الدّررُ اللّوامِع

قَالَ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللهُ : فتارك التشهد الأول إذا قام ونهض واعتدل قائماً حرم عليه الرجوع سواء قرأ أم لم يقرأ، ولكنه يسجد للسهو قبل السلام لفعل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وإن ذكر قبل أن ينهض وجب عليه الرجوع ليأتي بالتشهد ثم يكمل صلاته

المصدر: نور على الدرب(329)

➢ https://t.me/deklsofwrk

من فضائل الذكر ‏• قالَ الإمامُ ابنُ القيّم رحمهُ اللّهُ : - ‏"إنّ العَبد يَأتي يومَ القِيامة بِسيّئاتٍ أمْثال الجِبال، ‏فيجِدُ لِسانـهُ قَد هَدمهَا مِنْ كَثـرةِ ذِكر اللَّـهِ". ‏

- الدّاء والدّواء (ص:٢٣١).📚

➢ https://t.me/deklsofwrk

📌نصيحة ثمينة للنساء قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : صلاح المرأة: أن تكون المرأة نفسها صالحة، لتكون أسوة حسنة وقدوة طيبة لبنات جنسها، ولكن كيف تصل المرأة إلى الصلاح؟ لتعلم كل إمرأة أنها لن تصل إلى الصلاح إلا بالعلم، وما أعنيه هو العلم الشرعي الذي تتلقاه، إما من بطون الكتب - إن أمكنها ذلك - وإما من أفواه العلماء، سواء أكان هؤلاء العلماء من الرجال أو النساء. وفي عصرنا هذا يسهل كثيراً أن تتلقى المرأة العلم من أفواه العلماء، وذلك بواسطة الأشرطة المسجلة، فإن هذه الأشرطة -ولله الحمد- لها دور كبير في توجيه المجتمع إلى ما فيه الخير والصلاح، إذا استعملت في ذلك. إذًا فلا بد لصلاح المرأة من العلم، لأنه لا صلاح إلا بالعلم.

[دور المرأة في إصلاح المجتمع (7)]

➢ https://t.me/deklsofwrk

"جعل العلماء قاعدة: الشيئان المتلازمان يصلح أن يكون كل واحدٍ منهما دليلا على الآخر".

شرح مفتاح الوصول للتلمساني، د. غازي العتيبي

/سبحان الله قاعدة نافعة للغاية. ➡️https://t.me/deklsofwrk

فاخنس في خيسك يا مُخنَّث العزم ! قال الإمام ابن الجوزي الحنبلي - بتصرُّف - : واعجبًا يتحبّبُ إليك وهو عنك غني ، وتتمقت إليه فقير ، إن تأخرت قرَّبك ، وإن توانيت عاتبك ، ما آثر عليك من المخلوقات شيئًا ، وأنت تؤثر عليه كل شيء ، فنكِّس رأس الندم قبل العتاب ، فمالك عن هذا جواب يا مُخنَّث العزم اخنس في خيسك !

اللطائف صـ 19

➢ https://t.me/deklsofwrk

- قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ - رَحِمَهُ اللَّه- : "وَمِنْ الْمَعْلُومِ أَنَّ كُلَّ كَلَامٍ فَالْمَقْصُودُ مِنْهُ فَهْمُ مَعَانِيهِ دُونَ مُجَرَّدِ أَلْفَاظِهِ فَالْقُرْآنُ أَوْلَى بِذَلِكَ، وَأَيْضًا فَالْعَادَةُ تَمْنَعُ أَنْ يَقْرَأَ قَوْمٌ كِتَابًا فِي فَنٍّ مِنْ الْعِلْمِ كَالطِّبِّ وَالْحِسَابِ وَلَا يستشرحوه فَكَيْفَ بِكَلَامِ اللَّهِ الَّذِي هُوَ عِصْمَتُهُمْ وَبِهِ نَجَاتُهُمْ وَسَعَادَتُهُمْ وَقِيَامُ دِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ؟"

"مجموع الفتاوىٰ ( ١٣ /٣٣٢ )"

https://t.me/deklsofwrk

إليك أخيتي : كَيفَ تسألينَ حَاجتك مِن اللَّـه جلّ وعلا ؟ جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى النبي ﷺَ فَقَالَت: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِي كَلِمَاتٍ أَدْعُو بِهِنَّ، قَالَ: «تُسَبِّحِينَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَشْرًا، وَتَحْمَدِينَهُ عَشْرًا، وَتُكَبِّرِينَهُ عَشْرًا، ثُمَّ سَلِي حَاجَتَكِ، فَإِنَّهُ يَقُولُ: قَدْ فَعَلْت،ُ قَدْ فَعَلْتُ».

📘 [ صَحِيحُ الترغِيب || ١٥٦٦ ]

➢ https://t.me/deklsofwrk

قال ابن عطاء - رحمه الله - : لا يسمع سورة يوسف محزون إلا استراح إليها !

تفسير البغوي 4/212

➢ https://t.me/fawaed_i

قال ابن عطاء - رحمه الله - : لا يسمع سورة يوسف محزون إلا استراح إليها !

تفسير البغوي 4/212

➢ https://t.me/fawaed_i

جَاءَتِ امْرَأَةٌ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَتْ: أرَأَيْتَ إحْدَانَا تَحِيضُ في الثَّوْبِ، كيفَ تَصْنَعُ؟ قالَ: تَحُتُّهُ، ثُمَّ تَقْرُصُهُ بالمَاءِ، وتَنْضَحُهُ، وتُصَلِّي فِيهِ.

صحيح البخاري (227).

➡️https://t.me/deklsofwrk

وقال رجلٌ للإمام مالك رحمه الله: يا أبا عبد الله، هل يصلح لهذا الحفظ شيءٌ؟ قال: "إن كان يصلح له شيءٌ؛ فترك المعاصي".

أخرجه الخطيب البغدادي في الجامع لأخلاف الراوي وآداب السامع، 2/258.

➡️https://t.me/deklsofwrk

قال الله تعالى: ﴿ما لكم لا ترجون للّٰــه وقاراً﴾ قال الإمام ابن القيم رحمه الله : ومن وقاره أن تستحي منه في الخلوة أعظم مما تستحي من أكابر النّـاس.

[ بدائع التفسير (٣/٢٠٤) ]

➢ https://t.me/deklsofwrk

القلائد في ذكر بعض الفوائد ( 1 ) قال العلامة عبد الله البسّام - رحمه الله - : قسَّم العلماء الإنفاق إلى ثلاثة أنواع : الأوَّل : مُحرَّم ، وهوَ أن يُنفق المال في الوجوه المذمومة شرعًا الثاني : مُستحب ، وهو الإنفاق في وجوه الخير والطاعة ، والإعانة على نشر دين الله تعالى وإعلاء كلمته ، والنفقات المُستحبّات الثالث : النفقات المُباحة ، وهي منقسمة إلى قسمين : أحدهما : على وجه يليق بحال المُنفق ، ويُقدِّر ماله وحاله ، فهذا ليس بإضاعة ولا إسراف ، فهو جائز الثاني : أن ينفق فيما لا يليق بهِ عُرفًا ، فالجمهور على أنَّهُ إسراف !

توضيح الأحكام من بلوغ المرام 7/370

➢ https://t.me/fawaed_i

قال الشَّيخ عبد الرزاق البدر - حفظه الله - : وفي المسجد تطمئِنُّ القلوب وتسكن النفوس ، ويذهب العناء ، وتتحقّق الراحة ، وتعظم صلة العبد بربِّه ، فما أعظم أثرها ، وما أجل نفعها وفائدتها ، فهي قرة عيون المؤمنين ، وأنس قلوب المتقين ، وبهجة نفوس المسلمين

تعظيم الصلاة صـ 120

➢ https://t.me/deklsofwrk

قال الشَّيخ محمود محمد شاكر - باختصار - : المرأة هي مُربية العالم من المهْدِ إلى اللحْد ، وهي المُدرِّسة التي يتخرَّج عليها عظماء الرِّجال جمهرة مقالاته 2/643 ➢ https://t.me/deklsofwrk

قال إبراهيم الخواص - رحمه الله - : الصادق لا تراه إلا في فرض يؤديه ، أو فضل يعمل فيه

مدارج السالكين 2/639

➢ https://t.me/deklsofwrk

فوائِد مُنتقاة من السلسلة الصّحيحة قال الإمام الألباني - رحمه الله - : تنبيه : لقد اعتاد بعض الأئمة أن يأمروا المُصلين عند اصطفافهم للصّلاة، ببعض ما جاء في هذا الحديث ، كقوله : ( صلوا صلاة مودع ) فأرى أنه لا بأس في ذلك أحيانًا ، وأمَّا اتخاذه عادة ، فمُحدثة وبدعة

السلسلة الصحيحة { حـ 2839 }

➢ https://t.me/deklsofwrk

"فَمَتَى كَانَ الْعَبْدُ بِاللَّهِ هَانَتْ عَلَيْهِ الْمَشَاقُّ، وَانْقَلَبَتِ الْمَخَاوِفُ فِي حَقِّهِ، فَبِاللَّهِ يَهُونُ كُلُّ صَعْبٍ، وَيَسْهُلُ كُلُّ عَسِيرٍ، وَيَقْرُبُ كُلُّ بَعِيدٍ، وَبِاللَّهِ تَزُولُ الْهُمُومُ وَالْغُمُومُ وَالْأَحْزَانُ، فَلَا هَمَّ مَعَ اللَّهِ، وَلَا غَمَّ وَلَا حَزَنَ ..".

•ابن القيِّم -رحمه الله-.

➡️https://t.me/deklsofwrk