Механика истории

При рассмотрении любых явлений мы постоянно сталкиваемся с неочевидными моментами, оказывающими непосредственное влияние на наше восприятие. О степени катастрофичности изменений климата мы можем судить по количеству и силе миграций. Однако, стоит помнить, что катастрофа происходит в первую очередь не там, куда мигрируют племена и народы, а там, ОТКУДА они пришли. Эта подробность часто упускается из виду при описании масштабных и длительных по времени событий, связанных с миграциями - катастроф Бронзового века (да, их больше одной) или Великого Переселения Народов. Рассуждая о Карфагене - ключевой державе своего времени - мы часто упускаем из виду, что все описания деяний карфагенян, дошедшие до нас, сделаны врагами Карфагена или представителями народов, воевавших с ним. При этом мы даже не знаем, были ли у Карфагена свои историки. Альтернатива таким источникам - только археология. Любой автор для привлечения читателя / зрителя стремится описать нечто необычное, так как обыденное описывать незачем, его и так все знают. Однако, реконструкция, к примеру, картины современного нам мира по новостным лентам (можно также по голливудским фильмам или турецким сериалам) создаст образ криминализированной, но религиозной и озабоченной физическим и душевным здоровьем эпохи, насквозь пропитанной индустрией суеверий, самосовершенствования и развлечений. Мы знаем, что всё сложнее, но как увидят это историки будущего - вопрос. В любом случае, говорить о достоверной картине будет нереально. Из старинных зданий остаются только самые красивые и прочные - остальные сносят, а не реставрируют. Из техники старых поколений остаются только образцы, сделанные хорошо. Классика - это произведения искусства, проверенные временем, а остальные работы прежних периодов до нас просто не дошли или известны лишь узкому кругу специалистов. Прекрасная античная литература - это те произведения, для которых нашлись люди, взявшиеся за их переписание или перевод, а остальные произведения утеряны, часто навсегда. До массового развития информационных технологий о жизни в других странах узнавали в основном со слов мигрантов, не прижившихся у себя дома, либо тех, кто не смог устроиться в эмиграции и вернулся домой, что создавало искажённое (обычно негативное) представление. 📖 Абрахам Вальд и его открытие систематической ошибки выжившего. Парадокс доступности информации является аналогом систематической ошибки выжившего. Люди могут считать исход более вероятным лишь потому, что о подобных исходах чаще сообщается. В отличие от ошибки выжившего, здесь причиной асимметрии являются внешние причины - например, предпочтения редакторов при отборе материала для публикации. Другой пример - публикации с открытым доступом для большинства удобнее, чем с доступом платным или по подписке. Самоубийств по статистике больше, чем убийств. Но в СМИ (что неудивительно) о них реже сообщают, поэтому общественное восприятие искажено в пользу убийств как более часто упоминаемого явления. Читая отзывы о товарах из интернет-магазинов, вы зачастую выбираете между мнениями заинтересованных и недовольных. Люди, у которых приобретённый товар исправен, менее склонны к написанию отзыва, чем столкнувшиеся с проблемами. Положительные отзывы чаще всего оставляются блогерами, рекламирующими товар, или участниками акций, рассчитывающими на вознаграждение. 📖 Эффект Даннинга-Крюгера - не то, чем кажется, или почему деление на умных и глупых - само по себе глупость. Выводы: - Полная объективность возможна только при наличии 100% информации о событии, что невозможно из-за энтропии информации с течением времени. Иначе нарушается Второе Начало термодинамики. - Более вероятно найти информацию о нерядовых событиях, чем об обыденных. - Любое мнение будет предвзятым и необъективным по вполне объективным причинам. - Даже при условии понимания вышесказанного, мы всё равно бываем необъективны из-за усталости, предубеждений, неравномерности познаний и иных факторов. Но мы можем всё это признавать и учитывать. МЕХАНИКА ИСТОРИИ 📖 Вся правда о когнитивных искажениях. #cm_модели #cm_объективность

Переработал тему Сахары, дополнил, сделал статьёй в ВК. Земля та была полна и изобильна, текли в ней полноводные реки, на берегах которых паслись многочисленные стада антилоп и диких овец, озёра были полны рыбы, а трава была в рост человека. Ласковые дожди поливали склоны её гор, и людям жилось там привольно и сытно. Ничего этого не осталось, тот мир погиб, занесённый песками, и только в разбросанных кое-где оазисах можно увидеть остатки былого великолепия. А ещё наскальная живопись посреди песков да легенды окрестных народов напоминают нам о жизни, которая кипела там, где сейчас ветер гоняет дюны между скальных массивов, одиноко стоящих в этом песчаном море. Современная Сахара - крупнейшая пустыня мира, одно из самых засушливых мест на Земле, но так было не всегда… 📖 Зелёная Сахара. МЕХАНИКА ИСТОРИИ #cm_Африка #cm_климат #cm_палеогеография

От хаоса к порядку: математическая модель поведения толпы. Почему иногда люди в толпе выстраиваются в аккуратные потоки, а иногда превращаются в хаотичную массу? Математики из MIT нашли ответ, применив принципы гидродинамики к движению пешеходов. Их исследование раскрывает удивительно чёткую границу между порядком и хаосом в человеческих потоках. Команда под руководством Кароля Бачика рассмотрела толпу как непрерывную среду, подобную жидкости. Такой подход позволил выявить общие закономерности без учёта индивидуальных особенностей каждого пешехода. Учёные обнаружили, что ключевым фактором, определяющим характер движения, является "угловой разброс" - различие в направлениях движения людей. В узких пространствах, где большинство идёт либо в одну, либо в противоположную сторону, люди интуитивно формируют упорядоченные линии. Это можно наблюдать на тротуарах или в коридорах метро. Однако в открытых зонах вроде площадей или залов аэропортов, где пешеходы движутся под разными углами друг к другу, возникает неизбежный хаос - приходится постоянно маневрировать, огибая встречных людей. Самое интересное открытие - существование критического порога. Математическая модель показала, что если средний разброс направлений движения превышает 13 градусов, толпа теряет организованность. Для проверки этой теории исследователи провели эксперимент в спортзале, где добровольцы перемещались между заданными точками под наблюдением камер. Результаты подтвердили теоретические расчеты: именно при угловом разбросе около 13 градусов упорядоченные линии сменялись хаотичным движением. Кроме того, ученые выяснили, что в хаотичных потоках люди вынуждены снижать скорость примерно на треть, чтобы избежать столкновений. Это объясняет, почему в некоторых общественных пространствах мы инстинктивно замедляем шаг. Исследование Бачика открывает новые возможности для оптимизации городской среды. Теперь архитекторы и градостроители смогут математически рассчитывать потоки людей и заранее определять зоны потенциальных заторов. Достаточно учесть угловой разброс направлений движения, чтобы спроектировать более эффективные и безопасные общественные пространства. В планах у исследователей - анализ реальных видеозаписей уличных толп для дальнейшего совершенствования модели. Возможно, вскоре математические принципы помогут сделать перемещение по мегаполисам более комфортным, а павильоны метро и торговые центры - свободными от давки и заторов. МАТЕМАТИКА НЕ ДЛЯ ВСЕХ 📖 Order–disorder transition in multidirectional crowds. 📖 Частичный перевод статьи. #cm_модели #cm_урбанизация #cm_этология

Как 14 тыс. лет назад охотники и собиратели попали в «ловушку оседлости» Плодородного полумесяца в самом древнем непрерывном поселением во всей истории человечества и что из этого вышло: от охоты и собирательству к земледелию, грандиозная загадочная башня, оштукатуренные черепа, процветание и падение в бронзовом веке. 📖 Иерихон и рождение цивилизации. Лонг, который мы делали с нейросетью. HISTORIA.MAXIMUM #cm_histmax #cm_культура #cm_урбанизация

Сахаро-Аравийская пустыня - единый экологический регион, разделённый геологическим разломом от озера Танганьика до Мёртвого моря, является одним из крупнейших биогеографических барьеров на Земле, ограничивающим миграции людей и животных между Африкой и Евразией. Исследования, опубликованные в журнале "Nature", показали, что пустыня существует по крайней мере последние 11 млн. лет. Однако даже в этот период Сахара не всегда была пустыней, неоднократно переживая периоды увлажнения. Последние данные расширяют модель "зелёной Сахары" и на Аравию. 📖 Recurrent humid phases in Arabia over the past 8 million years. В журнале Communications Earth & Environment опубликовано исследование группы учёных под руководством доктора Абдаллы Заки и профессора Себастьена Кастельторта из Университета Женевы, обнаруживших в пустыне Руб-эль-Хали следы огромного озера площадью 1100 кв. км и глубиной до 42 м, речную систему с долиной протяжённостью 150 км и свидетельства мощных муссонных дождей. Команда провела геоморфологический анализ ландшафта, датировку отложений и сравнение результатов с археологическими данными. Профессор Себастьен Кастельторт так описывает возможный сценарий:

Из-за чрезвычайно обильных осадков это огромное озеро в конечном итоге переполнилось, что привело к катастрофическому наводнению. Мощный поток воды прорвал естественные преграды и сформировал обширную долину, протяженность которой составила впечатляющие 150 километров.

Авторы исследования выдвигают гипотезу о том, что осадки, выпадавшие на Аравийском полуострове тысячи лет назад, отличались не только обильностью, но и высокой интенсивностью. Вполне вероятно, что Южная Аравия находилась под одновременным воздействием африканских и индийских муссонов. Мощные и частые ливни способствовали быстрым и масштабным преобразованиям ландшафта, приводя к формированию озер, рек и долин в геологически короткие сроки. 📖 Green Arabia: Ancient lakes and rivers discovered beneath the Arabian Desert. Богатые пресной водой озёрные и речные ландшафты, луга, пастбища и саванны способствовали формированию сложных экосистем, расселению древних охотников-собирателей, развитию скотоводческих сообществ, а также переходу к оседлому образу жизни и развитию сельского хозяйства. И всё это совпало по времени с эпохой неолитического субплювиала в Сахаре - 11000 - 5500 лет назад. 📖 Hundreds of 7,000-year-old stone circles discovered in Saudi Arabia. Зелёная Аравия была местом интенсивных миграций в Африку и обратно. В частности, путь через Южную Аравию указывается как наиболее вероятный для миграции носителей праафразийского языка в Африку. Доказательства того, что на юге Аравии ранее говорили на кушитском языке, говорят о ближневосточном происхождении праафразийского языка, хотя иные гипотезы пока не исключаются. 📖 10,000 Years Old and Simply Stunning: The Rock Art of Saudi Arabia. В конце последней ледниковой эпохи уровень мирового океана был на 120-125 м ниже современного и повышался уже в процессе таяния ледников. Соответственно, уровень Красного моря также повысился не сразу. Пролив Баб-эль-Мандеб, имеющий в наше время глубину 185 м и наименьшую ширину 26 км, 10000 - 7000 лет назад был значительно мельче и уже, что существенно облегчало миграции. 📖 Saudi Arabian Rock Art Sheds Light on the Ancient History of the Arabian Horse. Глобальная засуха 5900 лет назад нарушила действие муссонов, запустив процесс опустынивания Аравии, а похолодание 5200 лет назад, вызванное Пиорским колебанием, и засуха 4200 лет назад окончательно опустынили её. Цепочки оазисов вдоль побережий Красного моря и Персидского залива, наскальные рисунки, изображающие луга с пасущимися стадами, охотников с луками и земледельцев с колосьями, да ещё неолитические жилища посреди песков - всё, что осталось от Зелёной Аравии. 1️⃣2️⃣ Каменное неолитическое жилище возрастом 7000 лет. 3️⃣4️⃣ Реконструкции гидрографии Аравии 10000 - 6000 лет назад. 5️⃣ Русла древних рек Аравии по материалам съёмки из космоса. 6️⃣7️⃣8️⃣9️⃣🔟 Аравийская наскальная живопись эпохи неолита. МЕХАНИКА ИСТОРИИ #cm_климат #cm_палеогеография

Канал МЕХАНИКА ИСТОРИИ поздравляет всех верующих со Светлым Христовым Воскресением! הַמָשִׁיחַ קָם ܡܫܝܚܐ ܩܡ! Surrexit Christus! Χριστὸς ἀνέστη! ⲠⲓⲬⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲁϥⲧⲱⲛϥ! Քրիստոս յարեա՜ւ ի մեռելոց: ክርስቶስ ፡ ተንሥአ ፡ እሙታን Христос Воскресе!

При всех своих недостатках (низкий потолок экономической эффективности, расслоение общества и беды с социальной справедливостью etc.) феодализм обладает одним достоинством: он весьма устойчив. Потому в нём и Европа смогла под тысячу лет провести, и много где до сих пор присутствуют элементы, да и "неофеодальные" отношения между людьми возникают ещё как. Но почему? Так вот, сила феодальной политико-социальной структуры состоит в её простоте и предсказуемости. По сути феодальное государство - это некий конгломерат земель, имеющих конкретных хозяев. Причём эти самые землевладельцы выстроены в чёткую "лестницу", где в большинстве случаев совершенно ясно, кто кому подчиняется - и порядок этот сам по себе весьма стабилен, потому что в основном отношения "сюзерен-вассал" передаются по наследству вместе с теми самыми правами на землю. И не случайно на феодализм так похожи, например, отношения в организованной преступности - в данном случае это отнюдь не негативное сравнение. Это показатель того, что сообщества стремятся выстроить именно такую структуру, даже если никакой закон им это совершенно не диктует. Это просто, и это более-менее работает. Но упомянутые наследные права рисуют нам второй фактор, тоже очень важный. Ведь с одной стороны да: можно рассуждать о том, что "король - фигура случайная", и когда люди оказываются при власти просто по праву рождения, это может приносить очень неприятные сюрпризы. Но во-первых, на практике такие сюрпризы всё же очень часто связаны с ситуациями "править не готовили, пришлось из-за смерти остальных в очереди" - примеры широко известны и тут описывались много раз, о том же Себастьяне I недавно говорили. А во-вторых, на этот вопрос есть и иной угол зрения. Ведь какой-нибудь губернатор меняться может каждый год, и кого назначат им из столицы - бог ведает. При феодальных же отношениях вы можете строить очень долгосрочные отношения с семьями других землевладельцев, а наследника (если ничего не случится...) наблюдать с младых ногтей - опять же, готовя отношения (ещё и исходящие из богатой прежней практики) и представляя, что это примерно за человек. Да, конечно же, многое может пойти не по плану - и регулярно так случалось, но обеспечить создание более эффективных госинститутов современного типа, которые будут работать лучше... Это сложно и до сих пор далеко не в каждом государстве получается. Вот и выходит, что долгое время от феодализма никому особо не захочется отказываться. Не захочется и простым людям - ведь у них свои плюсы в такой ситуации. Сейчас на наши с вами жизни прямо влияют решения кучи чиновников всех уровней: от президента до местного ЖКХ. В феодализме, особенно в его классическом виде (когда "вассал моего вассала - не мой вассал") с этим куда меньше проблем: местные вопросы на местах и решаются, всякие глобальные политические потрясения чаще всего не особо затрагивают простых людей. Именно потому, что всё государство-то из личных владений конкретных людей состоит, и система в целом слабо от своей "верхушки" зависит (да, "вассал моего вассала - не мой вассал"). Правда, когда всё-таки начинают затрагивать, как во время деятельности того же Филиппа IV во Франции (как раз недавно говорили) или Генриха VIII и ряда последователей в Англии - делается уже очень больно. Феодализм - дерево, на котором удобно сидеть, но слезать с него чревато серьёзными травмами. Рано или поздно надо, конечно... Но не приходится удивляться, как долго это происходит что в "верхах", что в "низах". Удобно элите, более-менее спокойно "низам" - кто бы там ни стал королём, для вас ничего особо не меняется, скорее всего. Сложнее ситуация с двумя другими сословиями: что духовенство, что зарождающаяся буржуазия тут как раз способны быть возмутителями спокойствия. Примеры чего мы, опять же, наблюдали в истории Средних веков очень много раз. А до классического "верхи не могут, низы не хотят" как основы революционной ситуации общество в основном (не без исключений) дойдёт уже в Новое время. И это, вопреки концепции долгого Средневековья, история уже не про феодализм. АНДРЕЙ МИЛЛЕР #cm_структуры

О роли катастроф в истории человечества. Засуха 4200 лет назад (2100-е гг. до н. э.) - одно из наиболее тяжёлых, по вызванным им социальным потрясениям, климатических событий голоцена. Интенсивная засуха около 2200 г. до н.э. совпадает с охлаждением климата в Северной Атлантике (один из циклов Бонда) и имеет зарегистрированные маркеры по всей Северной Африке, Ближнему Востоку, Красному морю, Аравийскому полуострову, Персидскому заливу, Индийскому субконтиненту и центральной части Северной Америки, а также в ледниковых отложениях Канады и Исландии. Моделирование данных показывает, что событие 4200 лет назад было результатом значительного ослабления атлантической меридиональной опрокидывающей циркуляции (AMOC) и разрушения глобальных океанских течений, порождающих осадки и значительные изменения температуры в различных регионах. Зона межтропической конвергенции (ITCZ) при этом резко сместилась на юг. Засуха длилась в течение примерно двух столетий (в разных местах мира длительность была разная) и, по предположениям учёных, способствовала падению Древнего царства в Египте вследствие низкого разлива Нила и последовавших почти полувековых беспорядков, а также уничтожению Аккадского государства в Месопотамии гутиями, спустившимися с гор Загроса и разрушившими Аккад. Муссоны Индийского океана из-за засухи перестали достигать долины Инда, что привело к пересыханию Гхаггара и связанных с ним ирригационных каналов, за которым последовал отток населения Хараппской цивилизации из Пятиречья на юго-восток, освобождая место для как раз начавшейся миграции индо-ариев в междуречье Инда и Ганга. В Японии закончился Средний Дзёмонский период, причём отмечается сильное сокращение населения. Австронезийцы, заселившие Филиппины ещё во времена засухи 3900 гг. до н.э., теперь начали колонизацию Малайского архипелага. В Китае археологи фиксируют в XXII в. до н. э. окончательный упадок неолитических культур, в частности культур Лянчху в низовьях Янцзы и Яншао в среднем течении Хуанхэ. В китайской письменной традиции с этим временем связана борьба Юя Великого с катастрофическими разливами Жёлтой Реки. Это подтверждается развитием в то время ирригации и постройкой первых дамб на Лёссовом плато, появлением в среднем течении Хуанхэ культуры Луншань, не связанной с предыдущими культурами, и началом формирования государств на Китайской равнине. Сменилось население в огромном регионе. При этом в Центральном и Южном Китае количество осадков увеличилось. Резкая смена населения происходит и в Степи - полностью исчезает катакомбная культура в Причерноморье, сменившись пришлым населением. Поскольку лесные популяции Северной Евразии пострадали от засухи меньше, чем степные, это могло способствовать стремительному распространению финно-угорских языков от Сибири до Балтийского моря по сейминско-турбинской сети торговцев бронзой. Исследования ДНК показывают миграции из Центральной Европы именно в этот период носителей культуры шнуровой керамики на восток и возникновение на Урале Синташтинской культуры, генетически связанной с КШК. Процесс опустынивания Сахары и Аравии завершился, и это надолго отделило от Средиземноморья Юго-Запад Африки, а также в значительной степени обособило Эфиопию и Южную Аравию. Резкое расширение Сахары способствовало началу экспансии предков народов банту из мест восточнее реки Нигер в сторону Великих Африканских озёр и далее на юг. Засуха 4200 лет назад была подлинной катастрофой. Многие погибли. Многие мигрировали. Многие потеряли всё. Появились обширные малонаселённые пространства, разделившие Старый Свет на культурно обособленные макрорегионы, существующие до сих пор. Однако возникли новые цивилизации в Китае, Средней Азии, Анатолии и на Крите, индоевропейцы разъехались на колесницах по всей Евразии, банту начали покорение экваториальной Африки, а австронезийцы - экспансию на острова двух океанов. Мир стал другим, и его создала катастрофа. МЕХАНИКА ИСТОРИИ 📚 Трифонов В.Г., Караханян А.С. "Геодинамика и история цивилизаций". 📖 Климатические катастрофы: похолодания страшнее, но полезнее. #cm_книги #cm_демография #cm_климат

Средняя глубина Персидского залива в наши дни - 25-35 м, наибольшая - 90-100 м, это в районе Ормузского пролива. Уровень Мирового океана 15000 лет назад был примерно на 120-125 м ниже нынешнего, и область, занимаемая сейчас водами Персидского залива, была долиной реки. Конец последнего ледникового максимума, запустивший неолитический субплювиал в Сахаре, способствовал и повышению уровня Мирового океана. Помимо повышения уровня Мирового океана, период увлажнения характеризовался обилием дождей, а это вернуло к жизни реки Аравии, да так, что появились даже озёра. Пик повышения уровня воды пришёлся на период между колебанием Мезокко (примерно 6200-е гг. до н.э.) и засухой 3900-х гг. до н.э. Предполагается, что причиной колебания Мезокко была деградация Североамериканского ледникового покрова на территории Гудзонова залива, которая привела к спуску озера Агассис и других приледниковых озёр и поступлению в Гудзонов пролив от 163 до 200 тысяч куб. км холодной пресной воды менее чем за 100 лет. Это, в свою очередь, практически остановило Гольфстрим и резко сократило перенос тепла в северной Атлантике из низких в высокие широты. Хронологически с этими собыиями совпадает Стурегга - гигантский оползень в Норвежском море, вызвавший катастрофическое цунами, которое, по некоторым оценкам, покрыло водой Доггерленд. Жители Чатал-Хююка около 6200-х гг. до н. э. покинули свои жилища, и селение пустовало примерно 500 лет, пока климат не улучшился. В Северной и Восточной Африке эти пять столетий отмечены засухой. На Кипре население после похолодания отсутствовало в течение почти 1500 лет. Более холодным и засушливым климат в течение 300 лет оставался в Западной Азии, особенно в Месопотамии. Считается, что это подтолкнуло население к созданию сети ирригационных каналов. После смены климата около 6200-х гг. до н. э., под давлением миграций с северо-запада началась миграция населения в среднее течение Тигра и Евфрата - современные низовья этих рек были под водой. Засуха 3900-х гг. до н.э. связывается с последним из циклов "сахарского насоса". Она положила конец Атланическому периоду в Европе и неолитическому субплювиалу в Сахаре, превращая их в пустыню и выдавливая довольно многочисленное население на побережья и в долины рек. По ряду причин, вслед за каждой из предыдущих засух, соответствующих циклам Бонда (включая похолодание 6200 года до н. э.) происходило восстановление прежних климатических условий, однако за событием 3900-х гг. до н.э. последовало лишь частичное восстановление климата, сопровождавшееся ускоренным опустыниванием Сахары и Аравии в последующем тысячелетии. Уровень воды в Персидском заливе начал стабильно падать, обнажая сушу, которую тут же занимало растущее население, проводя каналы и строя города. Убейдский период завершился к 3900 гг. до н.э. экстремальной засухой, усилением роли храмов и концентрацией населения в немногочисленных городах - Урукским периодом. При этом одновременно шумеры колонизировали Северную Месопотамию и испытывали давление семитов с юга - жители опустынивающейся Аравии массово покидали её, уходя в более удобные для жизни места, в том числе и в долину Тигра и Евфрата. Этот процесс завершится созданием Аккадского царства, которое станет первой империей Междуречья и падёт при очередной климатической катастрофе - засухе 4200 лет назад. Современный вид береговая линия Персидского залива получила не ранее арабского нашествия. Низовья Тигра и Евфрата до сих пор заболочены, там живут потомки шумеров - озёрные (болотные) арабы - маадан. Они так и строят дома из камыша и глины - мудхифы, и в целом ведут такой же образ жизни, как и те, кто колонизировал когда-то эти марши вслед за уходящей водой залива. 1️⃣2️⃣3️⃣ Карты береговой линии Персидского залива в разные периоды. 4️⃣ Месопотамия Убейдского периода VI-IV тыс. до н.э. 5️⃣ Месопотамия в III тыс. до н.э. 6️⃣ Изменения Персидского залива за последние 15000 лет. 7️⃣8️⃣9️⃣🔟 Так живут сейчас озёрные арабы. МЕХАНИКА ИСТОРИИ 📖 Sea Level Changes in the Mesopotamian Plain and Limits of the Arabian Gulf: A Critical Review. #cm_география #cm_климат

Экономия бензина, электроэнергии, раздельная утилизация отходов, сбор макулатуры и металлолома. Что-то из этого знакомо многим ещё с детства, что-то стало продвигаться относительно недавно, но тенденция чётко видна - мы стремимся к экономии, а её всё нет. До экономистов уже давно стало доходить - что-то тут не так. Вроде бы сокращаем расходы, а почему-то получается их рост. Хотим уменьшить потребление товара, а наблюдаем увеличение. В чём дело? Ответ на этот вопрос был получен ещё в далёком 1865 году, задолго до появления всеобщего помешательства энергосбережением и энергоэффективностью, когда британский экономист Уильям Стэнли Джевонс сформулировал парадокс, гласивший: Технологический прогресс, повышая эффективность использования какого-либо ресурса, на самом деле, увеличивает, а не уменьшает объём его потребления. Технологические усовершенствования, увеличивающие эффективность использования угля, ведут к увеличению потребления угля в различных сферах промышленности. Получается, что, вопреки интуиции, нельзя полагаться на технологические усовершенствования в деле снижения потребления топлива. Джевонс основывал свои наблюдения на примере потребления угля. На его глазах произошла замена паровой машины Ньюкомена на более экономичную паровую машину Уатта. Казалось бы, теперь потребление чёрного топлива должно неминуемо сократиться, ведь его для нового двигателя требовалось гораздо меньше. Однако вышло с точностью до наоборот: потребность в угле заметно возросла - потому что машины Уатта стали строить и приобретать в больших количествах, применяя их в промышленности сплошь и рядом. Удешевление топлива стимулировало спрос, что вызвало появление большего числа двигателей и предприятий. Этот же принцип применим к любому товару или девайсу, которым мы пользуемся. В стиральной машине класса А можно стирать каждый день, экономичные светодиодные лампочки можно не выключать, телевизор, включаемый только по вечерам - идея прошлого века, и так далее. Само наличие энергоэкономных устройств чисто психологически стимулирует пользователей эксплуатировать их гораздо чаще и дольше, а в итоге потребление оказывается выше, чем раньше. Заодно, более активное пользование новыми девайсами обнуляет весь эффект от их большего, по сравнению со старыми моделями, срока службы. Мы покупаем более сложные и дорогие, но не факт, что более долговечные, энергоэффективные девайсы и пользуемся ими гораздо активнее, чем старыми более энергозатратными моделями, тем самым увеличивая глобальные энергозатраты и, вдобавок, увеличиваем потребление ресурсов, необходимых для производства этих девайсов. Такая вот экономия. Пользуйтесь на здоровье. Кстати, сам Джевонс преподавал в Лондонском университетском колледже, писал книги по политической экономии, логике, статистике, и выдвинул тезис о том, что "наука должна быть математической хотя бы потому, что имеет дело с количествами". Согласно его убеждениям, чтобы экономическая наука действительно стала точной, она нуждается в расширении и совершенствовании статистических данных, которые позволят дать формулам количественную определённость. Его главным предметом изучения была так называемая "предельная полезность", которую потребитель получает от использования ещё одной дополнительной единицы блага. И он утверждал, что основной проблемой экономики как науки является максимизация удовольствия. МЕХАНИКА ИСТОРИИ 📖 В чем суть парадокса Джевонса и почему его часто упоминают при обсуждении DeepSeek vs. OpenAI? #cm_культура #cm_экономика #cm_этология

Прочтите этот небольшой отрывок из книги Льюиса Дартнелла "Происхождение. Как Земля создала нас". В целом рассуждение очень интересное, но есть одно "но". Если выделить самые ранние цивилизации, у которых не было предшественников, то, следуя за рассуждениями Дартнелла, мы получим одно неприятное исключение - Китай. На первой карте хорошо заметно, что расположением литосферных плит объяснить место возникновения китайской цивилизации, следуя логике суждений Дартнелла, не получается. Поэтому привожу вторую карту. На ней указаны водосборные бассейны океанов. И вот тут наступает, что называется, момент истины. Все ранние цивилизации расположены возле рек на водоразделах океанских водосборных бассейнов и бессточных областей. К слову, Чатал-Хююк и другие протогорода анатолийских земледельцев также расположены на водоразделе между бессточной областью Анатолийского нагорья и реками, текущими с гор Тавра в Средиземное море. В Перу в горах между водосборами Тихого и Атлантического океанов тоже есть небольшая бессточная область. Насчёт бессточной области в Месоамерике скажу только, что озеро Тескоко - бессточное, а значит, и там это правило соблюдается. Всё это в сумме наводит на предположения. Все бессточные области расположены во внутренних областях литосферных плит и увеличиваются или уменьшаются в зависимости от изменений климата, по масштабу и длительности не меньших, чем циклы Бонда. Но при этом границы между плитами всегда страдают от аридизации меньше из-за наличия источников и выпадения осадков в горах. А поскольку для возникновения цивилизации нужна определённая плотность населения, то увеличивающаяся при очередной масштабной засухе бессточная область - очень вероятный фактор уплотнения населения в долинах рек, к которым оно мигрирует подальше от засухи просто потому, что так проще выжить. На примере истории Зелёной Сахары этот процесс очень хорошо заметен. Египтяне сформировались не в Египте, они туда пришли из Сахары уже земледельцами и принесли с собой искусство мелиорации. Предки банту были вытеснены опустыниванием Сахары в бассейн Нигера и далее в сторону Конго и юга Африки, потому что Сахара тысячелетиями продолжала сдвигать полосу Сахеля на юг. Предкам берберов повезло немного меньше, им досталась узкая приморская полоса возле Атласских гор, но именно горы оградили предков берберов от пустыни. Точно так же когда-то зелёная Аравия, превращаясь в пустыню практически одновременно с Сахарой, выдавила людей в оазисы Омана и на остров Бахрейн, породив таинственные царства Маган и Дильмун, а также за горы Йемена, где вскоре была построена Марибская плотина, а небольшие, но богатые царства процветали тысячелетиями. Но большая часть, позже названная "черноголовыми" или аккадцами, была вынуждена мигрировать в долину Тигра и Евфрата, куда уже к тому времени переселились шумеры, вероятнее всего, также уходившие от засухи. Опустынивание Аравии окончательно разделило семитский праязык на три ветви, как несколько ранее опустынивание Сахары разделило предков египтян и берберов. Государство в Китае появляется уже после засухи 2200 г. до н.э. в месте, где Хуанхэ пробивает плодороднейшее Лёссовое плато и выходит на Великую равнину. Севернее плато лежат пустыни Ордос и Алашань, южнее и восточнее - хребты Тайханьшань и Циньлин. Индская цивилизация возникает между Сулеймановыми горами и пустыней Тар, расположенной на левом берегу Инда, стекающего с Гималаев. Страна Городов располагалась на склонах Южного Урала и на водоразделе Урала и Оби, между Восточно-Европейской платформой и Западно-Сибирской плитой. Для ответа на вопрос, притянута эта гипотеза или нет, нужна информация по климату всех бессточных областей за последние 6-10 тысяч лет. Глядя на карту водосборных бассейнов, вспомнил о роли приручения верблюда в привязке внутренних пустынных областей к побережьям и о роли караванной торговли в трансконтинентальном обмене идеями. Никаких преждевременных выводов. Рассчитываю на дискуссию. Попробуем поискать в пустыне причину возникновения цивилизации как явления? МЕХАНИКА ИСТОРИИ #cm_thesis #cm_дискуссии

Человек как биологический вид - универсал и не имеет присущей ему экосистемы, к которой он был бы полностью биологически адаптирован. С точки зрения биологической эволюции, в какую природную экосистему нас ни помести, будет везде ни шатко, ни валко, и нигде не будет идеально. Но зато наши предки оказались мастерами выживания при глубоких трансформациях климата, в условиях, когда специализированные виды теряют свои преимущества. Чем выше у вида эволюционная специализация, тем больше шансов вылететь к палеонтологам при ближайшей смене климата. А универсалы худо-бедно, но приспосабливаются практически в любой ситуации. Нет корешков - едят червячков, нет и тех - вон что-то дохлое лежит, а падальщиков палками или камнями отогнать можно. В такой ситуации морфологические приспособления только помеха. Когти будут мешать срывать фрукты, клыки бесполезны при поедании корешков, резцы малопригодны для мяса, а ночное зрение малоэффективно днём - одним словом, лишнее это всё, потому и не развилось у наших предков. И тем не менее, именно мы, не имеющие, на первый взгляд, никаких эволюционных преимуществ, стали доминирующим видом на планете. Наша универсальность подарила нам интеллект - он стал нашим преимуществом. Именно он позволяет нам быстро оценить ситуацию и приспособиться к ней, найти решение и выжить, обсудить и запомнить, накопить и передать опыт. Интеллект изменил всё - и нас самих, и баланс в экостстемах. Мы смогли охотиться, используя оружие, готовить еду на огне, а ещё сушить, солить... Нехватку шерсти на теле мы восполнили одеждой, а вместо пещер стали пользоваться рукотворными конструкциями со стенами и крышей, после чего климат навсегда перестал быть для нас преградой. Из навыков, примет и умений, передаваемых из поколения в поколение, складывалась культура - способ приспособления человека к экосистеме и далее приспособления экосистемы к потребностям и возможностям человека. В отличие от биологической эволюции, которая только лишь приспосабливает вид к экосистеме, не меняя её саму, культура позволяла освоить экосистему практически молниеносно, за пару-тройку поколений. Терраформирование было придумано не фантастами и не учёными, а простыми неолитическими земледельцами задолго до полётов в космос и даже до появления первых металлических орудий труда. Терраформирование - это то, чем мы занимались всегда, в силу привычки менять экосистему под свои нужды. Мы осваиваем высокогорья, пустыни и вечную мерзлоту. Мы прокладываемм каналы и запруживаем реки для полива, осушаем болота и создаём оазисы в пустынях. Мы строим в самых невероятных местах города - наши персональные экосистемы, пробиваем тоннели в горах и превращаем леса в пашни, а степи в пастбища. Вглядыаясь в космос и мечтая о колонизации далёких планет, мы не изобретаем ничего нового, мы точно так же, как и наши предки тысячи лет назад, ищем способы снять ограничение, наложенное на нас экосистемой, на этот раз общепланетаной, с её весьма конечными ресурсами. Зачем? Да просто, чтобы не законсервироваться и обеспечить себе как виду шансы на дальнейшее развитие, а если всё получится, то и на процветание. МЕХАНИКА ИСТОРИИ 📖 Колонизация космоса: Церера, Марс или цилиндры Кларка? #cm_культура #cm_эволюция

Кросс-культурные данные свидетельствуют о сильной положительной корреляции между социально-экономической сложностью и демографическим давлением (Keeley 1988). По мере того, как возрастает соперничество за ресурсы, люди должны жить вместе, чтобы защищать себя, свои запасы пищи и свои земли. Лидерство становится необходимым для защиты и образования союзов. Чтобы получить максимум от уменьшающихся ресурсов, надо воплощать сложные и трудные групповые замыслы. В этом свете в основе социокультурной эволюции лежит рост населения и цепная реакция экономических и социальных изменений. Рост населения и социальная эволюция. Представляют собой такие изменения улучшение качества жизни индивидов (экономики жизнеобеспечения) или нет, зависит от вашей интерпретации свидетельств. Данные о распределении времени показывают устойчивую модель изменений от малочисленных обществ до индустриальных (Sackett 1996: 338–42). 1. Время ежедневной работы разительно возрастает, в среднем от чуть менее 6 часов на одного взрослого среди добытчиков и около шести часов сорока пяти минут среди садоводов до 9 часов среди занимающихся интенсивным земледелием и немного меньше среди жителей индустриальных городов. Рост количества рабочего времени поровну распределяется между мужчинами и женщинами. 2. Время, проведенное за изготовлением и починкой предметов семейной собственности, уменьшается приблизительно на две трети (возможно, как результат приобретения подоб- ных вещей у специалистов при посредничестве рынка). 3. Время, затраченное на ведение домашнего хозяйства, возрастает примерно от получаса в день до часа сорока пяти минут, что связано с возросшей стабильностью домов и количеством предметов, которые в них хранятся. По мере того как увеличивается размер общества, время, которое ежедневно проводят за ведением домашнего хозяйства женщины, увеличивается, в то время как у мужчин оно уменьшается. 4. Работа все больше подразделяется на две сферы: домашнее царство женщин с центром в доме и семье и производительная сфера мужчин, сфокусированная на товарно-денежных видах деятельности (Minge-Klevana 1980). Эти паттерны надежно подкрепляются количественными кросс-культурными данными. Но они не отвечают на вопрос, делает ли возможным повсеместное увеличение производства технологические инновации, или же увеличение населения заставляет технологические улучшения "идти в ногу" с изменениями. Джонсон А., Эрл Т. "Эволюция человеческих обществ. От добывающей общины к аграрному государству." МЕХАНИКА ИСТОРИИ #cm_демография #cm_культура

Заметки из истории становления цивилизации. ...Последней волне колонистов достались болота на берегу солёного залива. Даже чтобы жить так же, как их соседи в среднем течении и верховьях великих рек Месопотамии, нужно было приложить массу усилий. На холмах посреди тростниковых зарослей люди строили свои небольшие посёлки из тростника. Из тростника плели лодки для перевозки грузов, охоты и рыбной ловли. Тростник служил топливом для обжига керамической посуды и керамических серпов. Ценнейшая древесина расходовалась на орудия труда, которыми строились каналы и дамбы. Земледельцы отвоёвывали у болот каждое поле или место под сад и огород. Вот такие вот стартовые условия у того места, которое позднее будет известно как Шумер. 📖 Часть первая. 📖 Часть вторая. 📖 Часть третья. HISTORIA.MAXIMUM #cm_histmax #cm_циклы_статей #cm_культура #cm_технологии

С любопытством почитал критику цивилизационного подхода от специалиста по иранской культуре Поздней Античности. Мне представляется, что здесь на автора накладывает отпечаток сам период, который он изучает. Со времён Александра Македонского и особенно с открытия Шёлкового пути на рубеже эр, и до подьема ислама, вся цивилизационная ойкумена в субтропическом поясе Евразии и прилегающих регионах отличалась весьма интенсивным товарным, идейным и культурным обменом. Яркая иллюстрация того - следы манихейства от Франции до Китая. А вот Средние века - эпоха больших культурных блоков, опирающихся на Большой Нарратив в виде религии с своим Писанием или (как Индия и Китай) на канонизированный комплекс текстов, с соответствующим классическим языком, и со своими политико-правовыми системами. В Раннее Средневековье даже объёмы физического товарообмена снижаются. В том числе в связи с адоптацией культуры шелководства и шелкоткачества в Средиземноморье, но в первую очередь связи с растущими издержками из-за различий между правовыми системами. Собственно и в Античности торговать на дальние растояния можно было лишь предметами роскоши (как шелк и пряности), но в Средневековье - лишь самыми luxury. СТЕПНОЙ СУСЛИК 📖 Цивилизация как альтернативная единица анализа международных отношений. #cm_дискуссии #cm_теории

О романизации. Римскую державу можно представить как популяцию античных городских гражданских общин римско-эллинского типа с разной плотностью социальных и культурных признаков. Принявшая форму империи цивилизация отличалась от первоначальной эллинской тем, что включала в себя множество народов с иными социокультурными традициями. Для организации этих культурно чуждых народов была выработана форма провинций. Выравнивание социального поля выражалось в романизации провинций, представлявшей собой распространение там античных городских гражданских общин в форме муниципиев и колоний римских и латинских граждан. Вместе с ними из римского центра распространялась античная социальная культура и римские формы организации общественной жизни. К III веку процесс романизации достиг такого качественного рубежа, когда стало возможно уравнять в качестве римских граждан всех жителей Империи. Таким образом, основным содержанием римской истории как истории цивилизации, выступает распространение римских гражданских общественных норм на все более широкие круги римских подданных. В отличие от полисного гражданства греков, тесно связанного с этнической однородностью организованной в полисы среды, римское гражданство выступало в роли социально-правовой формы, которая с равным успехом могла распространяться как в италийской, так и во внеиталийской среде. Именно римское понятие гражданства (civilis - гражданский) породило представление о цивилизации как о культурном городском обществе, противостоявшем варварству, связанному с племенной, сельской жизнью. Столь общее значение гражданства, основанного на таком противопоставлении, было невозможно в греческом обществе, которому в качестве варваров противостояли прежде всего жители ближневосточных городов. Римское гражданство, расставшееся с этнической определенностью своей сущности, приобрело статус устойчивого таксономического показателя (детерминатива) принадлежности к цивилизации вообще. Даже когда Византия обособилась в самостоятельную цивилизацию, сохранилось прежнее обозначение ее жителей - ромеи (римляне). С течением времени римляне все шире раздавали права своего гражданства представителям других этносов. С помощью гражданства социальное поле империи все более приобретало антично-римский характер, и Рим выдвигался на роль не только военно-политического, но и социокультурного лидера, отбирая это значение у Греции. При этом его влияние особенно прочно распространялось на Западе, как бы естественно приживаясь в среде, где Рим выступал исходным носителем принципов античной цивилизации. Тогда как на Востоке, который уже усвоил античную соционорматику в полисно-эллинистической форме, римское влияние вызывало достаточно выраженное неприятие, граничащее с отторжением. Имея ту же исходную структуру, но более глубокие культурные корни (в том числе и этнические), греческий античный строй обладал в определенном смысле иммунитетом к правам римского гражданства. Коптев А. В. "Античная цивилизация". МЕХАНИКА ИСТОРИИ #cm_колонии #cm_культура #cm_Рим

BBC: Цивилизации (2018) Цикл фильмов, повествующий об истоках человеческого творчества, от древних пещерных рисунков до современной фотографии. Ведущие - историк искусства Саймон Шама, антиковед Мэри Бирд и историк Дэвид Олусога. Творчество всегда было неотъемлемой чертой человеческого поведения. Оно помогает нам развиваться, создавать окружающий мир, подчинять природу и менять самих себя. Важную роль в этом процессе играет искусство. Известно, что оно сопровождало человека на всем протяжении его существования. И авторы британского документального сериала "Цивилизации" от BBC подробно раскрывают эту тему. Нам даётся по-настоящему уникальная возможность изучить множество культур самых разных народов. Мы познакомимся с африканским, азиатским, европейским и американским искусством. Нам предстоит увидеть, как творчество позволило формировать и менять мировоззрение людей. Мы сможем понять, каким образом культуры народов переплетались между собой в самых невероятных сочетаниях. Мы увидим процессы трансформации в самых разных областях искусства. И все это подкреплено мнениями экспертов, ученых, историков, культурологов, учёных, энтузиастов и людей, которые проявляют интерес к познанию в этой области. 🎦 01. Сила созидания / The Second Moment of Creation. 🎦 02. Как мы видим? / How Do We Look. 🎦 03. Изображая рай / Picturing Paradise. 🎦 04. Видеть очами веры / The Eye of Faith. 🎦 05. Триумф искусства / The Triumph of Art. 🎦 06. Первый контакт / First Contact. 🎦 07. Сияющий свет / Radiance. 🎦 08. Культ прогресса / The Cult of Progress. 🎦 09. Искра Божья / The Vital Spark. МЕХАНИКА ИСТОРИИ #cm_фильмы #cm_культура

📚 Уилл и Ариэль Дюрант "История цивилизации". Появление на свет этого многотомного труда обязано финансовому успеху другой книги Уилла Дюранта - "Story of Philosophy", вышедшей только в первом издании тиражом более 2 млн. экземпляров, впоследствии переведённой на многие языки и неоднократно переиздаваемой. Это дало возможность Дюранту приняться за проект, о котором он мечтал: написать книгу, вроде той, которую не успел написать Г. Бокль - историю цивилизации. Он оставил преподавание, но иногда отвлекался от своей главной работы для сочинения журнальных статей. Первоначально Дюрант планировал написать пять томов и потратить по пять лет на каждый. Первый из них, "Наше восточное наследие" (Our Oriental Heritage), вышел в 1935 году. Чтобы написать этот том объёмом более чем в тысячу страниц полного формата, Уиллу Дюранту пришлось дважды объехать вокруг света. Том содержит описание развития цивилизации в Азии от древнейших времён до Ганди и Чан Кай-ши. На его написание ушло шесть лет. По итогу вместо пяти томов получилось одиннадцать, и на этот труд у четы Дюрантов - а Ариэль деятельно помогала мужу в написании этого монументального труда - ушло сорок лет. Хотя Ариэль и Уилл намеревались довести работу над "Историей цивилизации" до XX века, из-за преклонного возраста они ожидали, что десятый том станет их последним. Тем не менее, они продолжили публиковать их последний том, 11-й, "Эпоху Наполеона" в 1975 году. Они также оставили заметки для 12-го тома, "Эпоха Дарвина", а также очерк 13-го тома "Эпоха Эйнштейна", который перенес бы "Историю цивилизации". К сожалению, два последних тома так и остались недописанными, но и то, что было издано, поражает масштабностью. Сейчас этот труд старомоден и европоцентричен, и его справедливее было бы назвать "Историей европейской цивилизации", однако сложно отрицать его объём и всеохватность. Для тех, кто любит монументальные издания - самое то. Список изданных томов "Истории цивилизации": - Durant, Will (1935) Our Oriental Heritage. - Durant, Will (1939) The Life of Greece. - Durant, Will (1944) Caesar and Christ. - Durant, Will (1950) The Age of Faith. - Durant, Will (1953) The Renaissance. - Durant, Will (1957) The Reformation. - Durant, Will, & Durant, Ariel (1961) The Age of Reason Begins. - Durant, Will, & Durant, Ariel (1963) The Age of Louis XIV. - Durant, Will, & Durant, Ariel (1965) The Age of Voltaire. - Durant, Will, & Durant, Ariel (1967) Rousseau and Revolution. - Durant, Will, & Durant, Ariel (1975) The Age of Napoleon. МЕХАНИКА ИСТОРИИ #cm_книги

История человечества в основном - история идей.

ГЕРБЕРТ УЭЛЛС МЕХАНИКА ИСТОРИИ #cm_цитата

Друзья, мне не единожды поступали от вас тревожные отзывы на книжные посты. Не у всех получалось открыть ссылки, которые я выкладывал. Вопрос решён. Все #cm_книги теперь доступны для скачивания. Ссылки обновлены. Читайте на здоровье.