شروحات العقيدة

•• النظر في النفس وأطوارها كافٍ في تعظيم الله ومعرفة قدره؛ فكيف بالنظر في سائِرِ مخلوقات الله في كونِهِ في السماء والأرض! - تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه (صـ٧)

•• قال نوح عليه السلام لقومه: ﴿ما لَكُم لا تَرجونَ لِلَّهِ وَقارًا ۝ وَقَد خَلَقَكُم أَطوارًا﴾. قال ابن عباس ومجاهد: «لا ترجون لله عظمة». وقال ابن عباس أيضًا: «ما لكم لا تعظمون الله حق تعظيمه». أرجعهم نوح إلى تأمل أنفسهم وأطوارهم ليعرفوا حقه عليهم. - تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه (صـ٦)

حكم مجلس يوم عاشوراء لرواية حديث صيام عاشوراء السؤال: ما حكمُ المجالسِ التي تُخصَّصُ في "يوم عاشوراءَ" مِن بعضِ أهلِ السّنة لرواية حديثِ صيامِ يومِ عاشوراءَ بسندٍ مُتصلٍ للرَّسولِ -صلَّى الله عليه وسلَّمَ- وإعطاء إجازة في ذلك ؟ الجواب: هذه بدعةٌ الشيخ عبد الرحمن البراك

🖍 ♥️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية ☝️ : 🍂وأمَّا ما يفعله الشِّيعة في يوم عاشوراء من النِّياحة والجزع، فليس من دين الإسلام، بل هو من عمل الجاهلية، ومن البدع المنكرة... ↩️ما زيَّنهُ الشَّيطان لأهل الضَّلالِ والغَيِّ من اتِّخاذ يوم عاشوراء مأتمًا وما يصنعون فيه من النَّدبِ والنِّياحة وإنشاد قصائد الحزن ورواية الأخبار التي فيها كَذب كثير، ↩️والصدق فيها ليس فيه إلَّا تجديد الحزن والتَّعصُّب وإثارة الشَّحناء والحرب وإلقاء الفتن بين أهلِ الإسلام وكثرة الكَذب والفتن في الدنيا، ↩️ولم يُعرَف أكثر كذبًا وفتنًا ومُعاونةً للكفار على أهلِ الإسلام من هذه الطائفة الضَّالة الغاوية؛ فإنَّهم يعاونون المشركين واليهود والنَّصارى على قتال المسلمين، ويعاونونهم على أخذ أموال المسلمين وسبي حريمهم، وإدخال الفساد على الأمة🍂. 🍃 [مجموع الفتاوى (25/ 309)]

الطعام الذي يوزع في عاشوراء عن آل البيت ▪︎قال العلامة ابن باز رحمه الله : " هذا منكر شنيع وبدعة منكرة ، يجب تركه ولا تجوز المشاركة فيه ، ولا يجوز الأكل مما يقدم فيه من الطعام ". وقال : " ولا تجوز المشاركة فيه , ولا الأكل من هذه الذبائح ، ولا الشرب من هذه المشروبات ، وإن كان الذابح ذبحها لغير الله من أهل البيت أو غيرهم فذلك شرك أكبر ؛ لقول الله سبحانه : ( قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ *لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ*) [الأنعام/162-163] ، وقوله سبحانه : ( إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ *فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ* ) [الكوثر /1-2] " 📚فتاوى الإمام عبد العزيز ابن باز" رحمه الله (8/320).

🖋‏يوافق ‎عاشوراء هذا العام يوم الخميس قدم رسول ﷺ المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء ، فاسألوا عن ذلك فقالوا : هذا اليوم الذي أظهر الله فيه موسى وبني إسرائيل على فرعون ، فنحن نصومه تعظيماً له فقال رسول الله ﷺ : "نحن أولى بموسى منكم ، فأمر بصيامه" 📘 رواه مسلم (1130)

حكم صيام محرم وعاشوراء أفضلُ الصيامِ صيامُ محرَّمٍ، وآكدُه العاشرُ؛ لقوله -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فيه: (أحتسبُ على الله أن يكفِّر السنة التي قبله)، فإنْ صامَ معه التاسعُ فهو أفضلُ .

ما قصة يوم عاشوراء؟ ولماذا كان النبي ﷺ يحرص على صيامه؟ الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

هل نرد على من يهنئ بالسنة الهجرية مَن واجهك وقال: "كلّ عام وأنتَ بخير" لا تواجهه بالإنكار؛ لأنّ قصده طيب، ودعاء، فقل له: "جعلك الله كلّ عام بخير"، الرد كذلك: "جزاك الله خيرًا"، وإذا جاءت فرصة أو مناسبة تقول له أنّ هذا ما له أصل ولا تُشرع التهنئة؛ تعليمًا، لا بطريقة الإنكار الذي فيه شيء مِن الإغلاظ بل تعليم تنبيه .

حكم تعظيم السنة الهجرية والاحتفال بها الذين يُعظّمون رأس السّنة وبداية السّنة الهجرية أو يقيمون لها احتفالًا واحتفاء: يكون عندهم شيء مِن التشبُّه بالنّصارى الذين يتخذون رأس السنة أو يجعلون لرأس السنة مناسبة أو عيدا ويسمّونه "عيد رأس السنة"، المسلمون ليس عندهم عيد لرأس السّنة!، وليس لرأس السّنة بدايةً أو نهايةً، وليس له خصوصيّة في شيء، لا الأمور الشّرعيّة ولا الأمور العاديّة .

تعظيم شهر الله المحرم ينبغي للمسلمين أن يُظهِروا تعظيمَ هذا الشّهر بصيامه كلِّه، أو ما تيسّر منه، أو صيام التّاسع والعاشر. ومِن تعظيمه -هذا الشّهر-: الاجتهاد في كفِّ النّفس عن معاصي الله؛ لأنّها مِن ظلم النّفس الذي نهى الله عنه في كلّ الشّهور، خصوصًا الأشهر الحرم، كما قال تعالى: {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ}[التوبة: 36] . (من مقال: شهر الله المحرم تنبيهات للمسلمي الشيخ عبد الرحمن البراك

هل نرد على من يهنئ بالسنة الهجرية مَن واجهك وقال: "كلّ عام وأنتَ بخير" لا تواجهه بالإنكار؛ لأنّ قصده طيب، ودعاء، فقل له: "جعلك الله كلّ عام بخير"، الرد كذلك: "جزاك الله خيرًا"، وإذا جاءت فرصة أو مناسبة تقول له أنّ هذا ما له أصل ولا تُشرع التهنئة؛ تعليمًا، لا بطريقة الإنكار الذي فيه شيء مِن الإغلاظ بل تعليم تنبيه .

حكم أهل الكلام عند الأمام الشافعي قال الإمام الشافعي - رحمه الله : حكمي في أهل الكلام حكم عمر في صبيغ . وقال : مذهبي في أهل الكلام تقنيع رءوسهم بالسياط وتشريدهم في البلاد . - سير أعلام النبلاء ( ٢٩/١٠ ) -

قال رسول الله ﷺ: «من ردته الطيرة عن حاجته، فقد أشرك»، قالوا : فما كفارة ذلك؟ قال: «أن تقول: اللهم لا خير إلا خيرك، ولا طير إلا طيرك ، ولا إله غيرك». صححه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم (١٠٦٥).

قال الإمام الشافعي - رحمه الله تعالى وجزاه الله عنا خير الجزاء : تعصي الإله وأنت تظهر حُبهُ هذا مُحالٌ في القياس بديعُ لو كان حبك صادقاً لأطعته إن المحب لمن يُحبُ مطيعُ - ديوان الشافعي ص٦٧ -

•• إن من أعظم الواجبات العقلية والنقلية: معرفة قدر الخالق سبحانه الذي تقر بوحدانيته الكائنات، وكل مخلوق في نفسه فيه آيات بينات على عظمة خالقه، وعظيم صنيعه وإبداعه، فلو رجع كل واحد لنفسه فنظر فيها وأبصرها، عرف قدر خالقها سبحانه وتعالى: ﴿وَفي أَنفُسِكُم أَفَلا تُبصِرونَ﴾. - تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه (صـ٦)

الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة، والمبرور هو الذي بر صاحبه فيه، وهذا البر يتحقق بأمور: أ-كمال الإخلاص فيه لله (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ) [البقرة:196]. ب- إكمال المناسك بقدر الاستطاعة على هدي الرسول. ج- طيب النفقة؛ بأن تكون من كسب حلال. د. تجنب الآثام القولية والفعلية؛ بحفظ اللسان والجوارح عن معاصي الله. ه- ترك الفخر والإعجاب بالحج؛ كالذي يطلب أن يلقب بالحاج. و- بذل الإحسان وكف العدوان. من علامة الحج المبرور أن تكون حال الإنسان في دينه بعد الحج أحسن من حاله قبله وكل حاج مأجور، وليس كل حاج حجه مبرور، فالعاملون يتفاضلون في أعمالهم وحظوظهم من الأجور، والله غفور شكور.

﷽ ﴿ إِنَّ اللَّــــــهَ وَمَلَائِڪَتَهُ يُصَلُّـونَ عَلَـى النَّبِـيِّ يَا أَيُّهَـا الَّذِيـنَ ءَامَنُـواْ صَلُّـوا عَلَيْـهِ وَسَلِّمُـوا تَسْلِيمًـا ﴾