现已上线！2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
ШКалируем коммуникации
前往频道在 Telegram
Канал Школы коммуникаций НИУ ВШЭ, посвященный Communication Studies: научные мероприятия, обзоры публикаций и исследований, новости из области коммуникативистики. Контакт для связи: @elifshipi
显示更多未指定国家未指定类别
386
订阅者
无数据24 小时
+67 天
+630 天
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+3
在0个频道中
六月 '26
+8
在2个频道中
Get PRO
五月 '26
+8
在1个频道中
Get PRO
四月 '26
+5
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+13
在1个频道中
Get PRO
二月 '26
+14
在1个频道中
Get PRO
一月 '26
+6
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+368
在1个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 04 七月 | 0 | |||
| 03 七月 | 0 | |||
| 02 七月 | +3 | |||
| 01 七月 | 0 |
频道帖子
Мы возобновили рубрику экспертных интервью и хотели бы поделиться с вами размышлениями Киры Владимировны Соколовой о темах исследования с высокой амплитудой сензитивности, ответственности исследователя перед информантом и перед самим собой, информированном согласии и многом другом.
Любая тема может внезапно стать сензитивной, просто в некоторых случаях мы заранее предугадываем, что сензитивность будет ярко выражена.В интервью Кира Владимировна предложила оптику того, что сензитивность можно рассматривать с точки зрения континуума:
с одной стороны несензитивный полюс, а с другой суперсензитивный👤Таким образом, сам процесс интервью, как отметила Кира Владимировна, может быть схож с танцем:
разговор в моменте переходит от менее сензитивного к более сензитивному и обратно, что накладывает на исследователя определенные обязательства – он должен быть максимально вовлечен в этот процесс и постоянно оценивать, соблюдается ли баланс пользы и вреда, стоит ли предложить информанту завершить интервью и т.д.💡Если Вы – исследователь, только начинающий интересоваться темами с ярко выраженной предполагаемой сензитивностью, до начала исследования Кира Владимировна рекомендует Вам порефлексировать, готовы ли Вы выдерживать чужие сложные эмоции и постоянно актуализировать вопрос этичности и ответственности за вмешательство в жизнь информанта.
Это поможет Вам понять, готовы ли Вы к длительной работе с сензитивными данными, а также подумать над тем, как Вы потенциально сможете позаботиться о себе и об интервьюируемых людях в процессе проведения исследования.📖Читайте полное интервью с Кирой Владимировной по ссылке.
| 2 | Дорогие друзья!
Факультет журналистики Челябинского государственного университета приглашает принять участие в V Международной научно-практической конференции
«МЕДИАТЕКСТ В НОВОЙ ТЕХНОЛОГИЧЕСКОЙ СРЕДЕ: ДОСТИЖЕНИЯ И ПРОБЛЕМЫ».
Основные тематические направления:
📌Философия, культурология и аксиология медиатекста в технологическую эпоху (онтология «текучего текста», этика ИИ, ценностные измерения)
📌Классический творческий журналистский текст в современной среде (гибридное авторство, промпт-дизайн, трансформация жанров)
📌Новости в эпоху ИИ: авторство, ответственность, платформенная среда (автоматизированные каналы, стратегии сопротивления платформам)
❗️Для участия необходимо до 11 ноября 2026 года отправить заявку с текстом статьи на e-mail: konf_jourcsu@mail.ru (в теме письма указать тематическое направление).
📖Подробные требования и шаблон оформления — в информационном письме на сайте конференции.
По результатам конференции материалы будут опубликованы в электронном журнале «Динамика медиасистем» (РИНЦ, DOAJ).
Лучшие очные доклады получат приглашение в журналы «Знак: проблемное поле медиаобразования» и «Челябинский гуманитарий» (оба входят в перечень ВАК, К2).
Дата: 26–28 февраля 2027 года
Форматы участия: очный и онлайн | 148 |
| 3 |  +323 июня в Диссертационном совете по коммуникациям и медиа НИУ ВШЭ прошла защита кандидатской диссертации нашей коллеги — преподавателя Школы коммуникаций Ирины Алексеевны Тихоновой
Тема исследования:
«Репрезентация районов Москвы в медийной коммуникации на девелоперском рынке: социологическая интерпретация».
Научный руководитель — д.филос.н., профессор Школы коммуникаций Евгений Александрович Кожемякин.
📖Работа посвящена тому, как медиа и девелоперы создают образы городских территорий — какие нарративы используются, какие роли отводятся жителям и экспертам, как меняются эти стратегии со временем.
💡Ирина проанализировала публикации, рекламные материалы и посты в социальных сетях, чтобы выявить скрытые механизмы конструирования «привлекательности» районов.
Полученные выводы могут помочь и девелоперам выстраивать более эффективные коммуникации, и городским властям — лучше понимать запросы москвичей.
Состав Комитета по защите:
— председатель — профессор МГУ Виктор Петрович Коломиец (д.соц.н.);
— д.филос.н., профессор РЭУ Елена Анатольевна Осипова;
— д.соц.н., профессор РГГУ Виктор Александрович Сапрыка;
— д.соц.н., профессор СПбГУ Ольга Вячеславовна Сергеева;
— д.филос.н., профессор НИУ ВШЭ Григорий Львович Тульчинский.
🔔Все члены комитета отметили высокий уровень работы, её актуальность и практическую значимость. После оживлённой научной дискуссии комитет единогласно проголосовал за присуждение Ирине Алексеевне учёной степени кандидата наук (по социологическим наукам, специальность 5.9.9 — «Медиакоммуникации и журналистика»).
Диссертационный совет по коммуникации и медиа имеет уникальное право работать сразу по четырём отраслям науки (филология, социология, философия, политология), и защита Ирины — отличный пример того, как междисциплинарный подход обогащает исследования.
Ещё раз поздравляем Ирину! | 1 069 |
| 4 | Дорогие друзья!
Белгородский государственный национальный исследовательский университет совместно с НИУ ВШЭ и РЭУ им. Г.В. Плеханова приглашают принять участие в Международной научно-практической конференции «ДИСКУРС СОВРЕМЕННЫХ МАСС-МЕДИА в перспективе теории, социальной практики и образования» (Белгород, 8–9 октября 2026 г.)
📚Основные тематические направления конференции:
📌Теоретические и методологические основания исследования медиадискурса
📌Репрезентация ценностей в публичном дискурсе
📌Социальные измерения дискурса масс-медиа и трансформация дискурсных практик
📌Прикладные социальные коммуникации: дискурсные аспекты рекламы, PR и маркетинга
📌Язык и дискурс современных масс-медиа
📌Медиаобразование и педагогический дискурс в условиях цифровой трансформации
📌Социальная семиотика и вызовы мультимодальности
В рамках конференций пройдут заседания тематических секций, круглые столы, мастер-класс и исследовательская лаборатория.
🔔Для участия в конференции необходимо до 25 сентября 2026 года заполнить заявку по ссылке и загрузить текст статьи, оформленный в соответствии с требованиями.
❗️Участникам необходимо заполнить заявку по ссылке до 25 сентября 2026 года. Обращаем внимание участников на то, что при заполнении формы заявки необходимо сразу же загрузить текст статьи, оформленный в соответствии с требованиями.
Подробные требования можно найти на сайте конференции.
📚По результатам конференции планируется издание сборника научных статей с последующим размещением в РИНЦ. Наиболее значимые работы могут быть опубликованы в журналах из списка ВАК.
📖Организационный взнос не предусмотрен. Публикация – бесплатная!
Формат: дистанционный (онлайн) и заочный
Дата: 8–9 октября 2026 г.
Рабочие языки: русский, английский | 342 |
| 5 | Как медиа используют язык для управления обществом и почему критический анализ дискурса – это маркер социальных изменений?
👤В Школе коммуникаций НИУ ВШЭ прошел методологический семинар, посвященный влиянию дискурса на социальные изменения и репрезентации в СМИ. Участники обсудили связь между текстом и контекстом. Практическим кейсом встречи стал детальный критический анализ того, как украинские СМИ освещали уголовное дело журналиста Кирилла Вышинского.
📚Значение в тексте формируется в конкретной системе общественных отношений. Накопление деструктивных элементов в дискурсе позволяет выявлять грядущие качественные изменения в самом обществе.
Ключевые тезисы семинара:
– Метод триангуляции (трехчастный анализ по Фарклу):
1. Объяснительная критика (макроанализ): изучение материальных аспектов власти за пределами текста. Важно не просто описать контекст, а объяснить его сущность с точки зрения социальной теории
2. Нормативная критика: микроанализ конкретных лингвистических приемов в текстах, которые формируют неравенство
3. Синтез: исследование связи дискурса и власти для поиска способов социальных изменений
– Идеологически деструктивная формация.
Это контроль над институтами — то, что в принципе может быть сказано в обществе. Интересы господствующего класса требуют поддержания доминирующей идеологии для сохранения власти. Ей противостоит борьба угнетенных групп за денатурализацию — демонстрацию того, что предлагаемая идеология неестественна и выражает интересы лишь конкретных лиц, а не здравый смысл
Дискурсивный аналитик не может быть оторван от реальности: медицинский дискурс должен изучать тот, кто понимает в медицине, а юридический – специалист в праве.
В ходе дискуссии было отмечено, что для демократических преобразований необходима демократизация дискурса — сознательное вмешательство в речевые практики. Журналистам важно соблюдать базовые нормы: строго придерживаться презумпции невиновности до законного решения суда, уходить от эмоциональной лексики и использовать максимально нейтральную риторику. | 1 290 |
| 6 |  Мы привыкли думать, что живём в эпоху фактов. Однако реальность публичной сферы, киноиндустрии и даже повседневной коммуникации говорит об обратном:
убеждает тот, кто рассказывает более связную историю
Сегодня, когда граница между документальным и художественным становится всё тоньше, а старые символы обретают новые смыслы, теория У. Фишера переживает второе рождение.
👤Как смыслы и нарративы фильма влияют на его популярность?
Об этом и многом другом мы поговорили с преподавателем и аспирантом Школы коммуникаций Элиф Аладдиновной Шипи. В этом интервью она объясняет, почему нарративная парадигма снова актуальна, как истории «переозначивают» символы и почему для современного зрителя правда эмоций часто важнее правды фактов.
— Почему нарративная парадигма Фишера сегодня снова становится актуальной?
Мы живём в эпоху, когда факты перестали быть самодостаточными. В публичной сфере побеждает не тот, у кого больше данных, а тот, кто рассказывает более связную и эмоционально резонирующую историю. Фишер ещё в 1980-х по сути предсказал это: «человек мыслит историями». Сегодня его теория становится особенно актуальной. Она объясняет, например, почему одни фильмы становятся хитами, а другие — нет, даже при одинаковом бюджете. Актуальность возвращается потому, что мы ищем «язык», который описывает, как на самом деле люди принимают решения.
📖Читайте полное интервью по ссылке. | 254 |
| 7 | — Как меняется восприятие «правдивости» истории при переходе от документального к художественному нарративу?
— Принципиально. В документальном нарративе «правдивость» — это соответствие фактам. В художественном — это правда эмоциональная и жанровая. Зритель принимает правила игры: он знает, что «Чемпион мира» — не хроника, и не требует, чтобы Карпов говорил только реальные фразы. Он требует, чтобы история была связной (probability) и резонировала (fidelity). Парадокс: художественный нарратив часто воспринимается как более правдивый, чем документальный, потому что он структурирован, имеет катарсис, объясняет мотивы. Для зрителя «почему» часто важнее «что». | 1 |
| 8 | Мы привыкли думать, что живём в эпоху фактов. Но на деле убеждает связная история. Сегодня граница между документальным и художественным стирается, старые символы обретают новые смыслы — и теория У. Фишера переживает второе рождение. Как понять, почему один фильм становится хитом, а другой — нет?
Об этом мы поговорили с преподавателем и аспирантом Школы коммуникаций Элиф Аладдиновной Шипи. В интервью она объясняет, почему нарративная парадигма снова актуальна, как истории меняют смысл символов и почему для зрителя правда эмоций важнее правды фактов.
— Почему нарративная парадигма Фишера сегодня снова становится актуальной?
— Мы живём в эпоху, когда факты перестали быть самодостаточными. В публичной сфере побеждает не тот, у кого больше данных, а тот, кто рассказывает более связную и эмоционально резонирующую историю. Фишер ещё в 1980-х по сути предсказал это: «человек мыслит историями». Сегодня его теория становится особенно актуальной. Она объясняет, например, почему одни фильмы становятся хитами, а другие — нет, даже при одинаковом бюджете. Актуальность возвращается потому, что мы ищем «язык», который описывает, как на самом деле люди принимают решения.
— В чём вы видите её главное отличие от классических коммуникационных моделей?
— Классические модели предполагают, что коммуникация — это передача информации от отправителя к получателю. Успех измеряется тем, понял ли получатель сообщение правильно. Фишер все же ломает эту схему. Он говорит: «Коммуникация — это не передача, а совместное создание смысла через истории». Убедительность определяется не логической безупречностью аргумента, а двумя критериями: narrative probability (насколько история обладает связь внутри себя) и narrative fidelity (насколько она созвучна ценностям и опыту слушателя). Главное отличие: в классике — «верь фактам», у Фишера — «верь хорошей истории».
— Почему академическое сообщество, на ваш взгляд, недооценивает эту концепцию?
— Несколько причин. Во-первых, Фишер слишком широко определяет «нарратив» — практически любая коммуникация становится историей. Для строгой науки это выглядит как размывание границ. Во-вторых, его понятия probability и fidelity трудно операционализировать — они кажутся «мягкими», субъективными. Академия привыкла к количественным методам и конкретным моделям. Но сейчас, когда междисциплинарность становится нормой, теория становится особенно актуальной.
— Как нарративная парадигма помогает исследовать процессы ресемиотизации в кинематографе?
— Ресемиотизация — это “переозначивание” знаков (советских символов, например, в случае моей кандидатской диссертации). Фишер дает нам инструмент, чтобы спросить: «Как именно эта переозначенная история становится убедительной для аудитории?». Вместо: «Что значит пионерский галстук?» мы спрашиваем: «В какую нарративную игру включён этот знак? Какова его probability — не разваливается ли сюжет? Какова его fidelity — попадает ли он в ценности зрителя?». Синтез с концепцией языковых игр Л. Витгенштейна уточняет: каждая стратегия ресемиотизации задаёт свои правила употребления знаков.
— Какие трансформации смысла наиболее заметны при адаптации истории в другой медиум?
— Классический пример — переход от документальной хроники к художественному фильму. В «Чемпионе мира» реальный матч А. Карпова и В. Корчного был определенным спортивным событием. В фильме он превращается в битву добра и зла, где шахматная доска визуализируется как сражение рыцарей. Что меняется? Во-первых, жанр: от возможной документалистики к спортивной драме. Во-вторых, психология героев: реальные сложные мотивы редуцируются до «свой/чужой». И, главное, меняется правило игры: от зрителя больше не требуют исторической референции — достаточно эмоционального вовлечения.
— Можно ли сказать, что аудитория «достраивает» narrative fidelity самостоятельно?
— Да, и это один из ключевых тезисов Фишера. Fidelity — это не свойство текста, а результат встречи текста и аудитории. Зритель приходит со своим жизненным опытом, ценностями, и он активно «достраивает» историю так, чтобы она резонировала. | 1 |
| 9 | Методологический семинар «Критический дискурс-анализ: отношения между людьми, а не структурами речи»
На методологическом семинаре обсудим смещение фокуса в критическом дискурс-анализе с формальных речевых структур на властные отношения и социальную динамику между людьми.
Участники смогут разобраться, как диалектический подход Нормана Фэйрклафа меняет классическое понимание дискурса, переводя его из области лингвистических структур в поле борьбы за определение социальной реальности, а также на конкретном кейсе увидят, как различить в медийных текстах «власть, стоящую за дискурсом» и «власть самого дискурса».
В своем сообщении журналист, аспирант факультета креативных индустрий НИУ ВШЭ Павел Вадимович Волков рассмотрит критический дискурс-анализ в контексте отношений между людьми, а не структур речи.
Вы также сможете понять, как диалектический подход Нормана Фэйрклафа помогает выявлять в текстах мотивированные позиции, неравенство и механизмы группового влияния.
На семинаре спикер разберет конкретный кейс, связанный с медийной репрезентацией дела Кирилла Вышинского.
Когда: 27 мая, 17:30
Где: Малый Трехсвятительский переулок 8/2, стр. 1, ауд. 105 + онлайн для прошедших регистрацию
🔔Регистрируйтесь по ссылке | 1 208 |
| 10 |  +3В Школе коммуникаций НИУ ВШЭ прошёл семинар, посвящённый нарративной парадигме Уолтера Фишера и её применению в медиаисследованиях и индустриальных практиках
14 мая на Малом Трехсвятительском переулке состоялся очередной методологический семинар Школы коммуникаций. Обсуждали теорию, которая активнее применяется в индустрии, чем изучается в академической среде – хотя давно работает в рекламе, кино и сериальном продакшне.
👤С основным докладом выступил Григорий Александрович Кричевский, профессор Школы коммуникаций НИУ ВШЭ. О применении парадигмы в изучении ресемиотизации советского прошлого в кинематографе рассказала Элиф Аладдиновна Шипи, преподаватель и аспирант Школы коммуникаций.
📖Ключевые тезисы:
📌Нарративная парадигма Фишера строится на двух механизмах: нарративная связанность – внутренняя непротиворечивость истории – и нарративная правдивость – её совпадение с ценностями и опытом аудитории. Вместе они определяют, верит ли человек тексту и нередко весят больше, чем формальная логика аргумента.
📌Нарративная связанность доступна любому – без диплома и знания правил аргументации. Фишер называет людей homo narrans: человек по природе своей существо, воспринимающее мир через истории, поэтому любой слушатель способен интуитивно почувствовать внутреннюю непоследовательность нарратива – даже не умея её сформулировать.
На примере кампании Nike с Колином Каперником показано, как работает теория в рекламе: кампания Dream Crazy построена на классической истории героя, жертвующего всем ради идеи. Для одних – история мужества (онлайн-продажи выросли на 31% за первую неделю, капитализация – на 6 млрд за месяц). Для других – неуважение к флагу. Один ролик, разные ценности.
📌Парадигма Фишера связана с поздней философией Витгенштейна: нарратив – это макроформа языковой игры. Разные группы воспринимают один и тот же сюжет по-разному не потому, что у них разные мнения, а потому что они играют по разным правилам.
📎Были представлены стратегии ресемиотизации советского прошлого в российском кино и показано, как нарративная парадигма Фишера и концепция языковых игр Витгенштейна помогают анализировать переозначивание советских знаков.
На примере фильма «Чемпион мира» (2021) было разобрано, как гибридная структура медиатекста и конфликт интерпретаций объясняют поляризацию зрительских оценок.
В дискуссии обсудили работу с аудиторией, ценности которой сложно считать заранее. Ключевой тезис: прежде чем строить нарратив, нужно понять, в какую языковую игру играет аудитория – и только потом говорить с ней на её языке.
Автор фото: Вячеслав Вьюнов | 261 |
| 11 |  Методологический семинар «Нарративная парадигма У. Фишера: коммуникационные исследования и индустриальные практики»
В ходе методологического семинара планируется обсудить возможности теоретической рамки на основе концепций У. Фишера, которая остается недооцененной академическим сообществом, однако, с успехом применяется в рекламных практиках и при продвижении кино- и сериального контента.
В своем сообщении профессор Школы коммуникаций НИУ ВШЭ Григорий Александрович Кричевский представит перспективы операционализации нарративной парадигмы У. Фишера в коммуникационных проектах, приведет успешные примеры стратегии брендов, остановится, в частности, на том, насколько нарративная парадигма У. Фишера, в комбинации с другими теориями, подходит для анализа романизированных биографий и описаний выдающихся деятелей отечественного искусства и музыки.
Преподаватель Школы коммуникаций и аспирант Элиф Аладдиновна Шипи расскажет о своем опыте применения нарративной парадигмы У. Фишера для изучения феномена ресемиотизации в кинематографе, продемонстрирует исследовательские примеры, доказавшие успешность рассматриваемой концепции.
Когда: 14 мая, 17:30
Где: Малый Трехсвятительский переулок 8/2, стр 1, ауд. 304 + онлайн для прошедших регистрацию
🔔Регистрируйтесь по ссылке | 287 |
| 12 |  +3Как исследовать трудный опыт и работать с сензитивными темами в качественных исследованиях?
29 апреля в Школе Коммуникаций прошел методологический семинар с Кирой Владимировной Соколовой – старшим преподавателем Школы коммуникаций НИУ ВШЭ. Центром обсуждения стала тема тонкостей в работе с сензитивными темами в качественном исследовании, а также потенциальные риски для исследователя и информанта, возникающие в процессе сбора данных.
📚Подходов к определению сензитивных тем множество, однако Кира Владимировна акцентирует внимание на том, что правильнее говорить не об определении сензитивности, а о мере ее проявленности во время сбора данных, в связи с тем, что
Любая тема может внезапно стать сензитивной, просто в некоторых случаях мы заранее предугадываем, что сензитивность будет ярко выражена.
👤В настоящее время в академической дискуссии продолжаются споры об этичности работы с уязвимыми группами. Как подчеркивает Кира Владимировна, исследователи не должны заранее решать, каким будет опыт интервью для информантов, тем самым ограничивая их автономию. Отказ от изучения сензитивных групп делает их опыт “невидимым” и лишает группу возможности получения знаний и решений от исследователей, которые могли бы помочь им справиться с трудным опытом.
✔️Ключевую роль в проведении сензитивного исследования играет этическая комиссия: она соотносит потенциальные риски и пользу исследования и принимает решение о его запуске. Среди возможных рисков для информантов: ретравматизация и сильные эмоциональные переживания.
Тем не менее, участие в исследовании имеет и позитивные эффекты для информантов:
📌Возвращение контроля над ситуацией, признание его опыта значимым;
📌Получение пространства для того, чтобы поделиться опытом, снятие напряжения;
И др.
Для исследователей риски также неизбежны, они включают в себя вторичную травматизацию, истощение, бессонницу, головные боли и др.
Однако существуют такие стратегии снижения риска для исследователя, как:
✔️Консультации с психологом и научным руководителем;
✔️Ролевая и эмоциональная дистанции;
✔️Регулярные встречи с другими членами команды;
И др.
В связи с высокими рисками для участников исследования, информанты обязательно должны быть ознакомлены с информированным согласием (письменным и устным), которое объяснит риски, связанные с исследованием.
Информированное согласие – это не формальность, каждый разговор с информантом – это уникальная ситуация, которая требует адаптации.
Кира Владимировна предлагает следующие стратегии работы с сензитивными темами, которые помогут провести исследование с минимизированным рисками:
✏️До интервью следует продумать рекрутинг, уделить особое внимание месту проведения интервью (желательно, чтобы оно не акцентировало внимание на иерархичности отношений исследователя и информанта), пройти этическую комиссию.
✏️Во время проведения интервью обязательно использовать информированное согласие, предлагать прекратить интервью при признаках эмоционального дистресса.
✏️После проведения интервью проинформировать информанта о доступных психологических и социальных услугах, постепенно дистанцироваться и символически закрыть контакт.
Работа с сензитивными темами всегда требует баланса: между риском и пользой, дистанцией и близостью, сбором данных и заботой об участниках.
❗️Это не попытка избежать вреда любой ценой, а стремление видеть сложный опыт и работать с ним ответственно.
Автор фото: Илья Сидоренко | 245 |
| 13 |  Как исследовать трудный опыт: качественные методы и работа с сензитивными темами
Мы обсудим, как разные авторы определяют «сензитивность», какие этические дилеммы возникают при проведении интервью и как исследователь может выстраивать разговор об эмоционально нагруженных переживаниях.
Отдельный блок будет посвящен последствиям исследования — как для участников, так и для самих исследователей.
В заключение мы рассмотрим исследования горя и утраты и обсудим, какие техники помогают сделать интервью более безопасным и бережным.
Спикер:
Соколова Кира, старший преподаватель Школы коммуникаций НИУ ВШЭ
Вопросы для обсуждения:
📌Что делает тему «сензитивной» и почему это понятие зависит от контекста?
📌Где проходит граница между этически допустимым исследованием и риском ретравматизации?
📌Как строить интервью о трудном опыте и какие методы для этого подходят?
📌Какие последствия работа с сензитивной темой имеет для участника и исследователя?
Когда: 29 апреля, 17:30
Где: Малый Трехсвятительский переулок 8/2, стр 1, ауд. 104 + онлайн для прошедших регистрацию
🔔Регистрируйтесь по ссылке | 0 |
| 14 | Термин недели: фрейминг
Фрейминг — это техника представления одного и того же события через разные «рамки», что меняет восприятие и интерпретацию информации аудиторией.
💡Например, одно и то же решение можно описать как «оптимизацию расходов» или как «сокращение поддержки». Факт вроде бы один, а ощущение — разное.
Где это видно в жизни?
📌В коммуникации брендов:
Apple подаёт свои функции не просто как настройки безопасности, а как вопрос права на приватность. Тогда технология воспринимается не как «опция в телефоне», а как ценность и забота о пользователе.
📌В креативе:
Jaguar описывает свой ребрендинг через формулы Exuberant Modernism, Copy Nothing и Delete Ordinary. То есть визуальное обновление фреймится не как «смена логотипа», а как смелое культурное перезапускание бренда. При этом в медиа тот же кейс часто читали уже как слишком резкий разрыв с привычным образом Jaguar.
📌В рекламе:
Dove много лет строит кампании вокруг идеи Real Beauty, а в 2024 году ещё и публично пообещал не использовать AI для создания или искажения женских образов в рекламе. Здесь реклама продаёт не просто продукт, а определённый взгляд на красоту — не «идеальную», а «реальную».
📚Для более подробного понимания механики фрейминга, два автора, с которых стоит начать:
1. Ирвинг Гофман
Его работа помогает увидеть, как социальные взаимодействия организуются с помощью невидимых «правил игры», которые мы все разделяем.
Goffman, E. (1974). Frame analysis: An essay on the organization of experience. Cambridge, MA: Harvard University Press.
2. Роберт Энтман
Согласно Энтману, фреймировать — значит выделить определённые аспекты реальности и сделать их более заметными, чтобы продвинуть конкретное определение проблемы, её причину, моральную оценку и возможное решение.
Entman, R. M. (1993). Framing: Toward clarification of a fractured paradigm. Journal of Communication, 43(4). | 0 |
