ـ الحُسَيّنْ مَذهَبيّ .
前往频道在 Telegram
ذات رُوح تَتنفَس حُب الحُسَين عَلىٰ هَيئَة شَهيق دَائِم دُون زَفير، •┈┈┈••❂••┈┈┈• - كُّل مَا فَي القَناة فِداء لِلحُسَين فَخِذوا مَا شِئتُم . - القَناة أهداء إلى سَّيد الشُهداء . •┈┈┈••❂••┈┈┈•
显示更多408
订阅者
无数据24 小时
无数据7 天
-930 天
帖子存档
خُذني أبِي هَذَا الفُرَاقُ أليمُ
إنِّي العَليْلَة وَالفُؤادُ سَقِيمُ
فَلئِن تَركتَنِي فَالمَواجِعُ مَنزِلِي
حُزنِي جِدارٌ فِي الضُّلوعِ يُقيمُ
إنْ غِبتَ من يَمسَح برأسِ يَتِيمةٍ
كَانَ البَلاءُ بِهَا فَصَارَ عَظيمُ .
- فَاطِمَة العَليْلَة "عَلَيْهَا السَّلَامُ" .
بَلَغَ الإِمَامُ الحُسَيْنُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)
كَرْبَلَاءَ، وَكَانَ ذٰلِكَ فِي اليَوْمِ
الثَّانِي مِنَ المُحَرَّمِ، فَلَمَّا وَصَلَهَا .
ـ قَالَ : « مَا اسْمُ هٰذِهِ الأَرْضِ؟ »
فَـقِيلَ : كَرْبَلَاءُ .
فَقَالَ: « اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ
مِنَ الكَرْبِ وَالبَلَاءِ ».
ـ ثُمَّ قَالَ : «هٰذَا مَوْضِعُ كَرْبٍ وَبَلَاءٍ،
انْزِلُوا هَا هُنَا مَحَطَّ رِحَالِنَا،
وَمَسْفَكَ دِمَائِنَا، وَهُنَا مَحَلُّ قُبُورِنَا،
بِهٰذَا حَدَّثَنِي جَدِّي رَسُولُ اللهِ (ص) ».
ـ اللُّهُوف، ص ٤٩.
اليَوْمْ طَبُّ ضَعْنِ الهَوَاشِمْ، وَصَلْ وَادِي نَيْنَوَى،
حُسَيْنْ وَعِيَالَهْ وَبَنِينَهْ وَالحَرَمْ كِلِّهِنْ سَوَّى،
نَزَلُوا الشُّبَّانْ كِلَّهُمْ، وَالْگُمَرْ بِيَدَهْ اللِّوَاءْ .
أيام مُحَرم :١مُحَرم - إستقبال شَهر مُحَرم . ٢مُحَرم - وصول الحُسَين لِكربلاء . ٣مُحَرم - مُخَصص لِذكر فَاطِمة العَليله «ع» . ٤مُحَرم - مُخَصص لِذَكر السيدة ام البنين «ع» . ٥مُحَرم - مُخَصص لِذَكر مسلم ابن عقيل . ٦مُحَرم - مُخَصص لِذَكر أنصار الحسين . ٧مُحَرم - مُخَصص لِذَكر الإمام العباس «ع». ٨مُحَرم - مُخَصص لِذَكر القاسم ابن الحَسن «ع» . ٩مُحَرم - مُخَصص لِذَكر عَلَي الأكَبر «ع» . ١٠مُحَرم - مُخَصص لِذَكر عَبد الله الرَضيع «ع» ، والإمام الحُسَين «ع»
هَذا الأيام مُخَصصه أحَياء ذَكر ليس أيام أستشهادهم .مُسلم أستشهد يَوم ٩ ذو الحجة قَبل شَهر مُحَرم بَس احنه نُحي ذِكَرة بِمُحَرم . أم البَنين وَفَاطِمة العَليلة مَاأجن الكَربلاء ، ومَا أستشهدن بيها بَس الهن يَوم نَحيي ذَكرهن . الإمام العباس والحُسَين والقَاسم والأكبر وَعبد الله الرَضيع وأنصارِ الحُسَين ، أستشهدو يَوم ١٠محرم كلهم باقي الأيام فَقط أحَياء ذِكَراهم تَقَدير الهم .
إخلَعْ رِداءَ الزَّهوِ جاءَ مُحرَّمُ
والبَسْ سَوادَك فالحِدَادُ مُحَتَّمُ .
