Pico Piyo

تلام عليتم

تسعة

حضرتك مو جنت ماجل اربعة

يا طلاب السادس من اني وكرز جنة سادس ما اجلنا ولا درس اقتدوا بينة

ترة زحمة تاجلون اليوم

ها العفو

لِمَاذَا تَهُمُّنَا الْغَنُوصِيَّةُ الْيَوْمَ؟

تشهد الغنوصيّة اليوم نوعاً آخر من النهضة. هذه المرة، لا يوجد إلا القليل ممَّن «يعتنقون» الغنوصيّة كدينٍ فعليٍّ، وبدلاً من ذلك، يستخدم الباحثون عن الروحانيّات من جميع أنحاء العالم الغنوصيّة كمحكّ لروحانيّاتهم الفردية الخاصة. إنهم يقدّرون التوصيف الغنوصي الخالد للوضع البشري، وتركيزه على التجربة الشخصية المباشرة بدلاً من العقائد المؤسسية الجامدة، والدور الذي يمنحه للجوانب الأنثوية في الذات الإلهية، إلى جانب خصائص أخرى متنوّعة. ويرى آخرون ببساطة في الغنوصيّة مادة مثيرة للاهتمام فكريّاً على مستوى أكثر واقعية، بسبب الطريقة التي تعيد بها صياغة عناصر مألوفة من المسيحيّة في ضوء راديكالي (جذري) وغير مألوف. بينما يرغب آخرون في القراءة عن الغنوصيّة لأسباب تاريخية بحتة، كجزءٍ من رغبتهم في اكتساب فهم أكمل للمسيحيّة المبكّرة أو البيئة الدينية للعصور القديمة المتأخرة بشكل عام.

تصبحين على خير يا ارنوبتي

هودي كوجيما يتابع افلام عراقية

يويو عليك الله بعد لتعيدها عليك الله بعد لتعيدها صارلي مدري شگد اسولف وي روحي وانت طالع ليش بس گلي ليش ماتدري شگد صارلي اسولف ليش هيج وياي أنته بس گلي مسويلك شي اني ما جاي افتهم

يويو عليك الله بعد لتعيدها

تصبحين على خير يا ارنوبتي