الدّررُ اللّوامِع

سئل الشيخ محمد بن صالح آل عثيمين رحمه الله : أيهما أفضل الأذان أم الإمامة ؟ فأجاب: "هذه المسألة محل خلاف بين أهل العلم ، والصحيح أن الأذان أفضل من الإمامة ، لورود الأحاديث الدالة على فضله ، مثل قوله صلى الله عليه وسلم : ( لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ) . وكقوله صلى الله عليه وسلم : ( المؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة ). فإن قال قائل : الإمامة ربطت بأوصاف شرعية مثل : ( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ) ، ومعلوم أن الأقرأ أفضل ، فقرنها بأقرأ يدل على أفضليتها . فالجواب : أننا لا نقول لا أفضلية في الإمامة ، بل الإمامة ولاية شرعية ذات فضل ، ولكننا نقول : إن الأذان أفضل من الإمامة لما فيه من إعلان ذكر الله تعالى ، وتنبيه الناس على سبيل العموم ، ولأن الأذان أشق من الإمامة ، وإنما لم يؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه الراشدون ؛ لأنهم اشتغلوا بأهم من المهم ، لأن الإمام يتعلق به جميع الناس فلو تفرغ لمراقبة الوقت لانشغل عن مهمات المسلمين" انتهى. "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين"

#جديد_المحاضرات 💡محاضرة بعنوان:    «استقبال العشر الأواخر» 📍بالمسجد النبوي 19-9-1446 هـ ‏🎙فضيلة الشيخ أ.د. سليمان الرحيلي ‏- حفظه الله ورعاه - ‏▪️يوتيوب: https://youtu.be/QNJHpUke99U?si=hDtKN5UYUyQeqhtf ‏▪️الموقع: https://sualruhaily.com/play/2722 ═══ ❁❁❁ ═══ قناة الشيخ سليمان الرحيلي

←حكم_المسبحة_الإلكترونية • حكم المسبحة الإلكترونية للشيخ العلامة صالح بن فوزان #الفوزان حفظه الله تعالى: "أما الخاتم الذي يقولون أنه يحصي عدد التسبيحات فهذا لا يجوز استعماله لأنه أمر محدث و قد صدرت فيه فتوى من اللجنة الدائمة في منع استعماله، نعم."

[نور على الدرب]

حكم التسبيح بالمسبحة الإلكترونية الســؤال: هل يجوز التسبيح بسبحة إلكترونية، يعني بالأرقام ؟ الجـــواب: قال الشيخ #عبد_المحسن_العباد حفظه الله: يكون التسبيح بالأصابع، هكذا ثبت في السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما التسبيح بسبحة سواء كانت ذات خرز أو يضغط على آلة فتعد، فهذا لا نعلم شيئاً يدل عليه وبعض أهل العلم يعتبره من البدع المحدثة، وأقل أحواله أن يكون خلاف الأولى فعلى الإنسان أن يترك ذلك العمل ولا يشغل نفسه به، ويعد التسبيح بأصابعه اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم.

[شرح سنن أبي داود (121)]

https://t.me/deklsofwrk

يقول بعض السّلف : ‏قيراط من الأدب خيـر من أربعـة وعشريـن قيراطاً من العلم .. ‏

خلاصـة الأثـر(3/175)

https://t.me/deklsofwrk

قَالَ الإِمَامُ الْأَوْزَاعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَىٰ: "الصَّاحِبُ لِلصَّاحِبِ كَالرُّقْعَةِ فِي الثَّوْبِ إذَا لَمْ تَكُنْ مِثْلَهُ شَانَتْهُ". وَقِيلَ لِابْنِ السِّمَاكِ: "أَيُّ الْإِخْوَانِ أَحَقُّ بِإِبْقَاءِ الْمَوَدَّةِ؟ قَالَ: الْوَافِرُ دِينُهُ، الْوَافِي عَقْلُهُ، الَّذِي لَا يَمَلُّك عَلَى الْقُرْبِ، وَلَا يَنْسَاك عَلَى الْبُعْدِ، إنْ دَنَوْت مِنْهُ دَانَاك. وَإِنْ بَعُدْت عَنْهُ رَاعَاك، وَإِنْ اسْتَعْضَدْتَهُ عَضَّدَك، وَإِنْ احْتَجْت إلَيْهِ رَفَدَك، وَتَكْفِي مَوَدَّةُ فِعْلِهِ، أَكْثَرُ مِنْ مَوَدَّةِ قَوْلِهِ". [غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب - للسفاريني (374/2)]

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله : " كما تدين تدان، وكما تفعل مع عباده سبحانه يفعل معك، فمن تصور هذا المعنى و شغل به فكره، هان عليه الإحسان إلى ما أساء إليه ".

📚 بدائع الفوائد (٢/٢٤٤).

https://t.me/deklsofwrk

https://youtu.be/Ziutw7Sjal8?si=9hFqw1oeI0n3hBkb https://t.me/deklsofwrk

📥#السؤال: كيف يكون العمل صالحًا؟ #قال_تعالى : ﴿وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ۝﴾. سورة البقرة (٢٥) ▪️قالَ العلّامـةُ البغوي رَحِمَهُ اللهُ:- -▪️قَالَ مُعَاذٌ: الْعَمَلُ الصَّالِحُ الَّذِي فِيهِ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ: ▪️الْعِلْمُ، وَالنِّيَّةُ، وَالصَّبْرُ، وَالْإِخْلَاصُ.

📕 تفسير البغـوي (١ / ٧٣)

https://t.me/deklsofwrk

*📚انتصف شهر رمضان📚* ✍🏻قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: *« هذا -عباد اللّٰه- شهر رمضان قد انتصف، فمن منكم حاسب فيه نفسه للّٰه وأنصف؟* *من منكم قام في هذا الشهر بحقه الذي عرف؟* *من منكم عزم قبل غلق أبواب الجنة أن يبني له فيها غرفًا من فوقها غرف؟* *ألا إن شهركم قد أخذ في النقص فزيدوا أنتم في العمل، فكأنكم به وقد انصرف،* *فكل شهر فعسىٰ أن يكون منه خلف،* *👈🏻👈🏻👈🏻وأما شهر رمضان فمن أين لكم منه خلف؟»* 📓 لطائف المعارف (٢٦٢)

••• ❔ ما هي أسباب وقوع المعاصي في رمضان مع تصفيد الشياطين؟ 💡 تفصيل ماتع، نافع 🎙لفضيلة الشيخ سليمان الرحيلي وفقه الله تبارك وتعالى. •••🌘 https://t.me/deklsofwrk