وَهجُ الحُجّة

وَبِمَاذا تَسْتَمرُّ الأرواحُ إذا فاضَ الحنينُ، كالنورِ في دُجى الليالي مُبحِرًا❣️❣️❣️.

⚪️دعاء اليوم العاشر من شهر رمضان : - اللَّهُمَّ اجعَلني فيهِ مِن المُتَوَكِّلينَ عَلَيْكَ ، وَاجعَلني فيهِ مِن الفائِزينَ لَدَيكَ ، وَاجعَلني فيهِ مِن المُقَرَّبينَ إلَيكَ ، بِإحسانِكَ يا غايَةَ الطَّالِبينَ

تفاعلوا منل

عاشت ايدكم

تفاعلوا..

مَا كَافِي يَا يُمّة هَجُر؟! گلبِي انگطَع سِبّاحَة، وبعِيدَة عَنِّي الرَّاحَة! يَا رَاحَة الّي مِن دُونَك؟ ..

انضمو بقناتي الاساسية

انضمو بقناتي الاساسية

تفاعلوا

التَّمْهِيدُ لِظُهُورِ الإِمَامِ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ

أوّلًا: حقيقة الإمام المهدي (عجّ)

تعتقد الإماميّة الاثنا عشرية بأنّ الإمام المهدي (عج) هو خاتم الأوصياء والثاني عشر من أئمّة أهل البيت (عليهم السلام)، وُلد في مدينة سامرّاء سنة (255هـ)، وقد اقتضت الحكمة الإلهيّة أن يغيب عن الأنظار غيبتين: صغرى ثم كبرى، وهو باقٍ حيًّا محفوظًا بعناية الله تعالى إلى أن يؤذن له بالظهور لإقامة دولة العدل الإلهي.

ثانيًا: مفهوم التمهيد للظهور

ليس انتظار الفرج حالةً سلبية أو مجرّد ترقب زماني، بل هو مشروع إصلاحي يبدأ من الإنسان نفسه ويمتد إلى المجتمع. فالتمهيد يعني إعداد الأرضيّة الإيمانيّة والأخلاقيّة التي تصلح لاستقبال دولة الحق بقيادة الإمام (عجّ). ويتحقّق ذلك من خلال •تهذيب النفس وتقويم السلوك •الالتزام بالتقوى والورع •مقاومة الظلم والانحراف •التهيّؤ العملي لنصرة الإمام وقد ورد عن الإمام الصادق (ع): (مَن سرّه أن يكون من أصحاب القائم فلينتظر وليعمل بالورع ومكارم الأخلاق).

ثالثًا: العلامات الحتمية السابقة للظهور

ذكرت الروايات جملةً من الأحداث التي تُعدّ من المحتومات قبل قيام الإمام (عج)، وقد نص العلماء على خمس علامات رئيسة وهي •خروج السفياني في بلاد الشام •خروج اليماني ودعوته إلى الحق •قتل النفس الزكية ظلمًا قرب البيت الحرام •خسف جيش السفياني في البيداء الصيحة السماوية التي يسمعها الناس كلٌّ بلغته المصدر: الغيبة للنعماني والطوسي. رابعًا: ملامح المرحلة السابقة للظهور تشير الأخبار إلى أنّ العالم يمرّ بحالة اضطراب شديد قبل قيام الدولة المهدوية، حيث ينتشر الظلم والفساد، وتكثر الفتن، وتضعف القيم الدينية، ويتفرّق الناس شيعًا وأحزابًا، حتى تمتلئ الأرض جورًا، فتتهيّأ لقبول العدل الإلهي. نهج البلاغة؛ روايات الفتن. خامسًا: وظيفة المؤمن في عصر الغيبة الغيبة لا تعني تعطيل التكليف، بل تزيد مسؤوليّة المؤمن، إذ يُطلب منه أن يكون عنصر إصلاح وتمهيد. ومن أبرز وظائفه: تزكية النفس وبناء الشخصية الإيمانية الدعاء بتعجيل الفرج نصرة المظلومين وإقامة العدل بقدر الاستطاعة انتظار إيجابي يدفع للعمل لا للكسل سادسًا: الحكمة من الغيبة ورد في كلمات أهل البيت (ع) أنّ للغيبة حكمًا عديدة، منها: امتحان صدق الإيمان حفظ الإمام من القتل والاضطهاد استمرار الأمل الإلهي بقيام دولة الحق المصدر: كمال الدين؛ الغيبة للطوسي.