غُـࢪبَـاءْ🖤⇣̀.

‏عن الحَسَنِ البَصرِيِّ رَحِمَهُ اللهُ قَالَ: إِنَّكُمُ اليوم تَقدِرُونَ على ما لا يَقدِرُ عليه إِخوَانُكُم هؤلاء مِن أَهلِ القُبُورِ؛ فَاغتَنِمُوا الصِّحَّةَ والفَرَاغَ، قبل يوم الفَزعَةِ والحِسَابِ . [ 📖 : قِصَرُ الأمَل (ص١٠٤) ]

تَوجِيه وَأُوجِّه لَڪُم •| قَنَوَات مُحَافِظَة.

• كنت أقول: "كيف كان السلف يعكفون على القرآن طويلاً بلا كلل أو ملل!". "فلما رأيت عكوفنا على الهواتف زال العجب، وعلمت أنَّ القلب إذا أحبَّ شيئًا عكف عليه" 💧..

اخيرا، حمدا لله، رجعت لكم؛ و ووصلنا الى337 بارك الله بكم، ساعاود النشر من جديد. اشتقتو لي؟

نصيحه من القلببب

لا تدري من ينتفعُ بك؟! لاتدري من ينتفع بكلمتك، برسالتك، بحالتك، بتذكيرك...؟! ليس بالضرورة ان يخبرك احدهم انه اهتدى بكلمه سمعها منك، او قام فصلى او صام لأنك ذكرت.. بل لاتدري!! قد تكون سببًا في تغذية قلبٍ ضعيفٍ مستوحشٍ بحاجة لمن يقول له انا معك🤍 فليس بالضروره ان تعلم من انتفع بك👌🏻 بل قد يكون خيراً لك جهلُك بمن انتفع بك لئلا يصيبك عُجبٌ او رياءٌ.. فلا تزهد على اخوانك و اهلك بكلمه، بنصيحه، بعلم،.. واعلم ان اثرك لن يضيع عند الله ولو لم تعلمه🌹 {وَنكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُم} 💙 🔷 قال ابن الجوزي: «من احب أن لاينقطع عمله بعد موته،فلينشر العلم».

فـصـل: مـا جاءِ في ذِكرِ الله تعالى وكلمةِ التوحيد - حديث: (أُشْهِدُكم أنّي قد غفرتُ لعبدي ما بين طرفي الصحيفة) ​(9) عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم -: "ما مِن حافِظَيْنِ رَفَعَا إلى الله ما حَفِظَا مِنْ لَيْلٍ أو نهارٍ، فيجد الله في أوّل الصحيفة، وفي آخر الصحيفة خيراً، إلا قال الله تعالى: أُشْهِدُكم أنّي قد غفرتُ لعبدي ما بين طرفي الصحيفة" "مضمون الحديث يحرص على بيان فضل الاستغفار والطاعة في طرفي النهار، حيث يُبين أن العبد إذا افتتح صحيفته بذكر أو صلاة واختتمها بمثل ذلك، كان ذلك من أسباب نيل مغفرة الله لما اقترفه بينهما من صغائر الذنوب واللمم، وفيه إثبات لصفة المغفرة لله تعالى وإشهاد الملائكة (الحافظين) على كرمه، مما يستوجب من المسلم المجاهدة ليكون أول يومه وآخره طاعة مع التنبيه على أن التعويل يكون على رحمة الله ومدى صدق العبد وإخلاصه في تلك البدايات والنهايات، لا بمجرد العمل الظاهر دون حضور قلب"

وهكذا يكون الحساب انحذف.. من يكرمنا بحساب أكرمه الله من فضله.

حُڪم مسح الوجه باليدين بعد الدُّعاء. قال الإمام الألباني رحمه الله : ← <<لم يصح حديثٌ واحد في مسح اليدين بالوجه بعد الدُّعاء 📚إرداء الغليل ( 2/179) وقال ابن باز رحمه الله : ← أما مسح الوجه بعد الدعاء فقد جاءت فيه أحاديت ضعيفة ،والاولى تركه ،لأن الأحاديت الصحيحة ليس فيها المسح>>. 📚فتاوى الجمع الكبير وقال ابن عثيمين رحمه الله: ← الذي أراه أن مسح الوجه بعد الدعاء ليس بسنة ،لأنه لم يثبت عن النبي ﷺ ‍ >> 📚مجموع الفتاوي ( 14/781)

‏قيل للحسن البصري: يا أبا سعيد، الرجل يذنب، ثم يتوب، ثم يذنب، ثم يتوب، ثم يذنب، ثم يتوب، ثم يذنب، ثم يتوب حتى متى؟! فقال: «ما أعلم هذا إلا من أخلاق المؤمنين». [📚 الزهد للإمام أحمد ١٦٠٩]

قناة نافعة بإذن الله، أنيروها جديدة

جعلنا الله واياكم ممن قال فيهم { وجوهٌ يَومئذٍ نَّاضِرَةٌ إِلَىٰ رَبِّها نَاظِرَةٌ}