لطائف الغَزالي

前往频道在 Telegram

قناةٌ تُعنى بجني اللَّطائف .. من كُتُبِ أبي حامِدٍ الغَزالي رَحِمَهُ اللهُ ورضيَ عنهُ

显示更多

沙特阿拉伯62 493 宗教与灵性109 494

356

订阅者

无数据24 小时

-27 天

+3630 天

254

帖子浏览量

无数据24 小时

无数据48 小时

71.35%

参与率

无数据

每日帖子数

Ads index

beta

数据加载中...

相似频道

无数据

有任何问题？请刷新页面或联系我们的客服。

进出提及

---

吸引订阅者

六月 '25

+39

在2个频道中

五月 '25

+327

在0个频道中

日期	订阅者增长	提及	频道
19 六月	+1
18 六月	0
17 六月	0
16 六月	+1
15 六月	0
14 六月	0
13 六月	0
12 六月	0
11 六月	0
10 六月	0
09 六月	+1
08 六月	+1
07 六月	+2
06 六月	+5
05 六月	+21
04 六月	0
03 六月	+1
02 六月	+3
01 六月	+3

频道帖子

دعاء_يوم_عرفة_من_إحياء_علوم_الدين.pdf3.63 KB

2	sticker.webp	1
3	عمرك رأس مالك، وعليه تجارتك، وبه وصولك إلى نعيم دار الأبد في جوار الله تعالى؛ فكل نفس من أنفاسك جوهرة لا قيمة لها؛ إذ لا بدل له فإذا فات فلا عود له. [بداية الهداية (ص/41) لأبي حَامد الغزَّالي]	202
4	"ومخالطة ضعفاء العقول تضعف العقل كما أن مخالطة العقلاء تزيد في العقل". [إحياء علوم الدين (327/3) للغزَّالي]	228
5	قال الإمام الغزَّالي -رضي الله عنه-: " فتدقيق الحساب في حفظ لحظات العمر بصرفها إلى الأفضل أهم من التدقيق في أمور الدنيا بحذافيرها ". ‏[الإحياء (472/1) لأبي حامد الغزالي]	274
6	" فالعلماء ثلاثة : إما مهلك نفسه وغيره وهم المصرحون بطلب الدنيا والمقبلون عليها . وإما مسعد نفسه وغيره وهم الداعون الخلق إلى الله سبحانه ظاهراً وباطناً . وإما مهلك نفسه مسعد غيره وهو الذي يدعو إلى الآخرة وقد رفض الدنيا في ظاهره وقصده في الباطن قبول الخلق وإقامة الجاه ". ‏[الإحياء (179/1) لأبي حامد الغزالي]	270
7	دعاء عرفة للإمام الغزالي.pdf	343
8	دعاء عرفة للإمام الغزالي.pdf	1
9	من سكت حيث لا يدري، لله تعالى، فليس بأقل أجرا ممن نطق؛ لأن الاعتراف بالجهل أشد على النَّفس. ‏[الإحياء (257/1) لأبي حامد الغزالي]	365
10	تحبيب النَّاس في العلم والتلطُّف في إيصاله لهم: " والتلطف في اجتذاب القلوب إلى العلم الذي يفيد حياة الأبد، أهم من التلطف في اجتذابها إلى الطب الذي لا يفيد إلا صحة الجسد، فثمرة هذا العلم طب القلوب، والأرواح المتوصل به إلى حياة تدوم أبد الآباد، فأين منه الطب الذي يعالج به الأجساد، وهي معرضة بالضرورة للفساد في أقرب الآماد ". ‏[ إحياء علوم الدين (15/1) لأبي حامد الغزالي]	353
11	‏" ومن الناس من يستجيز وضع الحكايات المرغبة في الطاعات ويزعم أن قصده فيها دعوة الخلق إلى الحق , فهذه من نزعات الشيطان فإن في الصدق مندوحة عن الكذب وفيما ذكر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم غنية عن الاختراع في الوعظ" ‏[ إحياء علوم الدين (132/1) لأبي حامد الغزالي]	299
12	ولنْ ينالَ العبدُ الطبقةَ العاليةَ إلا أنْ يجاوزَ الطبقةَ السافلةَ، فلا يصلُ إلى طهارةِ السرِّ عَنِ الصفاتِ المذمومةِ وعمارتِهِ بالمحمودةِ مَنْ لمْ يَفْرَغْ عنْ طهارةِ القلبِ عَنِ الخُلقِ المذمومِ وعمارتِهِ بالمحمودِ، ولنْ يصلَ إلى ذلكَ مَنْ لمْ يفرغْ عنْ طهارةِ الجوارحِ عنِ المناهي وعمارتِها بالطاعاتِ. وكلَّما عزَّ المطلبُ وشَرُفَ.. صَعُبَ مسلكُهُ وطالَ طريقُهُ وكثرتْ عقباتُهُ، فلا تظنَّنَّ أنَّ هٰذا الأمرَ يدركُ بالمنىٰ وينالُ بالهُوَيْنا. ‏[الإِحياء (478/1) لأبي حامد الغَزالي]	409
13	فائدة في نسبة كتاب: (منهاج العابدين) للإمام الغزَّالي -رضي الله عنه-: اختلفوا في نسبة (منهاج العابدين) له، فهناك نفى هذه النّسبة، وعدّ الكتاب منحولاً عليه، وأنّه لعلي المُسفّر المتوفى في حدود سنة 600هـ، ومنهم الشيخ محيي الدين ابن عربي حيث قال في "محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار 125/1": [وكان هذا الشيخ المسفِّر جليل القدر حكيماً عارفاً، غامضاً في الناس، محمود الذكر، رأيته بسبتة، له تصانيف منها (منهاج العابدين) الذي يُعزى لأبي حامد الغزالي، وليس له وإنما من مصنفات هذا الشيخ] اهـ. إلاّ أنه قد نسبه له جماعة كالعلامة المحقق زرّوق والإمام الحداد وغيرهما، وهو المشهور، والله أعلم. وقيل: أنّه آخر تآليفه كما ذكره الزبيدي، وللكتاب شروح ومنها: "سراج الطالبين على منهاج العابدين" للكديري ت1372هـ، وخرّج أحاديثه العلاّمة ابن قُطْلُوْبَغَا ت879هـ.	459
14	همَّة الإمام الغزَّالي يقول رضي الله عنه: (ولم أزل في عنفوان شبابي منذ راهقت البلوغ، قبل بلوغ العشرين إلى الآن، وقد أناف السن على الخمسين، أقتحم لجة هذا البحر العميق، وأخوض غمرته خوض الجسور، لا خوض الجبان الحذور، كنتُ أتوغلُ في كل مظلمة، وأهجمُ على كل مشكلة، وأقتحم كل ورطة، وأتفحصُ عن عقيدة كل فرقة، وأستكشف أسرار مذهب كل طائفة). [المنقذ من الضلال (ص/109) لأبي حامد الغزّالي]	361
15	قال أبو حامِدٍ الغَزالي رضي الله عنه عن (يوم الجُمعة): ‏"واجعل هذا اليوم من الأسبوع خاصةً لآخرتك، فعساه أن يكُون كفَّارة لبقية الأسبوع" [بداية الهداية (ص/163)]	420
16	[أيها الولد - لأبي حامد الغَزالي]	412
17	اعلم أن العبد في حق دينه على ثلاث درجات: ‏إما سالم.. وهو المقتصر على أداء الفرائض وترك المعاصي. ‏أو رابح.. وهو المتطوع بالقربات والنوافل. ‏أو خاسر.. وهو المقصر عن اللوازم. ‏فإن لم تقدر أن تكون رابحاً، فاجتهد تكون سالماً، وإياك ثم إياك أن تكون خاسراً. ‏[بداية الهداية (ص/114) لأَبي حامِد الغَزّالي]	336
18	قال أَبو حامِدٍ الغَزّاليّ رضي الله عنه في:<الإِحياء> (3/77) : ‏"انَّ طَرِيقَ الْمُجَاهِدَةِ: مُضَادَّةُ الشَّهْوَاتِ، وَمُخَالَفَةُ الْهَوَى فِي كُلِّ صِفَةٍ غَالِبَةٍ عَلَى نَفْسِ الْمُرِيدِ".	349
19	‏[ثم دخلتُ الشام، وأقمتُ به قريبا من السنتين لا شغل لي إلا العزلة والخلوة] ‏الغزالي في المنقذ المضلال.	294
20	‏[بداية الهداية (ص/212) لأَبي حامِد الغَزّالي]	333

查看所有帖子