مَراقِي

يبدأ صيام العشر الأوائل من ذي الحجة من الغد، وهو صيام أول ٩ أيام من شهر ذي الحجة. هنيئًا لمن أدركهم وذكّر غيره | ﴿وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾ ✦ من الاثنين ١٨ مايو حتى الثلاثاء ٢٦ مايو الأربعاء ١٠ ذو الحجة هو عيد الأضحى ✦ يقولُ اللَّهُ تبارك وتعالىٰ: وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشَيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ. «ما مِن أيَّامٍ أعظمُ عِندَ اللهِ ولا أحَبُّ إليه مِن العَملِ فيهنَّ مِن هذه الأيَّامِ العَشرِ؛ فأَكْثِروا فيهِنَّ مِن التَّهليلِ، والتَّكبيرِ، والتَّحْمِيد» ما مِن يَومٍ أَكْثَرَ مِن أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فيه عَبْدًا مِنَ النَّارِ، مِن يَومِ عَرَفَةَ، وإنَّه لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بهِمُ المَلَائِكَةَ، فيَقولُ: ما أَرَادَ هَؤُلَاءِ؟ «وَسُئِلَ عن صَوْمِ يَومِ عَرَفَةَ، فَقالَ: يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ». فمَن ذا العاقل الذي يعلمُ عظيم أجرها وفضلها، ثم يُعرض عن صيامها؟! أيُفوّتُ خيرَ أيامِ الدنيا وهو قادر؟ ما هذا الزهد العجيب في أيام تضاعف فيها الحسنات بلا كيل ولا حساب؟ ما هذا الحرمان، وقد بُسطت له عشرٌ تغسل عامه كله؟ وإن لم تستطع صيام العشر كاملةً، فعلى الأقل لا تفوّت يوم عرفة، فهو يوم المغفرة والعتق من النار، وكفايةٌ من البركات والسَّكينة. ﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾

لا تنسوا إخوانكم في فلسطين، لا تنسوا إخوانكم في السودان، لا تنسوا الأسرى في سجون الاحتلال، لا تنسوا من في سجون الظالمين. لا تنسوا المستضعفين الذين يُجبرون على الإفطار عنوة على يد أعداء الإسلام. ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ ليست مجرد آية تُقرأ، بل هي قاعدة يقوم عليها ديننا وحياتنا. كيف يطيب لي العيش وأنا أعلم أن أخي يُعذب على يد أراذل القوم؟ كيف يطيب لي العيش بينما ينام أخي كل يوم باكيًا من الظلم الذي يعانيه؟ كيف يطيب لي العيش والأسرى في السجون يُعذبون بأبشع الطرق والوحشية؟ لا تنسوا إخوانكم، فحتى النسيان عنهم سيكون موضع سؤال يوم القيامة. لا نستطيع أن نقدم لهم شيئًا سوى الذكر والدعاء، فلا نخذلهم في ذلك أيضًا.

ليس كل تصرّفٍ غير لائقٍ أو ردّة فعلٍ غير موفّقة نراها من شخصٍ ما دليلًا على أنه يفتقر إلى الذوق أو أنه غير ناضج؛ فكثيرٌ منا يتصرّف بدافع اللحظة، ثم إذا خلا بنفسه قال: لماذا فعلت ذلك؟ ليتني تصرّفت بطريقةٍ أفضل. لذلك لا يكفي تصرّفٌ عابر للحكم على إنسان، بل لا بُد من التروّي قبل إصدار أي حكم؛ فذلك أبعدُ عن الإثم، وأقربُ للإنصاف، وأريحُ للنفس.

لا تَنسَوا الدُّعاءَ لأهلكم في فلسطينَ والسودان عِند الإفطار، فقدِ اشتدَّ البردُ عليهم، وأذبلَ أجسامَهم الضَّعيفةَ.

هناك قَنوات صغيرة، يتابعها عددٌ محدودٌ جدًا، ومع ذلك تجد أصحابها ينشرون العلم، ويُصرّون ويواظبون على نشر الخير، وكأن وراءهم آلاف المتابعين، ومع قلة التفاعل، لا يتوقفون عن نشر الخير والعلم. وإذا كنتَ تقرأ هذا وأنتَ منهم، فاثبت؛ فهكذا كانت دعوة أغلب الرسل، ولنا في نوحٍ عليه السلام أُسوةٌ حسنة. فقد لبث في قومه تسعمائةٍ وخمسين عامًا يدعوهم إلى الله. فما نتيجة دعوةٍ استمرت أكثر من تسعة قرون؟ لم يؤمن معه إلا قليل، حتى قال الله تعالى: ﴿وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ﴾. وقد ذكر بعض أهل العلم أن عدد الذين آمنوا معه كان نحو ثمانين فردًا، ومنهم من قال أقل، أي أنه تقريبًا كل إحدى عشرة سنةً كان يؤمن شخصٌ واحدٌ فقط! ومع ذلك كان من أفضل الرسل على الإطلاق، فهو أحد أولي العزم من الرسل؛ وذلك لأننا لا نُحاسب بعدد من استجاب، بل نُحاسب على البلاغ، وعلى صدق النية، وعلى حسن السعي في إيصال الخير. فرسالتي إلى القنوات الصغيرة، وإلى القنوات الكبيرة التي قد يثقلها الإحباط عند قلّة التفاعل: إن لم ينتفع بك أحد، ما دمتَ قد اجتهدتَ وسعيتَ لإيصال الخير، فأجرك عظيم عند الله، لأنك تؤجر على النية والسعي، لا على عدد المنتفعين. أسأل الله أن يثبتنا جميعًا، ويوفقنا لكل ما يحب ويرضى.

تَتُوبُ عنِ الذُّنُوبِ إذا مَرِضتَ وتَرجِعُ لِلذُّنُوبِ إذا بَرِئتَ فكَم مِن كُربَةٍ نَجّاكَ مِنهَا وكَم كَشَفَ البََلاءَ إذا بُلِيتَ أمَا تَخشَى بأن تأتِي المَنايا وأنتَ عَلى الخَطَايا قَد لَهَوتَ

قال🤩 : «لا تجعلوا بيوتَكُم قبورًا، ولا تجعلوا قَبري عيدًا، وصلُّوا عليَّ فإنَّ صلاتَكُم تبلغُني حَيثُ كنتُمْ».

وقعتُ على عبارةٍ جميلة عنوانُها: «لا تُعامِلِ اللهَ الكاملَ بعقلكَ الناقص» نَدعو، ثم نرى كلَّ شيءٍ يمشي عكسَ ما نتمنّى، فنقول: كيفَ هذا وقد دعوتُ بالأمس؟ لا تُعامِلِ اللهَ الكاملَ بعقلكَ الناقص، فاللهُ يُدبِّرُ ليُعطيكَ في الوقتِ المناسب. إذا أردتَ شيئًا ورغبتَ به، سلِّمْ أمركَ لله وابتسم واطمئن؛ فإن أتاكَ فهو لك، وإن لم يأتِكَ فاعلم أنّه لا يناسبك.

كُلَّما دعَتك نَفسُك إلى مَعصية، تَذكَّر أَن أُمَّتَك جَريحَةٌ تَنتَظر مَن يحْمل همَّها، ويَتلمس طَريق عزَّتها، ومَعصيَتك وغَفلَتك تَجعَلك عِبئًا جديدًا عَلى أُمَّتك. اتَّق الله، فإن الحِمل كاد يَكسِرُ ظَهرهَا! د. إياد قنيبي.

«حينَ يَقطُف السَّائِرونَ الثَّمرةَ غدًا، يَبكي القَاعِدونَ ويَندَمون».

الشيخ أحمد السيد.

يَقول ابْن القيِّم رَحمَه الله: «من ذاق لذَّة القُربِ من الله ثمَّ انْتكَس، فإنَّه يَعِيشَ مُعذّبًا، لا راحةَ الجَاهِلينَ ولا لذَّةَ العَارفِين».

قال النَخَعي: «صَومُ يومٍ من رمضانَ أفضَلُ من أَلفِ يوم، وتَسبيحةٌ فيه أفضَلُ من أَلفِ تَسبيحة، ورَكعةٌ فيه أفضَلُ من أَلفِ رَكعة».

بس أنا ضيّعت وقت … مش هلحق أنجح! المُسلم في أيِّ وقت إذا استدرك فهو يستدرك عند الكريم. واللهُ عزّ وجلّ كريم؛ إذا رأى منك خيرًا أعانك، وإذا رأى من قلبك صدقَ النيّة، يسّر لك أسبابَ الاستقامة، وقرّبها إليك. في أيِّ وقت، إذا تَم سحب منك ورقةُ الإجابة، فإنك تُحاسَب على "النيّة". م. أيمن عبد الرحيم غفر الله له.

لِمن أرادَ تَوجيه نصِيحة أو اقْتراح ما يُفيد القَناة، فمرحبًا بِه وجزاه الله خيرًا🦋. 📌@CaelvianBot

فإذا وقفت بباب ربّك سائلًا جهّز فؤادك لا تجهّز أحرُفك

﴿أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ﴾: تمضي سريعًا، فلا تُؤجَّل فيها الطاعة، ولا يُستَسلَم للكسل والفتور؛ فربَّ تقصيرٍ يسيرٍ يعقبه فواتٌ كثير. ورمضانُ ضيفٌ عابر، ولا ضمان أن نلقاه مرةً أخرى، فاعملوا في أيامه القليلة ما استطعتم، فإن أجرها عظيم، وما يُزرَع فيها يُحصَد ثِقَلًا ونورًا في الميزان.