ذُخْر .

أي بمعنى الذي ينشر ذنبه ويجاهر به،

عن الإمام الرضا (عليه السلام): "المستتر بالحسنة تعدل سبعين حسنة، والمذيع بالسيئة مخذول، والمستتر بالسيئة مغفور له". - المصدر: الكافي | ج2، ص428.

انتبِهوا هذا نص صريح فيمن يستهين بالذنب.

عن الإمام الصادق (عليه السلام) : "اتقوا المحقرات من الذنوب فإنها لا تغفر". قلت : وما المحقرات؟ قال: الرجل يذنب الذنب فيقول: طوبى لي لو لم يكن لي غير ذلك. - المصدر: الكافي | الشيخ الكليني، - ج2 | ص287.

"أشدُّ الذُّنوبِ مَا استَهانَ بِهِ صَاحِبُهُ". - الإمام علي (عليه السلام) : - نهج البلاغة | الحكمة 348.

﴿بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾(البقرة: 81). ورد في التفسير أن الإحاطة تبدأ باستصغار الذنب حتى يتراكم.

يؤكد القرآن الكريم أن المجاهرة بالسوء صفة مذمومة، وأن الاستهانة بالذنوب قد تحيط بالإنسان حتى تهلكه يقول الله تعالى: ﴿لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا﴾ (النساء: 148).

دُلَّني إليك كما تدل قمرًا تائهاً إلى مداره وطيرًا مُهاجرًا إلى بلاده وعَبدًا عاصيًا إلى إيمانه وليلاً طويلاً إلى نهارهُ..

اللهم اني اهدي ثواب جهدي، في العلم والعمل، الى روح عمي.. فيا رب، ارفع درجته في عليين، بقدر ما مهد لي الطريق، واوصلني الى ما انا عليه الآن 🤍.

يُرْوَىٰ أَنْ سُئِلَ الإِمَامُ جَعْفَرُ الصَّادِقُ (عَليهِ السّلام) عَنْ تَفْسِيرِ التَّقْوَىٰ فَقَالَ: أَنْ لَا يَفْقِدَكَ اللهُ حَيْثُ أَمَرَكَ وَلَا يَرَاكَ حَيْثُ نَهَاكَ.

تُريدون الرَاحة وَتكون حياتكُم مُبَاركة بِبركة مولانا صاحب الزمان؟ فقَط واضِبوا على ذِكر: (اللهُمَّ بارك لِأمام زماننا.)

اللهمَّ ارزقني شرف الخدمة الحُسَينية.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وعَلىٰ آل مُحَمَّد.

5:55