تعلَّم دينك

{ حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال أخبرنا شعيب عن الزهرى قال أخبرنى عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن عبد الله بن عباس أخبره أن أبا سفيان بن حرب أخبره أن هرقل أرسل إليه فى ركب من قريش - وكانوا تجارا بالشأم - فى المدة التى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ماد فيها أبا سفيان وكفار قريش، فأتوهوهم بإيلياء فدعاهم فى مجلسه، وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال أيكم أقرب نسبا بهذا الرجل الذى يزعم أنه نبى فقال أبو سفيان فقلت أنا أقربهم نسبا. فقال أدنوه منى، وقربوا أصحابه، فاجعلوهم عند ظهره. ثم قال لترجمانه قل لهم إنى سائل هذا عن هذا الرجل، فإن كذبنى فكذبوه. فوالله لولا الحياء من أن يأثروا على كذبا لكذبت عنه، ثم كان أول ما سألنى عنه أن قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب. قال فهل قال هذا القول منكم أحد قط قبله قلت لا. قال فهل كان من ابائه من ملك قلت لا. قال فأشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم فقلت بل ضعفاؤهم. قال أيزيدون أم ينقصون قلت بل يزيدون . قال فهل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه قلت لا. قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال قلت لا. قال فهل يغدر قلت لا، ونحن منه فى مدة لا ندرى ما هو فاعل فيها. قال ولم تمكنى كلمة أدخل فيها شيئا غير هذه الكلمة. قال فهل قاتلتموه قلت نعم. قال فكيف كان قتالكم إياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال، ينال منا وننال منه. قال ماذا يأمركم قلت يقول اعبدوا الله وحده، ولا تشركوا به شيئا، واتركوا ما يقول اباؤكم، ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة. فقال للترجمان قل له سألتك عن نسبه، فذكرت أنه فيكم ذو نسب، فكذلك الرسل تبعث فى نسب قومها، وسألتك هل قال أحد منكم هذا القول فذكرت أن لا، فقلت لو كان أحد قال هذا القول قبله لقلت رجل يأتسى بقول قيل قبله، وسألتك هل كان من ابائه من ملك فذكرت أن لا، قلت فلو كان من ابائه من ملك قلت رجل يطلب ملك أبيه، وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال فذكرت أن لا، فقد أعرف أنه لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله، وسألتك أشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم فذكرت أن ضعفاءهم اتبعوه، وهم أتباع الرسل، وسألتك أيزيدون أم ينقصون فذكرت أنهم يزيدون، وكذلك أمر الإيمان حتى يتم، وسألتك أيرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه فذكرت أن لا، وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب، وسألتك هل يغدر فذكرت أن لا، وكذلك الرسل لا تغدر، وسألتك بما يأمركم، فذكرت أنه يأمركم أن تعبدوا الله، ولا تشركوا به شيئا، وينهاكم عن عبادة الأوثان، ويأمركم بالصلاة والصدق والعفاف. فإن كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمى هاتين، وقد كنت أعلم أنه خارج، لم أكن أظن أنه منكم، فلو أنى أعلم أنى أخلص إليه لتجشمت لقاءه، ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه. ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى بعث به دحية إلى عظيم بصرى، فدفعه إلى هرقل فقرأه فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم. سلام على من اتبع الهدى، أما بعد فإنى أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم، يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين و ( يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لانعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون ) قال أبو سفيان فلما قال ما قال، وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب، وارتفعت الأصوات وأخرجنا، فقلت لأصحابى حين أخرجنا لقدأمر أمر ابن أبى كبشة، إنه يخافه ملك بنى الأصفر. فما زلت موقنا أنه سيظهر حتى أدخل الله على الإسلام. وكان ابن الناظور صاحب إيلياء وهرقل سقفا على نصارى الشأم، يحدث أن هرقل حين قدم إيلياء أصبح يوما خبيث النفس، فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيئتك. قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر فى النجوم، فقال لهم حين سألوه إنى رأيت الليلة حين نظرت فى النجوم ملك الختان قد ظهر، فمن يختتن من هذه الأمة قالوا ليس يختتن إلا اليهود فلا يهمنك شأنهم واكتب إلى مداين ملكك، فيقتلوا من فيهم من اليهود. فبينما هم على أمرهم أتى هرقل برجل أرسل به ملك غسان، يخبر عن خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا أمختتن هو أم لا. فنظروا إليه، فحدثوه أنه مختتن، وسأله عن العرب فقالهم يختتنون. فقال هرقل هذا ملك هذه الأمة قد ظهر. ثم كتب هرقل إلى صاحب لهبرومية، وكان نظيره فى العلم، وسار هرقل إلى حمص، فلم يرم حمص حتى أتاه كتاب من صاحبه يوافق رأى هرقل على خروج النبى صلى الله عليه وسلم وأنه نبى، فأذن هرقل لعظماء الروم فى دسكرة له بحمص ثم أمر بأبوابها فغلقت، ثم اطلع فقال يا معشر الروم، هل لكم فى الفلاح والرشد وأن يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبى، فحاصوا حيصة حمر الوحش إلى الأبواب، فوجدوها قد غلقت، فلما رأى هرقل نفرتهم، وأيس من الإيمان قال ردوهم على.

بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم.. 💗.

يا ربَّ المُستحيل، أدعوكَ دعاءَ من لا ملجأ له إلَّا إليك، أرِني عجائبَ قدرتِكَ فيما تمنيتُ 🤎.

ولأنكَ ربُّ المستحيل ، أدعوكَ دُعاءَ الآيس إلا من رحمتكَ ، اللهمَّ أَرِنِي عجائِبَ قُدرتِكَ.. 🤎.

اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.. 💗.

{ حدثنا عبدان قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا يونس عن الزهرى وحدثنا بشر بن محمد قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا يونس ومعمر عن الزهرى نحوه قال أخبرنى عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون فى رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه فى كل ليلة من رمضان فيدارسه القران، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة. }.

اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ💗

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.. 💗.

{ حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا أبو عوانة قال حدثنا موسى بن أبى عائشة قال حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس فى قوله تعالى ( لا تحرك به لسانك لتعجل به ) قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة، وكان مما يحرك شفتيه - فقال ابن عباس فأنا أحركهما لكم كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركهما. وقال سعيد أنا أحركهما كما رأيت ابن عباس يحركهما. فحرك شفتيه -فأنزل الله تعالى ( لا تحرك به لسانك لتعجل به* إن علينا جمعه وقرانه ) قال جمعه له فى صدرك، وتقرأه ( فإذا قرأناه فاتبع قرانه ) قال فاستمع له وأنصت ( ثم إن علينا بيانه ) ثم إن علينا أن تقرأه. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك إذا أتاه جبريل استمع، فإذا انطلق جبريل قرأه النبى صلى الله عليه وسلم كما قرأه. }.

بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم.. 💗.

فدعى، ثُم دعى، ثُم دعى، فأستجاب الله له.. 🩶.

سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله، الله أكبر 💗.

اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ💗

{ قال ابن شهاب وأخبرنى أبو سلمة بن عبد الرحمن أن جابر بن عبد الله الأنصارى قال - وهو يحدث عن فترة الوحى فقال - فى حديثه بينا أنا أمشى إذ سمعت صوتا من السماء ، فرفعت بصرى فإذا الملك الذى جاءنى بحراء جالس على كرسى بين السماء والأرض ، فرعبت منه ، فرجعت فقلت زملونى . فأنزل الله تعالى ( يا أيها المدثر * قم فأنذر ) إلى قوله ( والرجز فاهجر ) فحمى الوحى وتتابع . تابعه عبد الله بن يوسف وأبو صالح . وتابعه هلال بن رداد عن الزهرى . وقال يونس ومعمر بوادره . }

-سبحان الله -الحمد لله -لا إله إلا الله -الله أكبر -لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم -اللهم انت ربي لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين -اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد -اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك -سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم -اللهم إنك عفوٌ كريمٌ تُحب العفو فاعفُ عنا -اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك -دعواتكم لي بأن يجمعني الله بحُلمى قريبا فِعفو وعافيه ويجعله خيرا لى ويجعلنى خيرا له فالدنيا والاخرة ..🩶"

{ حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبيرعن عائشة أم المؤمنين أنها قالت أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحى الرؤيا الصالحة فى النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه - وهو التعبد - الليالى ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله ، ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة، فيتزود لمثلها، حتى جاءه الحق وهو فى غار حراء، فجاءه الملك فقال اقرأ. قال ما أنا بقارئ . قال فأخذنى فغطنى حتى بلغ منى الجهد، ثم أرسلنى فقال اقرأ . قلت ما أنا بقارئ. فأخذنى فغطنى الثانية حتى بلغ منى الجهد، ثم أرسلنى فقال اقرأ. فقلت ما أنا بقارئ. فأخذنى فغطنى الثالثة، ثم أرسلنى فقال ( اقرأ باسم ربك الذى خلق* خلق الإنسان من علق * اقرأ وربك الأكرم ) . فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده ، فدخل على خديجة بنت خويلد رضى الله عنها فقال زملونى زملونى . فزملوه حتى ذهب عنه الروع، فقال لخديجة وأخبرها الخبر لقد خشيت على نفسى . فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقرى الضيف، وتعين على نوائب الحق. فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى ابن عم خديجة - وكان امرأ تنصر فى الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العبرانى، فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب، وكان شيخا كبيرا قد عمى - فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن أخيك. فقال له ورقة يا ابن أخى ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر مارأى. فقال له ورقة هذا الناموس الذى نزل الله على موسى صلى الله عليه وسلم ياليتنى فيها جذعا، ليتنى أكون حيا إذ يخرجك قومك . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أومخرجى هم . قال نعم ، لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودى ،وإن يدركنى يومك أنصرك نصرا مؤزرا . ثم لم ينشب ورقة أن توفى وفتر الوحى . }

وما كان الله ليخذل عبداً بكى وعبداً شكى وعبداً حنى رأسه ثم دعا... ♥.

{ حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين - رضى الله عنها - أن الحارث بن هشام - رضى الله عنه - سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يأتيك الوحى؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحيانا يأتينى مثل صلصلة الجرس - وهو أشده على - فيفصم عنى وقد وعيت عنه ما قال، وأحيانا يتمثل لى الملك رجلا فيكلمنى فأعى ما يقول .قالت عائشة رضى الله عنها ولقد رأيته ينزل عليه الوحى فى اليوم الشديد البرد، فيفصم عنه وإن جبينه ليتفصد عرقا. }

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. 💗

-سبحان الله -الحمد لله -لا إله إلا الله -الله أكبر -لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم -اللهم انت ربي لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين -اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد -اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك -سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم -اللهم إنك عفوٌ كريمٌ تُحب العفو فاعفُ عنا -اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك -دعواتكم لي بأن يجمعني الله بحُلمى قريبا فِعفو وعافيه ويجعله خيرا لى ويجعلنى خيرا له فالدنيا والاخرة ..🩶"