التَّائِبٌونَ. 📚🔍
前往频道在 Telegram
منبرٌ دعويٌّ يُعنى بنشر منهج السلف الصالح، وتذكير القلوب الغافلة، والدعوة إلى التوبة الصادقة والرجوع إلى الله عزّ وجل.
显示更多283
订阅者
无数据24 小时
-17 天
-130 天
吸引订阅者
九月 '269月 '26
九月 '26
+18
在3个频道中
八月 '26
+22
在3个频道中
Get PRO
七月 '26
+47
在1个频道中
Get PRO
六月 '26
+31
在4个频道中
Get PRO
五月 '26
+270
在4个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 30 九月 | 0 | |||
| 29 九月 | 0 | |||
| 28 九月 | +1 | |||
| 27 九月 | 0 | |||
| 26 九月 | +1 | |||
| 25 九月 | 0 | |||
| 24 九月 | 0 | |||
| 23 九月 | +1 | |||
| 22 九月 | 0 | |||
| 21 九月 | +1 | |||
| 20 九月 | 0 | |||
| 19 九月 | +1 | |||
| 18 九月 | +1 | |||
| 17 九月 | 0 | |||
| 16 九月 | +1 | |||
| 15 九月 | +1 | |||
| 14 九月 | +1 | |||
| 13 九月 | +3 | |||
| 12 九月 | 0 | |||
| 11 九月 | 0 | |||
| 10 九月 | +2 | |||
| 09 九月 | +1 | |||
| 08 九月 | 0 | |||
| 07 九月 | 0 | |||
| 06 九月 | 0 | |||
| 05 九月 | +2 | |||
| 04 九月 | 0 | |||
| 03 九月 | 0 | |||
| 02 九月 | +1 | |||
| 01 九月 | 0 |
频道帖子
Repost from N/a
فَأَظْهِرِي أَثَرَ الْقُرْآنِ فِيكِ🫧🫂🫀
يَا طَالِبَةَ الْحَلَقَاتِ، تَخَلَّقِي بِأَخْلَاقِ الْقُرْآنِ،
فِي قَوْلِكِ ، فِي فِعْلِكِ ، فِي رِفْقِكِ
فَقَدْ أَكْرَمَكِ اللَّهُ بِصُحْبَتِهِ،وَاصْطَفَاكِ لِتَكُونِي مِنْ أَهْلِهِ،
فَأَظْهِرِي أَثَرَ الْقُرْآنِ فِيكِ،
| 2 | حكم رمي بقايا الطعام أو الزوائد..
سؤال/ ماحُكم رمي بقايا الطّعام في القُمامة، سواء كانَ صالِحاً للأكلِ أو غير صالِح؟
الجواب/ لا، إذا كان صالح للأكل ولو للبهائم مايجوز رميه، حرام!، أما إذاي كان متعفن وخارب ماتاكله، وحتى البهائم ما تاكله، فلا بأس بإلقائِهِ في القمائِم،
نعم.
- الشّيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله 🎙️ | 1 |
| 3 | أذكاركم رحمكم الله 🌹 | 1 |
| 4 | ⇠لماذا سميّ أهل السُنّة والجماعة بذلك ؟
أهلُ السُّنّةِ سُمُّوا أهلَ السُّنّةِ لأنّهم يَعملون بالسُّنّةِ ويُلازِمونَها
وسُمُّوا بالجماعةِ لأنّهم مُجتمِعون غيرُ مُختلِفين ..
لأنّ مَنهجَهم واحدٌ هو الكِتابُ والسُّنّةُ
اجتَمَعوا على الحقِّ واجتَمَعوا على إمامٍ واحدٍ، فكلُّ شُؤونِهِم العامّةِ اجتماعٌ وتعاونٌ وتَحابٌّ.
[ العَلّامة الفوزان حفظه الله الأجوبةُ المُفيدة صـ٢٥٤ ] | 3 |
| 5 | هل يوجد أنا؟ | 1 |
| 6 | كلُّنا جنازةٌ مؤجَّلة، فاعتبر يا إنسان، وكفاكَ غفلةً.
شَمِّرْ واسْعَ دون مللٍ ولا ضجر،
فكيف يَمَلُّ مَن يسعى إلى الحسنات؟
فالأيامُ تمضي، والعمرُ ينقضي، وما عند الله خيرٌ وأبقى. | 11 |
| 7 | " لو كان للعتاب نتيجة ،، لما أسرّها يوسف في نفسه..
ولو كان لمخالطة الناس في حزنك أثر ،، لما تولى يعقوب عنهم..
ولو كان في البوح فرج،، لما نذرت مريم أن لا تكلم اليوم إنسيا ً..
انكسِر إلى الله دائماً،، فانكسارك له استقامة ..🌹 | 3 |
| 8 | جنين ٦ اشهر ياخذ أحكام ميت من حيث غسل نفسه أحكام كبار ؟؟؟ | 1 |
| 9 | المصاب جلل والفقد عظيم | 23 |
| 10 | وممّا يُثلج الصدور خبر اختطاف طائرة عليها أكثر من 100 من أحفاد القردة والخنازير متجهة من دبي إلى فلسطين المحتلة
نسأل الله أن يُعجّل بهلاكهم جميعا . | 4 |
| 11 | أغلب الفتاوى المجتزأة تُفهم خطأً، وتُحمَل على محمل الجد، ويُعمل بها.
ومنها فتوى الشيخ ابن العُثيمين -رحمه الله- في حكم قول "سيدنا محمد" عند الصلاة على النبي ﷺ..
ولعلَّ كثيرًا منّا كان يظنّ أن قول: «سيّدنا محمد ﷺ» من البِدع، وأنه لا ينبغي أن نقول: «اللهم صلِّ وسلِّم على سيّدنا محمد ﷺ».
لكن عند التحقّق من كلام أهل العلم يتبيّن أن المسألة فيها تفصيل:
فقد ذَكر الشيخ ابن العُثيمين رحمه الله أن قول: «اللهم صلِّ وسلِّم على سيّدنا محمد» في التشهّد أثناء الصلاة لا يُشرع؛ لأن الوارد عن النبي ﷺ في ألفاظ التشهّد والصلاة الإبراهيمية هو الاقتصار على الصيغة المأثورة، وزيادة لفظ «سيّدنا» فيها تُعدّ زيادةً على الوارد.
أما خارج الصلاة، وفي سائر الكلام عند الصلاة على النبي ﷺ، فلا حرج في قول: «سيّدنا محمد»، فهو ﷺ سيّد ولد آدم، وهذا ثابت في الحديث، ولا يُعدّ إطلاق هذا الوصف عليه بدعة.
وعليه، فالمسألة ليست على إطلاقها، بل ينبغي التفريق بين الألفاظ المأثورة التي تُقال في العبادات المقيّدة، كالتشهّد، وبين سائر الكلام والصلاة على النبي ﷺ خارج الصلاة.
وهذا من باب تحرير المسألة وبيان الحكم بدقّة، حتى لا يُحكم على اللفظ بالبدعة مطلقًا، ولا يُجعل جائزًا في موضعٍ ورد الشرع فيه بلفظٍ مخصوص.
التوحيد ے' | ✍🏻 | 5 |
| 12 | بمثل هذه المناشير نسدّ الأبواب ونقطع الطريق على أرذل وأخس خلق الله وهم السحرة...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انتبهوا للقمامة عند رميها وإياڪم أن تضعوا فيها الحاجات الهالڪة مثل..
توڪات شعر النساء أو الأمشاط المڪسورة أو فرشات الأسنان أو أي شي يبقى فيه أثر للإنسان ولو ڪانت مڪنسة منتهية الصلاحية لأنها يتعلق بها بعض الشعر..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إما أن تحرقوها في مڪان بعيد مثل المزارع الخاصة بڪم وإلا فلا تترڪوا فيها ما ذڪرت لڪم..
حفظنا الله وإياڪم من مڪرهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انشروا تؤجروا
الشيخ خالد المشاي-وفقه الله- | 11 |
| 13 | فائدة:
صلوات السر كلها في النهار، ما عدا الصلوات التي فيها خطبة، مثل العيدين والجمعة وغيرها.
صلوات الجهر في الليل.
النوافل الأصل فيها سرًّا، ولكن إن جهر أحيانًا في النوافل في الليل، مثل الوتر، فلا بأس.
كذلك يُسهَّل على الأطفال أن يحفظوا صلوات الجهر والسر.
الشيخ خيري الحميدي. | 23 |
| 14 | من أحبه الله أحبه حتى حصى الأرض التي يمشي عليها. | 24 |
| 15 |  علما بأن يوجد النساء | 25 |
| 16 | #تذكير 🚨
آية الكرسي عند النوم من أسباب السلامة من السحر والشيطان.
إبن باز رحمه الله.. | 25 |
| 17 | يسر قسم الشؤون الثقافية والدعوية بالمكتب
أن يعلن عن تجدد اللقاء العلمي للواعظ الشيخ
خيري أبوالقاسم الحميدي
اليوم الثلاثاء وغدا الإربعاء
بعد صــــــــــــلاة المغرب
بمسجد الحرمين بمدينة صبراتـــــة
#مكتب_الأوقاف_والشؤون_الإسلامية_صبراتة
#قسم_الشؤون_الثقافية_والدعوية | 2 |
| 18 | (اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ، وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ)([1]).
هذا الدعاء المبارك فيه من الاستعاذات الجامعة التي تعمّ كلّ شرٍّ مما عمله العبد، ومما لم يعمله، في الماضي والحاضر والمستقبل.
الشرح:
قوله: (اللَّهم إني أعوذ بك من شرّ ما عملت): أي من السيئات، أو من شر ما اكتسبته، مما قد يقتضي عقوبة في الدنيا، أو يقتضي في الآخرة([2])، أو عمل يحتاج فيه إلى العفو (من حسنات يعني: من شر تَركي العمل بها)([3])، فتضمّنت هذه الاستعاذة: الاستعاذة من كلّ الشرور، والذنوب الماضية.
استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم وهو المعصوم، ليلتزم خوف اللَّه، وإعظامه، وإجلاله، والافتقار إليه في كل أحواله، وليبيّن صفة الدعاء، ليُقتدَى به([4])، فهو صلى الله عليه وسلم أعماله: سابقها، ولاحقها، كلّها خير لا شرّ فيها.
قوله: (ومن شرّ ما لم أعمل): من الحسنات، أي من شرِّ تركي العمل بها، أو المُراد من شرِّ ما لم أعمله بعدُ من السيئات والآثام، بأن تحفظني منه في المستقبل، ومن كل عمل لا يرضيك، ويجلب غضبك، وتضمنت هذه الاستعاذة: الاستعاذة من كل الشرور، والذنوب الحالية والمستقبلية.
ففي هذه الاستعاذة بيان ودلالة (إلى أن ما يصيب العبد من الشرِّ إنما هو بسبب ما عملته يداه، أو بسبب ما عملته أيدي الناس، وإن لم يكن هو العامل المباشر، كما قال تعالى: ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ﴾([5])، وقوله تعالى: ﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّه شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾([6])، وفي هذا دلالة على ضعف الإنسان، وشدة افتقاره إلى مولاه وخالقه عز وجل، في إصلاح شؤونه، واستقامة أموره، والوقاية من شرور نفسه، وسيئات أعماله، وأنه لا غنى له عن ربه عز وجل وسيده طرفة عين، وأنه ينبغي له دائماً السير على هذا المنوال، حتى يظفر برضا ربه عز وجل ولا يخفى عليك يا عبد اللَّه في أهمية هذه الدعوة الطيبة .
✒️ | 28 |
| 19 | هل المشكلة فعلًا في ضيق الوقت، أم في أننا لم نعُد نملك القدرة على توجيههُ حيث نريد؟
مع كثرة انجذابنا للميديا وتعلّقنا بها، هل ترين أن الإنسان يستطيع، متى صدقت نيّته، أن يستعيد زِمام وقته؟ أن يقطع عنها أحيانًا، أو يقلّل منها قدر المستطاع، ويجعل لوقته نصيبًا أكبر مما ينفعه؟ | 1 |
| 20 | حـسبكم من الإخـلاص في قنواتكم أنكـم لا تترقبون دخول أحد، ولا تحذرون خروجه. | 1 |
