الدّررُ اللّوامِع

💡 _*"حكم جمع المرأة لشعرها فوق رَقَبَتِهَا"*_‼️ 🏷️السائل : _ما حكم جمع المرأة لشعرها فوق رَقَبَتِهَا وخلف رأسها بحيث يعطي شكلاً مكوراً مع العلم بأن المرأة حين تتحجب يظهر شكل الشعر من خلف الحجاب_ ؟. 📌 قال الإمام الألباني رحمه الله: *هذه خطيئة يقع فيها كثير من المتحجبات حيث يجْمَعْن شعورهن في خلف رؤوسهن فَيَنْتُؤُ من خلفهن ولو وضعن الحجاب من فوق ذلك، فإن هذا يخالف شرطا من شروط الحجاب التي كنت جمعتها في كتابي حجاب المرأة المسلمة من الكتاب والسنة،* *ومن هذه الشروط ألا يحجم الثوب عضوا أو شيئا من بدن المرأة، فلذلك فلا يجوز للمرأة أن تكور خلف رأسها أو في جانب من رأسها شعر الرأس بحيث أنه يَنْتُؤُ هكذا فيظهر للرأي ولو بدون قَصْدٍ أنها مشعرانية أو أنها خفيفة الشعر يجب أن تسدله ولا تُكَوِمَهُ . نعم .*

📕سلسلة الهدى و النور [386]

➢ https://t.me/deklsofwrk

📍التّحذير من الـتلقّي عن المجاهيل ومن لا يُعلم حالـهم ☆ قال الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله تعالى :   إذاً ، فيَا أيّها المُسلم عليك أن تتّقيْ الله عز وجل ، وأن تعمل بما في كتاب ربك وسنة نبيّك محمد صلى الله عليه وسلم ،   ☜ وربما يُـفكر الإنسان : كيف صار المسلمون إلى مناهج شتّى وعقائد مختلفة ومتباينة، وكلٌ منهم يزعم لنفسه أي كلُّ حزب من هذه الأحزاب أنه على الحق، ومَنْ سواه على الباطل، ما هو السبب في ذلك ؟ ☜ السبب في ذلك هو التلقّي ، فمن تلقّى عن الله ورسوله ، وعن أصحاب رسوله وعلى نَهْج المحدّثين أصحاب الرواية ، فإنه يكون على النّهج الأمثل والطريق الأقوم ، والعقيدة الصحيحة التي لا يعتريها انحراف ولا يعتريها اعوجاج ، ☜ أمّا التلقّي عنْ شُيُوخٍ اللهُ أعْلمُ بحالهم، فإنه لا بد أن يضل ، ولهذا يقول الله سبحانه وتعالى : ۞ { ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَىٰ شرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ } [الجاثية/١٨]

فتح رب العبيد بجمع رسائل التوحيد(صـ ٩٥-٩٦).】

➢ https://t.me/deklsofwrk

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله رحمه الله تعالى : ينبغي للإنسان أن يتجمل للوفد وأن يتجمل للجمعة، فلا يلام الإنسان إذا جاءه ضيف ودخل بيته ولبس ثيابا جميلة لا يلام على ذلك، بل إنه يحمد على ذلك؛ لأن هذا فعل النبيﷺ وهو من مكارم الأخلاق، ومحاسن الأداب، وكذلك الجمعة فقد كان رسول اللهﷺ يلبس أحسن الثياب.

شرح بلوغ المرام (5/361)

➢ https://t.me/deklsofwrk

#لفتة_مهمة ✨ وصية شيخنا أبي أسامة مصطفى بن وقليل - حفظه الله وأدام نفعه- اليوم لطلبة العلم .. « استغنوا بالله، واعلموا أن الله كريم سبحانه.. أنتم تصبرون على الجوع وعلى الفقر في طلب فإن الله تعالى سيعزكم ويكرمكم.. وأعظم الكرامة هي التوفيق للعلم النافع والعمل الصالح ولو كنت فقيرا.. ولا يغتر الإنسان بما يفتح الله به من زهرة الحياة الدنيا على الناس، وربما على من لهم فضل.. هذا إكرام لهم.. ولكن أعظم الكرامة أن تُحسب في أولياء الله، في المتقين، في طلبة العلم، أهل الإيمان، أهل الأعمال الصالحة.. هذه أعظم الكرامة، أعظم عِز أن يذكرك الله في سماواته.. وإلا فإن كنت يُشار إليك بالبنان، ويجتمع عليك الناس، ولكنك -والعياذ بالله- محسوب من أهل النفاق فلا ينفعك والله لا ينفعك.. العبرة بما عند الله.. »

[ التعليق على التوضيح المبين في توحيد الأنبياء والمرسلين | للعلامة ابن سعدي -رحمه الله-: الشريط الثالث ]

➢ https://t.me/deklsofwrk

☆قال الإمام أبو محمد البغوي - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • أخفى الله رﺿﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ؛ ﻟﻴﺮغب الناس ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ، ﻭأخفى ﺳﺨﻄﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ؛ ﻟﻴﻨﺘﻬﻮا ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ .

معالم التنزيل  (٤٩٠/٨)

➢ https://t.me/deklsofwrk ‏

☆ قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • ‏فلولا تسليط الشهوة والغضب ودواعيهما على العبد لم تحصل له فضيلة الصبر وجهاد النفس ومنعها من حظوظها وشهواتها محبة لله، وإيثارا لمرضاته وطلبًا للزلفى لديه والقرب منه.

طريق الهجرتين (٢٠٣) 】

➢ https://t.me/deklsofwrk

☆ ‌‌‏قال القرطبي : • -‏ ‌‌‌‏فتفكر ‌ يا مغرور ⁩ بالموت وسكراته ، وصعوبة كأسه ومرارته، • -‏ ‌‌‌‏فيا للموت من وعد ما أصدقه! ‏ومن حاكم ما أعدله! • -‏ ‌‌‌‏فكفى بالموت مفزعا للقلوب، ومبكيا للعيون، ومفرقا للجماعات، وهادما للذات، وقاطعا للأمنيات.

البحور الزاخرة لسفاريني (٣٦) 】

➢ https://t.me/deklsofwrk

☆ ‌‌‏قال القرطبي - رحمه الله-: • ‌‌‌‌‏فهلا تفكرت يا ابن آدم في يوم مصرعك؟! ‏وانتقالك من موضعك! • ‏إذا نقلت من سعة إلى ضيق، وفارقك الصاحب والرفيق، وهجرك الأخ والصديق، وأخذت من فراشك وغطيائك إلى غرر ، وغطوك من بعد لين لحافك بتراب ومدر .

📒 البحور الزاخرة لسفاريني (٣٦) 】

➢ https://t.me/deklsofwrk

☆ ‌‌‏قال القرطبي - رحمه الله-: • ‌‌‌‌‏فهلا تفكرت يا ابن آدم في يوم مصرعك؟! ‏وانتقالك من موضعك! • ‏إذا نقلت من سعة إلى ضيق، وفارقك الصاحب والرفيق، وهجرك الأخ والصديق، وأخذت من فراشك وغطيائك إلى غرر ، وغطوك من بعد لين لحافك بتراب ومدر . 📒

البحور الزاخرة لسفاريني (٣٦)