ch
Feedback

不要被骗子欺骗!Telemetrio 会找到并标记这些频道 👉 如果想查看标记,请订阅

الدّررُ اللّوامِع

الدّررُ اللّوامِع

前往频道在 Telegram

منهجنا الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة نهتم بنشر العلم النافع و الفوائد القيمة من عصارات الكتب و خلاصات الدروس

显示更多
1 172
订阅者
+1124 小时
+467 天
+17730 天
帖子存档
كيفَ أحاسبُ نفسي ؟ 📎أولا : البدء بالفرائض : فإذا رأيت فيها نقصاً فتداركه إما بقضاء أو إصلاح . 📎ثانيا : المناهي : فإن غرتك نفسك والهوى والشيطان بفعل شيء مما نهاك الله عنه فتداركه بالتوبة والاستغفار ‏والحسنات الماحيات . •محاسبة النفس على الغفلة فالذكر والإقبال على الله تعالى مما يتدارك به المسلم غفلته . •محاسبة النفس على الجوارح ، إلى أين خطت رجلاك ؟ وماذا بطشت يداك ؟! أو سمعت أذناك ؟ أو أو " .
📖 ابن القيم || إغاثة اللهفان : (٨٣/١ ).
➢https://t.me/deklsofwrk

🪶 قال #الإمام_ابن_عثيمين رحمه الله: " ليس من السنة أن نحدث عيدًا لدخول السنة الهجرية أو نعتاد التهاني ببلوغه "
📚[الضياء اللامع: (صـ ٧٠٢)].
➢https://t.me/deklsofwrk

*المغالاة_في_المهر* ▪️ 📌قال الشيخ البشير الإبراهيمي - رحمه الله - : ⬇️ *" إن المغالاة في المهور أفضت بنا إلى مفسدة عظيمة، وهي كساد بناتنا وإعراض أبنائنا عن الزواج، واندفاعهم في رذائل يعين عليها الزمان والشيطان "*
📗[الآثار ٣٢٧\٣]
➢https://t.me/deklsofwrk

‏قال الخطيب البغدادي - رحمه الله -: قيل لرَجُل: مَن يُؤنِسك؟ فضربَ بِيدهِ إِلى كُتبِهِ، وقال: هذه! فقيل: من النّاس؟ قال: الّذِينَ فيها!.
تقييد العِلْم - (ص١٢٥)
➢https://t.me/deklsofwrk

التائب حبيب الله . ‏قال ابن القيِّم رحمه الله :- ‏قال تعالى ﴿ إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ﴾ ‏فالتائب حبيب الله .
‏[روضة المحبين(٤٧)].
➢https://t.me/deklsofwrk

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يؤمن أحدكم حتى يُحب لأخيه ما يحب لنفسه.
رواه مسلم
قال ابن القيم رحمه الله : ( المؤمن ) يَتَوَجَّعَ لِعَثْرَةِ أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ إِذَا عَثَرَ حَتَّى كَأَنَّهُ هُوَ الَّذِي عَثَرَ بِهَا وَلَا يَشْمَتُ بِهِ فَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى رِقَّةِ قَلْبِهِ وَإِنَابَتِهِ .
[ مدارج السالكين ص 435 ]
➢https://t.me/deklsofwrk

‏- قال العلامة ابن عثيمين عليه ﺭﺣمات رب العالمين - : ولا يمكن للإنسان أن يحب الله غاية المحبة ويعظم الله غاية التعظيم إلا بمعرفة أسمائه وصفاته .
📔【 شرح الكافية الشافية (٣٥/١) 】
➢https://t.me/deklsofwrk

طريقه طلب العلم. 1⃣احرص على حفظ كتاب الله تعالى، واجعل لك كل يوم شيئاً معيناً تحافظ على قراءته، ولتكن قراءتك بتدبر وتفهم. وإذا عنت لك فائدة أثناء القراءة فقيدها. 2⃣ احرص على حفظ ما تيسر من صحيح سنة الرسول - صلى الله عليه وسلم - ومن ذلك حفظ عمدة الأحكام. 3⃣احرص على التركيز والثبات بحيث لا تأخذ العلم نُتَفاً من هذا شيء وهذا شي؛ لأن هذا يضيع وقتك ويشتت ذهنك. 4⃣ ابدأ بصغار الكتب وتأملها جيداً، ثم انتقل إلى ما فوقها، حتى تحصل على العلم شيئاً فشيئاً على وجه يرسخ في قلبك وتطمئن إليه نفسك. 5⃣ احرص على معرفة أصول المسائل وقواعدها وقيّد كل شيء يمر بك من هذا القبيل فقد قيل: من حرم الأصول حرم الوصول. 6⃣ ناقش المسائل مع شيخك، أو من تثق به علماً وديناً من أقرانك ولو بأن تقدر في ذهنك أن أحداً يناقشك فيها إذا لم تمكن المناقشة مع من سمينا.
📚 مجموع فتاوى ورسائل ابن العثيمين 435/26 إلى 438 .
➢https://t.me/deklsofwrk

السعادة لا تنال إلا بطاعة الله.. "قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله: "فالسعادة بيد الله، ولا تنال إلا بطاعة الله تَبَارَك وتعالى. "لنحفظ هذه الجملة حفظًا جيِّدًا، ولنلقِّنها أولادنا وأبناءنا، ولننشرها في مدارسنا وبين إخواننا وأحِبَّائنا، وهي جملة مختصرة تغني عن كلام مطوَّل".
📘 [ أسباب السعادة (ص6) ]
➢https://t.me/deklsofwrk

كثرة النوافل سبب لمحبةِ اللهِ عز وجل، فإذا أكثرت من النوافل فأبشر بمحبةِ اللهِ لك.
📚[ابن عثيمين / شرح الأربعين النووية - ٣٨٠]
➢https://t.me/deklsofwrk

قال سعيد بن جبير رحمه الله: «التوكل على الله جماع الإيمان».
• التوكل على الله ص 47
➢https://t.me/deklsofwrk

🔸 جدُّوا واجتهدوا: *قال الشيخ عبدالله القصيّر رحمه الله:* فاجتَهِدوا فيما بَقِي من أعماركم بصالح العمل، وأخلِصُوا النيَّة في كلِّ شيءٍ لله - عزَّ وجلَّ - وتفقَّهوا في الدِّين، وكونوا بالحقِّ والصبر والمرحمة مُتواصِين، واحرِصُوا على ما ينفَعُكم، واستَعِينوا بالله ولا تكونوا ممَّن غفل واتَّبَع هَواه، وكان أمرُه فرطًا، أو رَكِب شطَطًا.
-من خطبة: الاعتبار بمُضي الأيام.
➢https://t.me/deklsofwrk

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ‏«لا تكره شيئا اختاره الله! قد يختار الله ‏شيئا فيه مصلحة عظيمة لا تدري عنها أنت»
‏ شرح رياض الصالحين: (٣٠٩/٣)
➢https://t.me/deklsofwrk

*قال ابن عبد البر رحمه الله: "مَنْ لَمْ يَتَعَاهَدْ علمه ذهب عنه؛ لِأَنَّ عِلْمَهُمْ كَانَ ذَلِكَ الْوَقْتَ الْقُرْآنُ لَا غَيْرَ وَإِذَا كَانَ الْقُرْآنُ الْمُيَسَّرُ لِلذِّكْرِ يَذْهَبُ إِنْ لَمْ يُتَعَاهَدْ فَمَا ظَنُّكُ بغيره من العلوم المعهودة وخيرالعلوم مَا ضُبِطَ أَصْلُهُ وَاسْتُذْكِرَ فَرْعُهُ وَقَادَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَدَلَّ عَلَى مَا يَرْضَاهُ".*
[التمهيد (١٣٣/١٤-١٣٤)]
➢https://t.me/deklsofwrk

قال الماوردي الشافعي رحمه الله : " تعّلم العلم فإنّه يقوّمُك ويسدّدك صغيرا ، ويقوّمك ويسوّدك كبيرا ، ويصلح زيفك ، وفاسدك ، ويرغمّ عدّوك وحاسدك ، ويقوّم عوجك وميلك ، ويصلح همتك وأملك ."
أدب الدّين الدنيا ص ٢٤/٢٥
➢https://t.me/deklsofwrk

قال ابن قدامة -رحمه الله-: من موانع فهم القرآن والتلذذ به أن يكون التالي ( أي القارئ) ¹ مصراً على ذنب، أو متصفاً بكبر، أو مبتلى بهوى مطاع، فإن ذلك سبب ظلمة القلب وصدئه، فالقلب مثل المرآة، والشهوات مثل الصدأ ومعاني القرآن مثل الصور التي تتراءى في المرآة . • منهاج القاصدين (٤٥). ➢https://t.me/deklsofwrk ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ¹ شرح المفردة من إضافتي كي أبين معناها

📍 قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله: وهذه الأمة تُبتلى بعلماء سوء ينتسبون إلى العلم، لكن إنما يحملون العلم بلا زكاء أنفس؛ فلا ينتفعون بالعلم، ولا ينفعون به، بل يتخذون علمهم وسيلة لصدّ الأمة عن الحق والاستقامة، وإما أنهم يتعالمون ولا علم عندهم، وكلا الصنفين موجود اليوم، وتسمع عجبا ممن ينتسبون إلى العلم اليوم.
📚 إرشاد المريد ٧٠٤/١
منقول ➢https://t.me/deklsofwrk

قال ابن سيرين رحمه الله: " لا تجادل إلا رجلاً إن كلمته رجوت أن يرجع فأما من كلمته فجادلك فإياك أن تكلمه "
📚[ ‏الحجة] (521/2)
➢https://t.me/deklsofwrk

‌⁩ الإخوان يُعرفون عند الحوائِج : قال بن حبان - رحمه الله - : والإخوان يُعرفون عند الحوائِج ، كما أنَّ الأهل تُختَبر عند الفَقر ، لأن كل الناس في الرَّخاء أصدقاء ، وشرُّ الإخوان الخاذل لإخوانه عند الشدة والحاجة ...
📗روضة العقلاء / لابن حبان .
📌 رابط تحميل الكتاب https://t.me/kotobsonniyyasalafiyya/270

‌ ⁩علامة السعادة وعلامة الشقاوة : قال الامام بن القيم رحمه الله : فعلامة السَّعَادَة ان تكون حَسَنَات العَبْد خلف ظَهره وسيئاته نصب عَيْنَيْهِ وعلامة الشقاوة ان يَجْعَل حَسَنَاته نصب عَيْنَيْهِ وسيئاته خلف ظَهره ، وَالله الْمُسْتَعَان 📗 مفتاح دار السعادة .