٢

пусть то, о чем я молю Тебя, не придёт ко мне, как испытание или обольщение, а будет лишь благом и милостью от Тебя

худшее, что может с нами произойти – это отдаление от Аллаهа. когда мы отдаляемся от Господа миров, мы проигрываем во всём, и самое страшное что мы перестаём чувствовать вину за свои грехи, перестаём думать о вечной жизни, утопаем в мирских делах и развлечениях, наше сердце становится чёрствым по отношению к намазу. и вот, наступает момент, когда от нас отворачиваются абсолютно все. никому нет дела до тебя и уж тем более до твоих проблем – а что ты хотел? думал, что такие же создания как и ты в силах оказать тебе стоящую поддержку? ты глубоко ошибался, друг мой В таких ситуациях главное понять свою ошибку и вернутся к своему Господу, пока не стало поздно.

кто сказал, что Аллаه не простит тебя? это одна из самых опасных ловушек шайтана. ты оступаешься, может быть, даже не раз, и ловишь себя на мысли «прощения тебе нет лицемер(-ка)», шепчет тебе шайтан. но так думает только тот, кто еще не познал своего Господа, потому что: когда ты узнаёшь, что Аллаه - аль - Басыр (Видящий), ты начинаешь остерегаться греха, даже втайне. когда ты знаешь, что Аллаه - ар-Рохман (Милостивый), милость которого больше, чем у матери к ребёнку — ты перестаёшь отчаиваться. знание Имён и Качеств Аллаهа меняет сердце. оно удерживает от греха и возвращает надежду там, где шепот говорил: «поздно» но узнав об этом, не означает, что можно совершать грехи, думая, что Аллаه всегда прощает. конечно надежда должна быть, однако нужно помнить о гневе и наказании Аллаهа

имейте адаб к словам Аллаهа. это не просто звук, не украшение и не «атмосфера» для контента. это откровение, с которым Джибриль мир ему нисходил к Пророку ﷺ. это слова, перед которыми трепетали сердца сподвижников, слова, которые читаются с вниманием и страхом перед Всевышним. Аллаه возвысил свое слово. и обязанность верующего — возвышать его своим отношением, своим поведением и своим страхом перед ним. если бы рядом читался коран, позволили бы вы себе отвлекаться, говорить лишнее, смеяться? тогда почему в роликах, это стало нормой? коран — это руководство, милость и напоминание. он требует тишины сердец и уважения, а не превращения в фон. имейте адаб к речи Аллаха. берегите её от небрежности.

7:204 «когда читается Коран, то слушайте его и храните молчание, — быть может, вас помилуют» وَإِذَا قُرِئَ ٱلْقُرْءَانُ فَٱسْتَمِعُوا۟ لَهُۥ وَأَنصِتُوا۟ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

скопировано.

имейте адаб к словам Аллаهа. это не просто звук, не украшение и не «атмосфера» для контента. это откровение, с которым Джибриль мир ему нисходил к Пророку ﷺ. это слова, перед которыми трепетали сердца сподвижников, слова, которые читаются с вниманием и страхом перед Всевышним. Аллаه возвысил свое слово. и обязанность верующего — возвышать его своим отношением, своим поведением и своим страхом перед ним. если бы рядом читался коран, позволили бы вы себе отвлекаться, говорить лишнее, смеяться? тогда почему в роликах, это стало нормой? коран — это руководство, милость и напоминание. он требует тишины сердец и уважения, а не превращения в фон. имейте адаб к речи Аллаха. берегите её от небрежности.

7:204 «когда читается Коран, то слушайте его и храните молчание, — быть может, вас помилуют» وَإِذَا قُرِئَ ٱلْقُرْءَانُ فَٱسْتَمِعُوا۟ لَهُۥ وَأَنصِتُوا۟ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

имейте адаб к словам Аллаهа. это не просто звук, не украшение и не «атмосфера» для контента. это откровение, с которым Джибриль мир ему нисходил к Пророку ﷺ. это слова, перед которыми трепетали сердца сподвижников, слова, которые читаются с вниманием и страхом перед Всевышним. Аллаه возвысил свое слово. и обязанность верующего — возвышать его своим отношением, своим поведением и своим страхом перед ним. если бы рядом читался коран, позволили бы вы себе отвлекаться, говорить лишнее, смеяться? тогда почему в роликах, это стало нормой? коран — это руководство, милость и напоминание. он требует тишины сердец и уважения, а не превращения в фон. имейте адаб к речи Аллаха. берегите её от небрежности. «когда читается Коран, то слушайте его и храните молчание, — быть может, вас помилуют»