الدّررُ اللّوامِع

قال النّوويُّ - رحمه الله تعالى - : «واتَّفقوا على أنَّ التّوبةَ مِنْ جميع المعاصي واجبةٌ، وأنّها واجبةٌ على الفور لا يجوز تأخيرُها، سواءٌ كانَتِ المعصيةُ صغيرةً أو كبيرةً»

١-[«شرح مسلم» للنّووي (١٧/ ٥٩)].

وقال ابن القيّم: "المبادرة إلى التّوبة من الذّنب فرض على الفور، ولا يجوز تأخيرها، فمتى أخّرها عصى بالتّأخير فإذا تاب من الذّنب بقي عليه توبة أخرى، وهي توبته من تأخير التّوبة".

مدارج السّالكين (١/٢٨٣)

https://t.me/deklsofwrk

قال التابعي مجاهد رحمه اللّه: « لا يكون العبد من الذاكرين الله كثيراً حتى يذكر الله قائماً ومضطجعاً »

📚 تفسير ابن أبي حاتم ٣٤٨٣

https://t.me/deklsofwrk

«‌‌‌‌‌‌‌‏المرء حين يُفتِّش في وجوه الناس ليتخذ صاحبًا وخليلا إنَّما يُفتِّش عن مثيلِه ونظيره، لأنَّ المُراد راحة النفس وسرور حالها، وهذا لا يكون إلَّا باتخاذ صاحبٍ مُساوٍ قريب الوصف يأمنه ويأنس به، حتى إذا لم يجد شيئًا كهذا عاد إلى نفسه، وضمَّ أطرافها، وتأمَّل سِرَّها، واكتفى بعلمه. https://t.me/deklsofwrk

الفرق بين التائب، والمنيب، والأواب: ▪️‏قال ابن علان رحمه الله : ‏• فمن رجع عن المخالفات خوفاً من عذاب الله فهو : تائب . ‏• ومن رجع حياء فهو : منيب . ‏• ومن رجع تعظيماً لجلال الله سبحانه فهو : أوّاب.

دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين 1/90

https://t.me/deklsofwrk

قال لي شيخنا: أحمد النجمي رحمه الله "وقد ثبت لدينا بالتجربة أن هناك أناسٌ يدخلون في السلفية لامن أجل تكثير سواد السلفيين ونصرة الحق والتعاون على البر والتقوى ولكن من أجل إشاعة الفوضى بين السلفيين ، ونشر بذور الخلافات ، التي لا تنتهي ؛ بل تُزهِّد في اتِّبَاع المنهج السلفي ، وهذه مكائد يبثها الأعداء من حدادية وإخوانية وسرورية وقطبية وغيرهم فاتركوا هؤلاء ، ولا تقبلوا منهم كلاماً ، ولا تعد و هم من السلفيين ؛ ليكون ذلك سبباً في سلامة منهجكم" ⁦ قلت:وليحذر العقلاء من نقل السفهاء لهم ما قد يصح وما لا يصح من أجل إغار الصدور وإثارة الفتن فهم كالفيروسات لا ينشطون إلا في الفتن .فتنبه

. *🔖قال الإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله :* *⬅️ ( لَا شَيْء أقبحُ بالإنسان من أن يكون غافلاً عَن الْفَضَائِل الدِّينِيَّة ، والعلوم النافعة ، والأعمال الصَّالِحَة ..* *فَمن كَانَ كَذَلِك فَهُوَ من الهمج الرعاع ؛ الَّذين يُكدِّرون المَاء ، ويُغلُّون الأسعار ..* *إن عَاشَ عَاشَ غير حميد ، وإن مَاتَ مَاتَ غير فقيد ، فقدهم رَاحَة للبلاد والعباد ) .*

*📔 مفتاح دار السعادة (١-١١٠)*

https://t.me/deklsofwrk

يا إخوة بارك الله فيكم و جزاكم الله خيراً اتركوا النشر و التسرع و ادعوا الله جل وعلا أن يجمع مشايخنا الكرام على الحق فإننا في أيام أفاضل مباركات لا تزيدوا الفجوة و لا توسعوا الشق بتهوركم و ليعلم كل واحد منا أن كل كلمة تخرج من فيه يحاسب عليها... إلا فلتتقوا الله في مشايخكم https://t.me/deklsofwrk

الملائكة تقترب منك وأنت تقرأ القرآن .. 🟢قال العلامة #ابن_القيم رحمه الله : الملائكة تدنو من قارئ القرآن وتستمع لقراءته كما في حديث أُسيد بن خُضير لما كان يقرأ، ورأى مثل الظُّلة فيها مثل المصابيح فقال النبي صلى الله عليه وسلم : تلك الملائكة.

📚[إغاثة اللهفان(1 /92)]📓📮🖋️

https://t.me/deklsofwrk

🔹#قال الشيخ عبد المحسن العباد -حفظه الله -: 👈‌الذي لا يُعرف اسمه لا ينادي بمحمد، بل يناديه بعبدالله،وهكذا كان السلف ينادون من لا يعرفون اسمه

📚«درس صحيح البخاري ٩/ربيع الأول/١٤٤٠هـ» ..

########## 🔹ما حكم مناداة بعض العمال ولو من غير المسلمين بـ " يا محمد..✅👇 🔹#السائل : سؤالي أحسن الله إليك يا شيخ: اعتاد الناس يقولون لأصحاب المحلات من العمالة الوافدة يسمونهم بمحمد، أبداً ما يدخل عليه يقول يا محمد أعطني كذا وكذا، ربما يكون ما هو مسلم، ما رأي فضيلتكم في هذا؟ ▪️الشيخ : ما أدري، أنا أعرف أن العمالة الأجنبية يقولون لهم: يا صديق يا رفيق. ▪️السائل : الناس الآن غيروا الناس. ▪️الشيخ : غيروا ؟ ▪️السائل : إي ▪️الشيخ : ويش صاروا يقولون ؟ ▪️السائل : يقولون يا محمد أبداً مباشرة في الغالب يقولونها. ▪️الشيخ : نعم، أصحيح؟ أنا عندي خيرٌ من هذا أن يقول: يا عبد الله، لأن الكل عباد لله، حتى الكافر عبد لله، فلو أنها غيرت إلى يا عبد الله لكان أحسن. ▪️السائل : جزاك الله خير

🔹#المصدر: فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله سلسلة لقاء الباب المفتوح 161.

https://t.me/deklsofwrk

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله علينا جميعا أن نبر آباءنا وأمهاتنا، سواء كانوا أحياء أم أمواتا، وبر الوالدين بعد الموت يكون بالاستغفار لهما، والدعاء لهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا صلة لك إلا بهما، ومن جزاء البار بوالديه أن الله تعالى يوفق أولاده من بنين وبنات أن يبروه.

فتاوى سؤال على الهاتف / ج1 / ص235).

https://t.me/deklsofwrk

••• #حقيقة_الإخـلاص ✅قَالَ الْجُنَيْدُ : الْإِخْلَاصُ سِرٌّ بَيْنَ اللهِ وَبَيْنَ الْعَبْدِ، لَا يَعْلَمُهُ مَلَكٌ فَيَكْتُبُهُ، وَلَا شَيْطَانٌ فَيُفْسِدُهُ، وَلَا هَوًى فَيُمِيلُهُ . ✅وَقِيلَ لِسَهْلٍ : أَيُّ شَيْءٍ أَشَدُّ عَلَى النَّفْسِ؟ فَقَالَ : *الْإِخْلَاصُ، لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهَا فِيهِ نَصِيبٌ .* ✅وَقَالَ بَعْضُهُمْ : الْإِخْلَاصُ أَنْ لَا تَطْلُبَ عَلَى عَمَلِكَ شَاهِدًا غَيْرَ اللهِ، وَلَا مُجَازِيًا سِوَاهُ . ✅وَقَالَ مَكْحُولٌ : مَا أَخْلَصَ عَبْدٌ قَطُّ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلَّا ظَهَرَتْ يَنَابِيعُ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ . ✅وَقَالَ يُوسُفُ بْنُ الْحُسَيْنِ : أَعَزُّ شَيْءٍ فِي الدُّنْيَا : الْإِخْلَاصُ، وَكَمْ أَجْتَهِدُ فِي إِسْقَاطِ الرِّيَاءِ عَنْ قَلْبِي، فَكَأَنَّهُ يَنْبُتُ عَلَى لَوْنٍ آخَرَ . ✅وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ الدَّارَانِيُّ : إِذَا أَخْلَصَ الْعَبْدُ انْقَطَعَتْ عَنْهُ كَثْرَةُ الْوَسَاوِسِ وَالرِّيَاءِ .

📚مدارج السالكين لابن القيم-رحمه الله تعالى (٩٢/٢) •••🌴

https://t.me/deklsofwrk

📝 نصائح للأخت المسلمة في رمضان ... ✍ للشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-.

⭕️المُؤمـن مُبتَلـى مُمتَحَـن، وَمن ظـنَّ أنه تَدومُ لهُ العَافيـة مِـن غَيـرِ بَلاء، فهو جاهـلٌ بحقيقـة الدُّنيـا مَغرورٌ بهـا⭕️ 🔆 قال الإمام ابن الجوزي: *"الدُّنيا وُضعت للبلاء؛ فينبغي للعَاقل أن يُوطّنَ نفسَه عَلى الصَّبر"*

📓[صيد الخاطر [393/1 ]

🔆 قال ﷺ: *"ما يزالُ البلاءُ بالمؤمنِ والمؤمنةِ في نفسِهِ وولدِهِ ومالِهِ حتَّى يَلقى اللَّهَ وما عليْهِ خطيئةٌ"*

📓[ صحيح الترمذي 2399 ]

🔆 قال ﷺ: *"إن العبد إذا سبقتْ له من اللهِ منزلةٌ لم يبلغهَا بعملهِ ابتلاهُ اللهٌ في جسدِهِ أو في مالهِ أو في ولدِهِ ثم صبَّرهُ على ذلكَ حتى يبلغهُ المنزلة التي سبقتْ لهُ من اللهِ تعالى"*

📓[صحيح أبي داود [3090]

https://t.me/deklsofwrk

مسألة كثيرة الوقوع إذا سرق الصبي مالاً فهل يلزمه رد المسروق أو يعفى عنه لعدم تكليفه؟ الجواب: الواجب عليه رد المسروق؛ لأن هذا من باب الإتلاف وإتلاف الصبي مضمون. قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ في حديث: «رفع القلم عن الصبي حتى يحتلم، والمجنون حتى يفيق، والنائم حتى يستيقظ» " ، إنما يقتضي رفع المأثم لا رفع الضمان باتفاق المسلمين، فلو أتلفوا نفسًا أو مالًا ضمنوه. [منهاج السنة النبوية] وأفتى علماء اللجنة الدائمة برئاسة سماحة الشيخ ابن باز بوجوب الرَّد، (يجب على من أخذ مال غيره بغير إذنه أن يرده عليه ولو كان وقت أخذه له صغيرًا)

[فتاوى اللجنة الدائمة]

https://t.me/deklsofwrk

ثلاثة أعلامٍ لعمري أحبّهم ولي بهمُ يوم المفاخر مفخَرُ فقيهُ الورى الفوزانُ، والحَبرُ صالحُ الْـ عُصَيميُّ، والبحرُ الخِضمُّ الشويعرُ