现已上线！2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
رَتِّلْ
前往频道在 Telegram
ألا إنَّ سِلعةَ الله غالية ... ألا إنَّ سِلعةَ اللهِ الجَنة . اللهم إني أَسأَلُكَ رِضاكَ والجَنة . مهتم بقضايا المسلمين كافة. https://t.me/OneAskim قال الناظم رحمه الله : أَهْلُ الحَديثِ طويلةٌ أعْمارُهم وَوُجوهُهم بدُعَا النّبي مُنَضَّرَة
显示更多385
订阅者
无数据24 小时
-27 天
-1330 天
数据加载中...
吸引订阅者
六月 '26
六月 '260
在0个频道中
五月 '26
+6
在1个频道中
Get PRO
四月 '26
+7
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+3
在0个频道中
Get PRO
二月 '260
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+15
在1个频道中
Get PRO
十二月 '25
+21
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+154
在10个频道中
Get PRO
十月 '25
+235
在11个频道中
Get PRO
九月 '25
+28
在0个频道中
Get PRO
八月 '250
在0个频道中
Get PRO
七月 '25
+181
在1个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 29 六月 | 0 | |||
| 28 六月 | 0 | |||
| 27 六月 | 0 | |||
| 26 六月 | 0 | |||
| 25 六月 | 0 | |||
| 24 六月 | 0 | |||
| 23 六月 | 0 | |||
| 22 六月 | 0 | |||
| 21 六月 | 0 | |||
| 20 六月 | 0 | |||
| 19 六月 | 0 | |||
| 18 六月 | 0 | |||
| 17 六月 | 0 | |||
| 16 六月 | 0 | |||
| 15 六月 | 0 | |||
| 14 六月 | 0 | |||
| 13 六月 | 0 | |||
| 12 六月 | 0 | |||
| 11 六月 | 0 | |||
| 10 六月 | 0 | |||
| 09 六月 | 0 | |||
| 08 六月 | 0 | |||
| 07 六月 | 0 | |||
| 06 六月 | 0 | |||
| 05 六月 | 0 | |||
| 04 六月 | 0 | |||
| 03 六月 | 0 | |||
| 02 六月 | 0 | |||
| 01 六月 | 0 |
频道帖子
Repost from أسلمتُ لِرَبِّ العالمين
اللهم هيّء لهذه الأمة جيلا يحمل همّ أمّته ويحرر مقدّساتها وينصر قضاياها ويقف بجوارها ويعيد مجدها وعزها ويتمسك بكتاب ربّه وسنّة نبيّه صلى الله عليه وسلم.
اللهم مكّن لعبادك المسلمين في الأرض ليحكّموا شرعك وينصروا دينك ويجاهدوا إعلاء لكلمتك ونصرة لدينك .
| 2 |  صلِّ عالنبي وذكر غيرك وشارك في الأجر .
اللهم صلّ على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم إنك حميد مجيد
وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على ابراهيم وآل ابراهيم إنك حميد مجيد | 32 |
| 3 | سؤالٌ وردني عبر برنامج «تيلونيـم» الذي تَرِدُ فيه الأسئلة مجهولة المصدر، من فتاةٍ تطلب الحلال، وتبحث عن العفاف والاستقرار.
وهذا السؤال – في الحقيقة – يتكرر كثيرًا، ويَرِد من عدد كبير من الشباب والفتيات؛ فالجميع يطلب العفاف، ويرجو الزوج الصالح أو الزوجة الصالحة، ويبحث عن الأنيس الذي يعينه على طاعة الله.
لكنهم – في طريق ذلك – يصطدمون بعقباتٍ كثيرة، من أبرزها:
• تعنت بعض الأولياء في قبول الأزواج بحجة مصلحة البنت.
• ضعف التدين العام لدى كثير من الشباب والفتيات.
• التشديد والمبالغة في المتطلبات المالية وتكاليف الزواج.
• عزوف بعض الشباب عن الإقدام على الزواج بسبب غلاء المهور وقلة ذات اليد.
فأصبح الحرام – في كثير من الأحوال – ميسورًا متاحًا، وأضحى الحلال صعبًا عسيرًا معقدًا، والله المستعان وعليه التكلان.
فكان الله في عونكم يا أيها القابضون على الجمر، ويا أيتها القابضات على الجمر، وثبّتكم على العفة والطاعة، ورزقكم من فضله الأزواج الصالحين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أختي الكريمة، أسأل الله أن يشرح صدرك ويجبر كسرك ويعوضك خيرًا عما مررتِ به من إهمال أو حرمان عاطفي في الصغر.
ولا شك أن الإنسان إذا لم يجد الاهتمام والاحتواء قد يشعر بفراغ عاطفي شديد، وقد يدفعه ذلك إلى التعلق بأي شخص يُظهر له شيئًا من الاهتمام واللطف، وهذا أمر مفهوم من جهة الطباع البشرية، لكن ينبغي أن تعلمي أن وجود هذا الفراغ لا يسوغ الوقوع في الحرام، ولا يبرر التوسع في الكلام مع الرجال الأجانب.
فالله سبحانه يبتلي عباده بأنواع من الابتلاءات؛ فهذا يُبتلى بالفقر، وهذا بالمرض، وهذا بالشهوة، وآخر بالوحدة والفراغ العاطفي، ليعلم الله صدق إيمان العبد وقوة مجاهدته لنفسه.
وأنتِ – بحمد الله – قد منَّ الله عليك بالهداية والحجاب وطلب العلم، فلا تسمحي للشيطان أن يدخل عليك من هذا الباب، فإن الشيطان لا يأتي الإنسان قائلًا: “افعلي الحرام”، وإنما يبدأ بخطوات صغيرة: في بادئ الأمر رسالة للخطبة وطلب الحلال، ثم سؤال، ثم تعارف، ثم اطمئنان، ثم تعلق، ثم لا يدري الإنسان أين يقف.
ولهذا أنصحك بأمور:
أغلقي باب التواصل مع الرجال الأجانب إغلاقًا تامًا، ولو كان بدافع البحث عن الحلال أو الزواج؛ فإن كثيرًا من الناس دخلوا من هذا الباب وهم يريدون الحلال، ثم انتهى الأمر إلى تعلق محرم أو فتن وآلام عظيمة قد تبقى غصتها وألمها حتى يشيبوا ويشيب قلوبهم والله المستعان.
تذكري قول أهل العلم: “من استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه”. فكثير من العلاقات التي بدأت بحجة الزواج انتهت بالندم والكسرة والألم والحرمان.
احفظي نفسك وصوني قلبك؛ فإن قلب المؤمن أمانة، وعفتك جوهرة ثمينة، فلا تجعليها عرضة لكل من أظهر لك شيئًا من الاهتمام.
أكثري من العبادة والاستغفار والدعاء، وألحي على الله في أوقات الإجابة: في السجود، وبين الأذان والإقامة، وفي الثلث الأخير من الليل، واسأليه أن يرزقك زوجًا صالحًا يعفك ويقر عينك.
إذا رأيتِ رجلًا صالحًا أو غلب على ظنك صلاح شخص معين، فلا حرج أن توصلي رغبتك بطريقة شرعية؛ كأن تكلميه عن طريق امرأة من أهلك أو تطلبي من محرم أو من تثقين به أن يعرض عليه أمر الزواج، فهذا باب مشروع لا حرج فيه.
أما أن يكون التواصل المباشر والخلوة بالرسائل والمحادثات بدعوى طلب الحلال، فهذا باب فتنة، والشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم.
وأخيرًا أقول لك: لا تيأسي من نفسك، ولا تظني أنك مريضة أو فاسدة بسبب هذا الصراع، ما دمتِ تجاهدين نفسك وتكرهين الحرام وتبحثين عن العلاج، فهذه علامة خير بإذن الله، لكن عليك أن تتحملي مسؤولية نفسك، وأن تقفي معها وقفة حازمة، فلا تعطيها كل ما تشتهي، بل تقوديها إلى ما يرضي الله.
أسأل الله أن يملأ قلبك سكينةً وأنسًا به، وأن يصرف عنك الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يرزقك زوجًا صالحًا تقر به عينك، ويجعلك من العفيفات الصالحات. والله أعلم.
الشيخ عبد الرحمن الحسني | 44 |
| 4 |  إنّ الأمة اليوم تبحث عن جيلاً صالحاً مصلحاً مجاهد في سبيل الله يدافع عنها ويستعيد مقدّساتها وينصر قضاياها ويقف بجوارها في مآزقها .
لقد مللنا من تخنّث الرجال وتطلّعاتهم لسفاسف الأمور واللحاق بتوافه الحاجات .
فيا أخي الشاب أنت أمل الأمة المنتظر وعليك رمت حملها فلا تتوانى عن إعداد العدة لأيام الله يوم يناد المنادي حيّ على الجهاد .
أخي الشاب إن لم تحمل همّ الأمة فأنت همّ عليها .
وأما رسالتي لأهل فلسطين عامة ولأهل غزة خاصة فاصبروا وصابروا ورابطو وتوكلو على الملك القيوم جبار السماوات والأرض وتيقّنوا أنّ نصرهم قادم لا محال مهما تأخر فاحتسبوا أجركم واعمالكم وصبركم والله لن يضيّعكم .
اللهم مكّن لنا في البلاد لنحرر الأقصى بإذنك من دنس ورجس ونجس اليهود ونعيد لأهلنا المستضعفين أرضهم التي سلبها الصهاينة المعتدين | 46 |
| 5 | كنّا في جلسة، فقال أحد المشايخ: (الجلوس فـي المسجد ثقيل على النفس، حتى تجد أن الرجل عنده استعداد أن يجلس على الرصيف عند باب المسجد ساعات ولا يجلس في المسجد لحظات)..
وكلام الشيخ حقيقة، فما أن يسلم الإمام من الصلاة فإذا الناس يتسابقون إلى الباب، وما تمر خمس دقائق بعد الصلاة إلّا والمسجد ليس فيه إلا رجل أو رجلان ممن روضوا أنفسهم وعودوها على الجلوس في المسجد..
الجلوس في المسجد عبادة عظيمة، تكون في بيت الله وفي ضيافته وهناك ملائكة مخصصون للدعاء لك ما دمت في المسجد في انتظار الصلاة وبعدها وأنت على طهارة..
لكن النفس في البداية تُشعرك أنها في سجن وأنها تريد الانطلاق والخروج من المسجد، ولكن إن عصيتها ولم تستجب لها، وظللت جالسًا تذكر الله وتدعوه وتستغفر فإنها سترضخ لك وتستسلم ثم تجد أُنسها ولذتها في المسجد..
استشعر أنك في ضيافة الله الكريم الذي يفرح بضيوفه ويكرمهم غاية الإكرام.
https://t.me/nitharAlaikhtiar | 65 |
| 6 | #الملحمة_الكبرى #لعلها_اقتربت
قال رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
«لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتى يَنْزِلَ الرُّومُ بِالأَعْمَاقِ
أو بِدَابِقٍ، فيَخْرُجُ إِلَيْهِمْ جَيْشٌ من المَدِينَةِ من خِيَارِ أَهْلِ الأرض يَوْمَئِذٍ، فإذا تَصَافُّوا، قالت الرُّومُ: خَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الَّذِينَ سَبَوْا مِنَّا نُقَاتِلْهُمْ!
فيقول الْمُسْلِمُونَ: لا والله، لَا نُخَلِّي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ إِخْوَانِنَا، فَيُقَاتِلُونَهُمْ فَيَنْهَزِمُ ثُلُثٌ لا يَتُوبُ الله عليهم أَبَدًا، وَيُقْتَلُ ثُلُثُهُمْ أَفْضَلُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللَّهِ، وَيَفْتَتِحُ الثُّلُثُ، لَا يُفْتَنُونَ أَبَدًا، فَيَفْتَتِحُونَ قُسْطَنْطِينِيَّةَ.
فَبَيْنَمَا هُمْ يَقْتَسِمُونَ الْغَنَائِمَ قد عَلَّقُوا سُيُوفَهُمْ بِالزَّيْتُونِ إِذْ صَاحَ فِيهِمْ الشَّيْطَانُ:
إِنَّ الْمَسِيحَ قد خَلَفَكُمْ في أَهْلِيكُمْ!
فَيَخْرُجُونَ وَذَلِكَ بَاطِلٌ، فإذا جاؤوا الشام خَرَجَ فَبَيْنَمَا هُمْ يُعِدُّونَ لِلْقِتَالِ يُسَوُّونَ الصُّفُوفَ إِذْ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ!
فَيَنْزِلُ عِيسَى بن مَرْيَمَ فَأَمَّهُمْ، فإذا رَآهُ عَدُوُّ اللَّهِ ذَابَ كما يَذُوبُ الْمِلْحُ في الْمَاءِ، فَلَوْ تَرَكَهُ لانْذَابَ حتى يَهْلِكَ، وَلَكِنْ يَقْتُلُهُ الله بيده فَيُرِيهِمْ دَمَهُ في حَرْبَتِهِ». (مسلم عن أبي هريرة).
اللهم ثبت الأقدام واشدد السواعد وسدد الرمي | 64 |
| 7 | كان مشركو العرب يعتقدون أن الملائكة بنات الله - تعالى الله عن إفكهم -..
وسمَّوها بأسماء مؤنثة من أسماء الله: "اللات" و"العزى" و"مناة"..
وصنعوا لها الأصنامَ وعبدوها ..
تخيّل لو أنّ رجلا من المشركين خرج يحتفل يومًا بميلاد العُزّى، هل يمكن أن يمرَّ عليه أحد الصحابة رضي الله عنهم، ويقول له بابتسامة: "ميلاد مجيد"؟
لا يُقبل ألبتة التهنئة بشيء يتعلق بفكرة فاسدة، ولذلك لم يقل بجواز التهنئة بعيد النصارى أحدٌ من العلماء المعتبرين، ولم يحدث هذا القول إلا من بعض المعاصرين المنهزمين أمام فكر الغرب، والله حسيبهم.
الدكتور لؤي الصمادي | 57 |
| 8 | يريدون دخول الجنة بأعمال أهل النار .
اللهم اغفر لنا تقصيرنا.
اللهم إنّنا نسألك الجنة من غير حساب ولا سابق عذاب وحرم أجسادنا على النار فإننا عليها لا نقوى . | 64 |
| 9 | حياة طالب العلم ليست كحياة سائر الناس، فهو يُغلب جانب الجد والحزم فيها، ووقته ثمين، ولحظاته غالية ومحسوبة بدقة، ويسابق الزمن لنيل مرضاة الله، والفوز بأوفر نصيب من العلم والعمل..
وقد يفتح الشيطان على طالب العلم باب المقارنة بينه وبين أهل الدنيا أو المفرطين في حياتهم؛ فيأسى ويحزن لأنه لم يستمتع أو يرتح في حياته، وأن أولئك يتنقلون بين المتع والشهوات، وأنهم أهنأ عيشًا منه، هكذا يقول له الشيطان وقد تضعف نفسه أمام هذه الوساوس والأفكار..
ولو عرف قدر نفسه وأنه طالب علم وأن المطلوب غالٍ والهدف عزيز، وأن الله اصطفاه وهيأه للأمور الكبار، وأنه في طريق الرسول ﷺ المعلم الأول وفي طريق صحبه وأتباعهم رضي الله عنهم، وأنه إن صدق مع الله فسيحشر معهم، ويفوز بالراحة الأبدية في جنات النعيم؛ فإن عرف ذلك وأيقنه لم يلتفت إلى تلك الأفكار والوساوس ولم يقارن نفسه إلا بالعلماء الذين رضي الله عنهم وكتب لهم القبول ولسان صدق..
فيا طالب العلم تذكر أنك تحمل أعز وأغلى ما على الأرض، وتقوم بأزكى وأجل مهمة وعمل، فكما أن حياة الطبيب تتسم بالجد وتختلف عن حياة سائر الناس، فأنت طبيب القلوب والأرواح فخذ العلم بقوة، ولا تكسل أو تقف إلّا في الفردوس الأعلى..
فكلما ضعفت أعد قراءة أهدافك وأحط نفسك بأصحاب الهمم العالية فإن لم تجد في محيطك فاقرأ في سيرهم، واستعن بالله ولا تعجز، وأكثر من التضرع والابتهال إلى الله..
https://t.me/nitharAlaikhtiar | 70 |
| 10 | كان يسير بين الناس... يبحث عن شريكة حياة
رآها جميلة، أعجبته كلماتها، انجذب إلى حضورها،
لكنه لم يسأل السؤال الأهم:
"هل ستكون لي عوناً إلى الجنة؟ أو عبئاً إلى الدنيا؟"
في زمن اختلطت فيه المعايير، وتبدلت فيه الأولويات، صار كثير من الشباب والفتيات يختارون شريك العمر كما يختارون هاتفاً أو سيارة:
بناءً على المظهر، والموضة، والانبهار اللحظي.
ونسوا أن الزواج في الإسلام هو عقد عبادة قبل أن يكون عقد متعة، ومسؤولية تبني قلبين، وتمتد لبناء أمة.
تأمل قليلاً:
من تختاره اليوم، سيكون أبا أبنائك، أو أم بناتك.
من ترتبط به، سيشاركك طريقك إلى الجنة... أو يسحبك نحو التيه.
الجمال يذبل، والمال ينفد، والمناصب تتغير... أما الدين والخلق فثابتان، يثمران حباً مباركاً لا تذروه رياح الحياة.
فاسأل نفسك بصدق:
هل أبحث عن من يُعجبني... أم عن من يُرضي الله عني؟
هل أختار من يُمتعني لحظات... أم من يُرافقني أعواماً على طريق الطاعة؟
هل وضعت معايير دينيّة واضحة... أو تركت قلبي نهباً لنزوات الإعجاب السطحي؟
تذكّر: النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل: "تخيروا الأكثر مالاً" ولا "الأجمل شكلاً"، بل قال:
"فاظفر بذات الدين تربت يداك"
وقال في حق الخاطب:
"إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه..."
أعد ترتيب أولوياتك، واستعن بالله، واطلب من الله رفيق درب يثبتك على الطاعة، ولا تكن كمن بنى بيته على رمال الهوى، فانهار في أول عاصفة.
- د.عبدالكريم بكار | 82 |
| 11 |  +2أثر صاروخ أمريكي بقصف إسرائيلي على غزة - ليلة افتتاح كأس العالم أميركا 2026.
صورة: عبدالحكيم أبو رياش.
قلتُ لعنة الله على القوم الظالمين
ليأتينّ يوماً ندوس الصهاينة وحلفاءهم بعقر دارهم ونسلب ملكهم ونقسم ظهرهم ونكسر جبروتهم بإذن الله
والله إن ظفر أصغر طفل فلسطيني عندي تسوى الغرب ومافيه
وأنتم يا شباب الإسلام لا تنسوا أمر ربّكم تبارك وتعالى (وأعدّوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدوَّ الله وعدوّكم )الآية
وتذكّروا قول نبيّكم صلى الله عليه وسلم (ألا إنّ القوة الرمي )
اللهم مكّن لنا للثأر من الظالمين. | 111 |
| 12 | أنواع المستحاضات:
١ التي تعرف وقت حيضها وزمانه من الشهر (دورتها منتظمة) وتسمى بالمستحاضة المعتادة ولذلك يقال في وقت عادتها فإذا استمر معها الدم تعمل بالعادة لحديث (امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك)
٢ التي لا تعرف عادتها أو ليس لها عادة كأن يستمر الدم من أول ما جاءها أو أن لها عادة ولكن نسيتها فإذا كان لها تمييز صالح تعمل بالتمييز (تقعد مدة إقبال الحيض وإدباره) بتمييز دم الحيض "دم الحيض دم أسود يُعرف" فإذا جاءها الدم الأحمر أو الأصفر الرقيق تغتسل وتصلي وتصوم مع الوضوء لكل فرض
٣ التي ليس لها تمييز لحيضتها ولا تعرف عادتها (المتحيرة) إن كانت تعرف أوله تجلس من أوله ٦ أيام أو ٧ على عادة نسائها (أمها أختها عمتها خالتها) فإن كانت لا تعرف بداية الحيض تجلس من أول الشهر ٦ أيام أو ٧ وتصلي باقي أيام الشهر
صفات دم الحيض التي يُعرف بها:
١ أسود
٢ ثخين
٣ له رائحة منتنة
نقل من قناة شيخنا علي البناوي حفظه الله | 101 |
| 13 | قال ابن القيم رحمه الله:
"الصلاة على النبي ﷺ ترفع الدرجات، وتمحو الدَّنوب، وتردّ السيئات، وتُحرّك القلوب بالمحبّة لاتصالها برسول الله ﷺ".
نقل | 96 |
| 14 | الزوجة الصالحة واعظةٌ بغير منبر
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ رحمه الله:
ﻭﻗﻔﺖُ ﻋﻠﻰ ﺑﺰّﺍﺯ (بائع الثياب) ﺑﻤﻜﺔ ﺃﺷﺘﺮﻱ ﻣﻨﻪ ﺛﻮﺑﺎً، ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻤﺪﺡ ﻭﻳﺤﻠﻒ، ﻓﺘﺮﻛﺘﻪ ﻭﻗﻠﺖُ: ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲﺍﻟﺸﺮﺍﺀ ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻪ، ﻭﺍﺷﺘﺮﻳﺖُ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ.
ﺛﻢ ﺣﺠﺠﺖُ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺑﺴﻨﺘﻴﻦ، ﻓﻮﻗﻔﺖُ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻠﻢ ﺃﺳﻤﻌﻪ ﻳﻤﺪﺡ ﻭﻻﻳﺤﻠﻒ، ﻓﻘﻠﺖُ ﻟﻪ: ﺃﻟﺴﺖَ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻗﻔﺖُ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮﺍﺕ؟
ﻗﺎﻝ : نعم.
ﻗﻠﺖُ ﻟﻪ: ﻭﺃﻱّ ﺷﻲﺀٍ ﺃﺧﺮﺟﻚ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺃﺭﻯ؟ ﻣﺎ ﺃﺭﺍﻙ ﺗﻤﺪﺡ ﻭﻻ ﺗﺤﻠﻒ!
ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻲ ﺍﻣﺮﺃﺓ. ﺇﻥ ﺟﺌﺘﻬﺎ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻧَﺰَﺭَﺗﻪ (احتقرته)، ﻭﺇﻥ ﺟﺌﺘﻬﺎ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻗﻠّﻠﺘﻪ، ﺛﻢ ﺃﻣﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ،
ﻓﺘﺰﻭّﺟﺖُ ﺍﻣﺮﺃﺓً ﺑﻌﺪﻫﺎ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕُ ﺍﻟﻐُﺪُﻭَّ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﻕ، ﺃﺧﺬﺕ ﺑﻤﺠﺎﻣﻊ ﺛﻴﺎﺑﻲ ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ: ﻳﺎ ﻓﻼﻥ ﺍﺗَّﻖِ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻻﺗﻄﻌﻤﻨﺎ ﺇﻻّ ﻃﻴّﺒﺎً، ﺇﻥ ﺟﺌﺘﻨﺎ ﺑﻘﻠﻴﻞٍ ﻛﺜّﺮﻧﺎﻩ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﺄﺗﻨﺎ ﺑﺸﻲﺀٍ ﺃﻋﻨّﺎﻙ ﺑﻤﻐﺰﻟﻨﺎ.
اﻟﻤﺠﺎﻟﺴﺔ ﻭﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ( 251/5 )
نقل. .
قلت : اللهم ارزق شباب الأمة بزوجات صالحات تقيات مؤمنات عابدات حافظات لفروجهنّ .
اللهم ارزقهم زوجات إذا نظروا لهنّ أسرّوهم وإذا غابوا حفظوا غيبتهم وإذا طلبوا منهنّ أطاعوهم | 137 |
| 15 | إذا كانت ليلة القدر مجهولة؛
فإن يوم عرفة معلوم !
وإذا كانت ليلة القدر تتنزّل فيها الملائكة
فإن يوم عرفة ينزل فيه الله جلَّ جلاله..".
أكثروا من الدُعاء؛ فخير الدُعاء دُعاء يوم عرفة.
إنهُ يوم الهبات الإلهية ، فلنجتهد فيه
لاتنسونا من دعواتكم🤍🤍
-منقول- | 123 |
| 16 | إذا تصورنا "القوامة" بالإطار المادي وحيز "الفكر العاطفي" = الإنفاق وتلبية الاحتياجات فقط، وتكون لي الحرية في كل شيء، وليس له الحق في التحكم بي!
طيب، لو نتصور الأمر بشكل عقلي، لمَ يُشرع الله الزواج للرجل إذا كان هو الخاسر بالأصل؟ لمَ يُنفق عليكِ دون أخذ شيء منكِ!
لو كان هذا هو مفهوم القوامة الحقيقي لبقي المرء أعزبا وقام بشؤونه بنفسه..! فما الذي يُجبره على الزواج والإنفاق إجبارا مُقابل خدمة منكِ بالإحسان فلكِ الحق بالقيام أو الترك، ولكِ الحق في الخروج دون إذن وغيرها من الشعارات الرنانة زعما بالحقوق!
بعض القضايا لو يُشغل فيها العقل 1% لفهموا كمية الإعاقة الفكرية التي تحصل باتخاذ الهوى حكما في المسائل العقلية والتشريعات الإسلامية!
✓ القيِّم: السَّيِّد، وسائسُ الأمر.
✓ قيِّم القَوْم: الذي يُقَوِّمُهم ويَسُوس أمرَهم
✓ قَيِّمُ المرأة: زوجُها؛ لأنَّه يقوم بأمرها، وما تحتاج إليه.
يقال: قام الرَّجل على المرأة؛ أي: قام بشأنها وصانَها، وقام على أهله؛ أي: تولَّى أمرَهم، وقام بنفقتهم..
"القوامة" = مسؤولية
مسؤولية الإنفاق
مسؤولية الرعاية والعناية
مسؤولية التأديب
مسؤولية صيانة المرأة وتدبير الشؤون الأسرية
فالقوامة ليس "مادة" فقط!، بل تنطوي القوامة على ثلاثة أمورٍ هامَّة:
1- أن يتحمَّل الرَّجل توفير الحاجات الماديَّة والمعنويَّة للزَّوجة.
2- أن يتحمَّل توفير الحماية، والرِّعاية، وسياسة الأُسرة بالعدل.
3- أن يتحمَّل مسؤوليَّة تقويم ما يكون من اعوجاجٍ في مسار الزَّوجة.
غُسلت عقول النساء بأن القوامة إذلال لها واستعباد!، لكن الأصل أنها مسؤولية على عاتق الرجل وسيُسأل عنها يوم القيامة.
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يَحُطها بنصيحة إلا لم يجد رائحة الجنة»
وقال صلى الله عليه وسلم: «كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته..»
وما كُتبت على الرجل هذه "القوامة" إلا من الخصائص التـي منحها الله له من قوة وشجاعة ورباطة جأش وتحمل للصعاب وثبات عند النوازل وهذا ما يتناسب مع المهمة التي أوكلها الله إليه..!
فهي تجعله أقدر على القوامة وإدارة الأسرة والسير بها إلى بر الأمان عكس المرأة فهي تفتقد لتلك الخصائص الموجودة عند الرجل بالفطرة وهو ما يجعلها غير مؤهلة للقوامة لأنها زُوِّدت بخصائص تتناسب مع مهتمها الأساسية في الحياة للقيام بهذه الأمة من تربية الأجيال تحت سقف الإسلام..
فالأمر تكامل بين الزوجين وليس استعبادا ولا محو لشخصية المرأة في بيتها كما يدعي الفكر المعاصر، بل هو سد الفراغات ووضع كل شخصية في مكانها المُناسب..
نقل من صفحة قلم مسلمة | 119 |
| 17 | [سبعة تزيد أجرك عند الله، فلا تتركها ما دمت حيّاً]
1- يزيد أجرك بحسن إسلامك لله واستسلامك لشرعه، مثل: تصحيح توحيدك والبعد عن الكبائر.
2- يزيد أجرك بالخبيئة الصالحة التي لا يطلع عليها أحد إلا الله تعالى، مثل: الوقف وتوزيع المصاحف وكفالة الأيتام.
3- يزيد أجرك بالإخلاص في عمل الخير وإرادة وجه الله وحده، مثل: التصدق بالطعام الزائد، والسعي في حوائج الناس حسب مكانك واستطاعتك.
4- يزيد أجرك بتحري أوقات الزمان والمكان الفاضلة، مثل: ذكر الله تعالى وتلاوة كتابه والاستغفار، في يوم الجمعة ورمضان وعشر ذي الحجة.
5- يزيد أجرك بالقيام بكل عمل ينفع الناس ويحتاجونه لندرته، مثل: سقي الماء البارد في مكان بعيد أو منقطع عن الناس.
6- يزيد أجرك بالعمل الصالح مع تحري السنة الصحيحة، بقصد التأسي بالرسول ﷺ، مثل: تعليم الناس قراءة الفاتحة، والعمل بالسنن المهجورة، وحث الناس على فعلها.
7- يزيد أجرك بالإحسان للخلق، مثل: زيارة الجيران والمرضى والأقارب والضعفاء.
د. أحمد بن مسفر العتيبي | 87 |
| 18 | اليوم الواقع والمواقع فاسدة مفسدة وقد ضاعت كثير من الأخلاق والقيم .
وزجّ الأبناء هنا وهناك دون تأديب وتربية وتعليم إنما هو ضلالهم وضياعهم إذ أنّ الشجرة إن لم تسقى لم تنبت وإن لم يعتنى بها لم تثمر .
لذلك أيّها الآباء علّموا أبنائكم وفهمّوهم دينهم وربّوهم على الأخلاق والقيم وأكثروا من الدعاء لهم بالصلاح والثبات والإصلاح واحتسبوا أجركم على الله .
وتذكروا قول النبي صلى الله عليه وسلم(كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته)الحديث | 113 |
| 19 |  قال النبي صلى الله عليه وسلم (من لم يغزُ ولم يحدّث نفسه بالغزو مات على شعبة من شعب النفاق ) أو كما قال صلى الله عليه وسلم .
ونقولها في كلّ حين اللهم أجعلنا من المجاهدين على أرض الشام ثم اتبع جهادنا بشهادة في سبيلك مقبلين غير مدبرين شهادة لا رياء فيها ولا سمعة.
والله لنربينّ أجيالنا وأبنائنا على العيش في سبيل الله والموت في سبيله وأن ينصروا المستضعفات من النساء في كلّ مكان وأن يعينوا المسلمين ما استطاعوا وأن يقدّموا الغالي والنفيس فداءً لدين الله ونصرة لشريعته وإعلاء لكلمته.
ووالله لو كانت تربية الأبناء على هذه الخصال هي الميّزة الوحيدة وثمرة النصر التي قطفناها لكفتنا ولسررنا بها .. فاللهم يسّر وأعن .
وذاك النتن الأبله يقول أنّ مجاهد.ي سوريا يربون أبنائهم على كرههم وقتالهم وكان مخطئ لأننا لن نربّيهم على كرههم بل سنرضعهم بدل الحليب كرههم وبغضهم وتحضيرهم ليوم للقائهم وزوال ذاك الكيا.ن الغاصب بإذن الله .
#الأقصى #سوريا #دمشق #بلادـالشام #غزة | 81 |
| 20 | فيا أخي الشاب :
اسمع _يارعاكَ الله _:
مالي أراك قد جعلت هذه الدنيا دار قرار وكأنك ستعيش فيها أبد الآبدين ،ودهر الداهرين .
تركٌ للصوات !
تشبه بالكافرين !
شرب للخمور !
وقوع في اللواط والزنا !
سفر للخارج !
معاكسات لمحارم المسلمين !
تفحيط بالسيارات !
عفواً أخي :
إنني أقولها لك بكل صراحة وبأعلى نبرات صوتي أفِق أخي الحبيب فالأجل قريب .
سارع إلى الجنة :
الجنة هي دار الموحدين والجزاء العظيم والثواب الجزيل الذي أعدَّه الله لأولياءه وأهل طاعته وهي نعيمٌ كامل لايشوبه نقص ولا يعكِّر صفوه كدرٌ وهي سلعة الله الغالية لإنها السعادة الأبدية وثمنها الإيمان بالله وطاعته في الدنيا
قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى : من أراد السعادة الأبدية فليلزم عتبة العبودية .
قال الله تعالى (إن الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جناتٍ تجري من تحتها الأنهار يحلَّون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤاً ولباسُهم فيها حريرٌ ) الحج الآية 23 .
#مستفاد من رسالة لينٌ مسُّها قاتلٌ سمُّها .
عُد ياحبيب أخيك عد فالأمة بحاجتك والإسلام يدعوك من جديد . | 61 |
