Клинописи не горят
前往频道在 Telegram
Вести с Ближнего Востока II-I тыс. до н. э. Elamite & Mesopotamian studies ✍️🏼 Мария Бажатарник, @yarami_sh
显示更多2 521
订阅者
+224 小时
+37 天
+330 天
数据加载中...
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+34
在6个频道中
六月 '26
+95
在3个频道中
Get PRO
五月 '26
+32
在3个频道中
Get PRO
四月 '26
+62
在4个频道中
Get PRO
三月 '26
+77
在7个频道中
Get PRO
二月 '26
+284
在5个频道中
Get PRO
一月 '26
+120
在6个频道中
Get PRO
十二月 '25
+212
在11个频道中
Get PRO
十一月 '25
+260
在5个频道中
Get PRO
十月 '25
+161
在3个频道中
Get PRO
九月 '25
+115
在8个频道中
Get PRO
八月 '25
+50
在4个频道中
Get PRO
七月 '25
+92
在2个频道中
Get PRO
六月 '25
+290
在10个频道中
Get PRO
五月 '25
+171
在8个频道中
Get PRO
四月 '25
+266
在4个频道中
Get PRO
三月 '25
+1 607
在18个频道中
Get PRO
二月 '250
在5个频道中
Get PRO
一月 '25
+64
在6个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 14 七月 | +2 | |||
| 13 七月 | +2 | |||
| 12 七月 | 0 | |||
| 11 七月 | 0 | |||
| 10 七月 | 0 | |||
| 09 七月 | +7 | |||
| 08 七月 | 0 | |||
| 07 七月 | +3 | |||
| 06 七月 | +7 | |||
| 05 七月 | +9 | |||
| 04 七月 | +4 | |||
| 03 七月 | 0 | |||
| 02 七月 | 0 | |||
| 01 七月 | 0 |
频道帖子
Repost from LectOrient
ВАЖНО
Через час в 19:00 начнется лекция «Города Элама в прошлом и настоящем».
Подключиться к трансляции вы можете по ссылке: https://meet.lectorient.ru/rooms/qwy-jvt-9hm-um2/join
Подписывайтесь на LectOrient
Telegram | ВКонтакте | MAX
| 2 | Вот и заключительная лекция. | 772 |
| 3 | К вопросу о языках, знанием которых особенно гордился царь Шульги. | 722 |
| 4 |  ✍🏼 Самовосхваление шумерского царя Шульги (ок. 2093-2046 гг. до н. э.) как источник идей для резюме/сопроводительного письма.
Фрагменты гимна Shulgi B в пер. В. В. Емельянова:
13-20. Когда я был мальчиком, я учился в школе, где изучал ремесло писца с табличек Шумера и Аккада. Никто из вельмож не мог писать на глине так, как я. В месте писцового ремесла — месте ясновидения, где люди постоянно учились, — я совершенно преуспел в вычитании, сложении, подведении итогов, учете. Прекрасная Нанибгаль, Нисаба, в изобилии наделила меня вниманием и понятливостью. Я — опытный писец, который не пропускает ничего (из речи).
118-149. Я, царь, — превосходнейший воин Страны против врагов. Я, Шульги, уважаем за невиданную мощь моего тела. Я могуч, никто не может мне сопротивляться, препятствий я не знаю. Барки мои при мне на реке не потонут, стада моих ослов при мне сил не лишатся… В беге я первый, и колени мои не устают. Я бесстрашен. Я радостно танцую. Слова мои незабвенны. Хвала мне у всех на устах, (ибо) решения мои истинны. Я (ритуально) чистый толкователь знамений… Приготовленная (для гадания) овца ко мне поступает, и я никогда не спутаю благоприятное знамение с неблагоприятным. Я обладаю превосходной интуицией (букв. «сияющим сердцем» — В.Е.), вижу (все) своими глазами. По внутренностям (только) одной овцы я, Шульги, могу предсказать все и везде.
154-174. Я, Шульги, царь Ура, посвятил себя искусству музыки. Ничто не является для меня слишком сложным. Я в полной мере освоил (инструменты) тиги и адаб, совершенство музыкального искусства. Когда я зажимаю лады на лютне, которая восхищает сердца, я никогда не повреждаю ее шейку. Я соблюдаю все правила повышения и понижения ее интервалов… Я знаю пальцевую технику алгар и сабитум — божественных творений… Если мне, как опытному музыканту, принесут инструмент, на котором я прежде не играл, я буду в состоянии освоить его, как будто до этого он уже побывал в моих руках.
Настройка, подтягивание струн, ослабление струн, их крепление — не выше моего мастерства.
175-189. Я дарую веселье и удовольствие и провожу мои дни в пышности и блеске.
206-220. Когда я… как ураган с ревом великого шторма, захватив крепость Элама, я мог понимать речи его гонцов. По просхождению я сын Шумера; я воин, воин Шумера. В-третьих, я могу поддержать беседу с человеком из черных гор. В-четвертых, я могу служить переводчиком (при разговоре) с амореем, человеком гор… Я могу поправлять его путаные слова на его родном языке. В-пятых, когда субареец…, я могу различать слова его языка, хотя я не принадлежу к его сородичам. Когда я устанавливаю справедливость в судебных делах Шумера, то даю ответы на всех пяти языках. Во дворце моем никто так быстро не переходит с языка на язык, как я. | 4 375 |
| 5 |  Не реву, песчинка в глаз попала 😭 | 667 |
| 6 |  Отношусь к лекционным материалам предельно серьёзно. | 679 |
| 7 | ВАЖНО
Через час в 19:00 начнется лекция "Эламское царство глазами соседей".
Присоединиться к трансляции вы можете по ссылке: https://meet.lectorient.ru/rooms/qwy-jvt-9hm-um2
Подписывайтесь на LectOrient
Telegram | ВКонтакте | MAX | 234 |
| 8 | Заглядывайте 👀 | 239 |
| 9 |  Гениальней заголовка не откаламбуришь, но у меня мигом еще одна ассоциация (я не мемограф, на телефоне царапал...) | 790 |
| 10 |  +2Что нацарапали на Ашшурнацирапале
Я в сегодня лет узнала о том, что при взятии ассирийского города Кальху (он же Нимруд) в 612 г. до н. э. или немногим позже кто-то символически изувечил изображение Ашшурнацирапала II и сопровождающего его духа-защитника¹, после чего выбил на рельефе профиль, взирающий на попранного властителя. Более того, внутри профиля при детальном изучении рельефа обнаружился силуэт восседающего на троне правителя в до боли знакомой новоэламской царской тиаре 💔
Теперь вы тоже должны это видеть.
Любая борьба с памятниками вызывает у меня невесёлые мысли (тем более, когда наблюдать таковую на своём веку доводится и нам), так что по части лирических комментариев даю слово коллегам:
Ассирийский царь слеп и немощен. Образ, составлявший его личное наследие, был обращён в беспомощного немого, лишённого органов чувств, знаков мужественности, земной власти и божественной поддержки, навеки преследуемого призрачным иранским мстителем.
Сент-Джон Симпсон
Simpson, S. J. (2021). The Haunting of Assyria: A Chilling New Detail from the Sack of Nimrud
То, что фигура кажется нашему глазу призрачной, не случайно: несомненно, это и есть призрак поверженного эламского царя, выступивший из тьмы, чтобы насмехаться над ненавистным ассирийцем, вечно преследуя его.
Ирвинг Финкель
Finkel, I. (2021). The First Ghosts. Most Ancient of Legacies
Подробнее о рельефе см. также Porter, B. N. (2009). Noseless in Nimrud: More Figurative Responses to Assyrian Domination
¹ Музей искусств Боудойнского колледжа (Брансуик, США), инв. номер 1860.3, 883-859 гг. до н. э. | 924 |
| 11 |  +8Раз зашла речь о древневосточных иллюстрациях, вот милейшие из недавних!
Автор misiuszko. | 3 683 |
| 12 |  На днях дорогой dubsar_zi как раз поделился в соцсети икс точка ком своим скетчем с аллегорическим изображением Элама и Ура.
Зелёный каунакес подозрительно похож на камуфляж для лесополосы, но вообще такое мы любим (особенно в эпоху дегенеративного искусства).
Это третья из хуманизаций Элама на моей памяти после зарисовок проекта ask-iran.tumblr.com (по ссылке очень много красоты!) и нас с dongbroshinki в инстаграмах. | 710 |
| 13 |  Отдельно выделю обзор аккадоязычных ругательств М. П. Штрека, примечательный своим заключением.
В заключении «автор статьи надеется, что приведенные выше наблюдения касательно аккадских оскорблений не будут оценены тем же образом, что и наблюдения новоассирийского астролога за Венерой». | 816 |
| 14 | +2 Подробнее о культуре политических дискуссий на Древнем Востоке см.
🙈 Such-Gutiérrez, M. (2022). The Monkey in Mesopotamia during the Third Millennium BCE
🙉 Galter, H. (2024). Bergaffen und Rabenmenschen: Die Monstrosität des Feindes in Mesopotamien
🙊 Streck, M. (2024). "This Man is an Ass". Maledicta in Akkadian | 792 |
| 15 |  Динамика добрососедства
⭕️9-й год правления шумерского царя Ибби-Сина: «год, когда Ибби-Син, царь Ура, с огромным войском выступил на Хухнур, врата (букв. «засов») в землю Аншана, и, подобно…»
⭕️14-й год правления Ибби-Сина: «год, когда Ибби-Син, царь Ура, поверг, как буря, Сузы, Адамдун и Аван, в один день подчинил их и пленил владык их людей»
⭕️23-й год правления Ибби-Сина: «год, когда глупые обезьяны из горных/чужих земель выступили против Ибби-Сина, царя Ура»
⭕️24-й год правления Ибби-Сина (2004 г. до н. э.):
Ур захвачен эламитами и симашкийцами, Ибби-Син пленён и уведён в Аншан
Сводная таблица из Potts, D. T. (2016). The Archaeology of Elam: Formation and Transformation of an Ancient Iranian State (2nd ed.), p. 129. | 1 466 |
| 16 |  АНОНС
Эламское царство глазами соседей
⭕ 6 июля 2026 г. / понедельник
⭕ 19:00
⭕ Онлайн
Как правило, мы слышим об Эламе как о вечном враге держав Междуречья, то проклинаемом, то покоряемом ими. Cправедлив ли этот стереотип? Что в действительности думали об эламитах их ближайшие соседи?
Чтобы ответить на этот вопрос, обратимся к широкому кругу месопотамских источников от шумерского эпоса до ассирийской деловой переписки.
Лектор: Бажатарник Мария Андреевна, востоковед, специалист по Древнему Ирану (НИУ ВШЭ).
Регистрация
Подписывайтесь на LectOrient
Telegram | ВКонтакте | MAX | 695 |
| 17 |  Подумалось, что анонсом курса вполне могло бы послужить его заключение. | 971 |
| 18 | ⚡️ Друзья, майский цикл лекций в записи доступен здесь! | 1 070 |
| 19 |  Ново-новоэламское народное творчество по мотивам вчерашней лекции ✍️ | 899 |
| 20 | sticker.webp | 925 |
