيفة فأهلك، وأنا دُونَ عونكَ هالك🍂

‏المشروع الذي يجب أن تبدأ به فوراً بعد رمضان هو = حفظ القرآن .. صغيراً أو كبيراً، فارغاً أو مشغولاً، لن تحتاج سوى نيّة + عزيمة + وقت ثابت + خطة محكمة + شيخ متقن، وستدهشك النتيجة رمضان القابل إن شاء الله ابدأ بمشروع العمر.

من المحذور المحظورِ زَلَّةُ التَّمنِّي، بتحديث النفسِ بالمطلوب دون بذل الجُهدِ في تحصيله، فإنَّ المفلسَ يتسلَّى بالأماني، ويسترسلُ معها، فيبحرُ خيالُه وهو محبوسٌ في قَيد الأوهامِ، لم تترقَّ نفسُه للمعالي، ولا بلغ مقصودَه من العوالي. صالح العصيمي