الدّررُ اللّوامِع
前往频道在 Telegram
منهجنا الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة نهتم بنشر العلم النافع و الفوائد القيمة من عصارات الكتب و خلاصات الدروس
显示更多828
订阅者
无数据24 小时
+37 天
+3230 天
帖子存档
حب الدنيا بين الممدوح والمذموم ..
كلمات رائعة بصوت الإمام #ابن_باز
-رحمه الله- تبين عميق فقهه وبصيرته
https://t.me/deklsofwrk
نص مالك وأصحابه على أن السحر كفر، وأن الساحر يقتل ولا يستتاب.
📚 تحبير المختصر 5/315 ••
https://t.me/deklsofwrk
-
ألح في الدعاء ولا تستحي.
قال الإمام ابن القيم - رحمه الله.
إن الله يحبّ الملحّين في الدعاء، و يُحِبّ أن يُسألَ، ويغضب إذا لم يُسأل.
يستحي من عبده حيث لا يستحي العبد منه، ويستره حيث لا يستر نفسه، ويرحمه حيث لا يرحم نفسه.
الداء و الدواء (٥٣٧/١)➢ https://t.me/deklsofwrk
💡(وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)
قـال ابن عثيمين رحمه الله :
ينبغي لك ـ في معاملة الناس ـ أن تستحضر هذه الآية (وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) فتحسن إليهم بقدر ما تستطيع.
[شرح رياض الصالحين (م٢، ص١٤)].
Repost from كتب الإمام ابن القيم
الهوى: ميلُ الطبع إلى ما يلائمه. وهذا الميل خلق في الإنسان لضرورة بقائه. فإنَّه لولا ميله إلى المطعم، والمشرب، والمنكح؛ ما أكل، ولا شرب، ولا نكح. فالهوى مستحبٌّ له لما يريده، كما أن الغضب دافع عنه ما يؤذيه، فلا ينبغي ذم الهوى مطلقًا، ولا مدحه مطلقًا، كما أنَّ الغضب لا يُذَمُّ مطلقًا، ولا يحمد مطلقًا، وإنما يُذَمُّ المفرط من النوعين، وهو ما زاد على جلب المصالح، ودفع المضار.
ولمَّا كان الغالب ممن يطيع هواه وشهوته وغضبه: أنَّه لا يقف فيه على حدِّ المنتفع به؛ أُطلِق ذمُّ الهوى، والشهوة، والغضب؛ لعموم غلبة الضَّرر؛ لأنَّه يندر من يقصد العدل في ذلك، ويقف عنده، كما أنَّه يندر في الأمزجة المزاج المعتدل من كل وجه، بل لا بدَّ من غلبة أحد الأخلاط والكيفيات عليه، فحرص النَّاصح على تعديل قُوَى الشَّهوة والغضب من كلِّ وجهٍ، كحرص الطَّبيب على تعديل المزاج من كلِّ وجه، وهذا أمرٌ يتعذَّر وجودُه إلَّا في حقِّ أفرادٍ من العالم، فلذلك لم يذكر الله الهوى في كتابه إلَّا ذمَّه، وكذلك في السُّنَّة لم يجئ إلَّا مذمومًا.
ابن القيم | روضة المحبين
🛑 خطـأ يقع فيه كثير من الناس عند قراءة سورة التكاثر⁉️
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه اللّه
Repost from إعلانات برامج الشيخ عبدالرزاق البدر
💎 بشرى لطلاب العلم:
⬅️ ستبدأ بعون الله تعالى دفعة جديدة من برنامج الأشبال العلمي بإشراف الشيخ عبد الرزاق البدر، وذلك يوم السبت ٢٦ / ١ / ١٤٤٨ الموافق ١١ / ٧ / ٢٠٢٦م.
📍ومدة البرنامج ستة أشهر تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://t.me/Alashbal1
------------^^^^^-------------
علما بأن الانضمام لقناة البرامج في التليجرام يكفي للتسجيل فيها.
ساهموا معنا بنشر الإعلان، كتب الله أجوركم.
----------
قناة: إعلانات برامج الشيخ عبد الرزاق البدر: t.me/mtoon2
Repost from تراث الشيخ عبدالسلام بن برجس آل عبدالكريم ❀•°
❀
أعظم انتصار: انتصارك على نفسك... الشيخ العلامة عبد السلام بن برجس رحمه الله تعالى.
.
🔸 والبعض يلبس ملابس الفرق الكفارة موضوع عليها اسم اللاعب الكافر بل الأدهى والأمر تجد في بعضها الصليب وهذا فعل محرم؛ ناهيك عن المهاترات والخصومات والسباب والشتم واستهزاء والسخرية والتنابز بالألقاب، بل قد يصل لضرب، والتأثر بما يشاهده من تخريب وتكسير احتجاج على حكم المباراة أو غير ذلك، وكل يوالى ويعادي لفريقه الكافر، والله تعالى يقول: { لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ }.
قال العلامة عبد الرحمن السعدى رحمه الله في ((تيسير الكريم الرحمن)) في تفسير هذه الآية: ((أي: لا يجتمع هذا وهذا، فلا يكون العبد مؤمنا بالله واليوم الآخر حقيقة، إلا كان عاملا على مقتضى الإيمان ولوازمه، من محبة من قام بالإيمان وموالاته، وبغض من لم يقم به ومعاداته، ولو كان أقرب الناس إليه)) اهـ.
🔸 كما يوجد بعض الفتيات – هداهن الله - من تغرم ببعض اللاعبين فتعلق صورة اللاعب في حجرتها أو تضع صورته خلفيه على جهاز هاتفها.
عن أَبي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: قال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ)).
متفق عليه.
🔸 وقد أمرنا بطمس صور ذوات الأرواح.
عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ((أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ)).
أخرجه مسلم.
🔸 وبعضهن يعملن النذور إذا فاز فريقهن، مما شجع بعض الشابات بالمطالبة بإقامة فرق نسائية أسوة بقدوتهن النصرانيات؛ بل في بعض الدول الإسلامية تمارس.
أخي المسلم هؤلاء الكفرة يحتقروننا لمشاهدتهم؛ وفي الوقت يشغلوننا عما ينفعنا في ديننا أو دنيانا؛ ففي أحد بروتكولات حكماء صهيون جاء: (يجب أن نشغل الأميين - وهم ما عدا اليهود - بالرياضة والفن).
🔸 فانتشرت بين الناس أنواع القنوات الهابطة، ورياضة كرة القدم التي سلبت عقول الكثيرين حتى أصبحت غاية وهدفاً يجتمع الناس ويتفرقون ويوالون ويعادون عليها.
🔸 فهل يشك أحد بعد هذا بحرمة مشاهدة مثل هذه المباريات؟!
وهذا جواب لسؤال وجه إلى اللجنة الدائمة (15/238-239) : ما حكم مشاهدة المباراة الرياضية، المتمثلة في مباراة كأس العالم وغيره؟
الجواب: مباريات كرة القدم التي على مال أو نحوه من جوائز حرام؛ لكون ذلك قمارا؛ لأنه لا يجوز أخذ السبق وهو العوض إلا فيما أذن فيه الشرع، وهو المسابقة على الخيل والإبل والرماية، وعلى هذا فحضور المباريات حرام ومشاهدتها كذلك، لمن علم أنها على عوض؛ لأن في حضوره لها إقرارا لها، أما إذا كانت المباراة على غير عوض ولم تشغل عما أوجب الله من الصلاة وغيرها، ولم تشتمل على محظور: ككشف العورات، أو اختلاط النساء بالرجال، أو وجود آلات لهو - فلا حرج فيها ولا في مشاهدتها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
كتبه
عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار
📡 قناة كشكول عزالدين أبوزخار للمقالات العلمية والفوائد الأثرية👇👇
https://t.me/izeddin_abouzkhar
﷽
🔸 ● المفاسد المترتبة على مشاهدة دوريات كرة القدم ● 🔸
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن أقتدي بهداه.
أما بعد:
🔸 فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه: ((اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك)).
أخرجه الحاكم وقال: صحيح على شرطهما وصححه الألباني.
فإن الوقت هو رأس مال المسلم، فعليه أن يستغله فيما ينفعه في ديناه أو أخره.
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس، الصحة والفراغ)).
متفق عليه.
وقال الْحَسَن البصري: (ابْنَ آدَمَ، إِنَّمَا أَنْتَ أَيَّامٌ، كُلَّمَا ذَهَبَ يَوْمٌ ذَهَبَ بَعْضُكَ).
🔸 فيا عبد الله حاسب نفس قبل أن تحاسب، فمن المسلمين من يسير بسيارته مسرعاً – ربما آذى من حوله - حتى لا تفوته مباراة لكرة القدم؛ كيف بك أخي وأنت تنفق أثمن أوقاتك فيما يغضب الله العزيز الجبار، بل ينفق المال في القمار وسمع آلات الغناء ورؤية المتبرجات الفاجرات وهم في اختلاط مع الرجال، ورقص، وأبنائك معك وهم يقتدون بك بل وبالكفار، وتضيع للصلاة، وسهر.
عَنْ أَبِي بَرْزَةَ رضي الله عنه قَالَ: (نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّوْمِ قَبْلَهَا, والحديث بعدها)ـ يعني: عشاء الآخرة.
أخرجه الشيخان واللفظ للبخاري.
فهذا النهي يا عباد الله في المباح فكيف وهو في سمر وقد جمع هذه المحرمات؟!!
🔸 ففي هذه الأيام كثير من الناس يتابعون هذه الدوريات لكرة القدم، وفي مشاهدته كل ما ذكته لكم من المحرمات، صرف الأموال فيما لا يحل بل منهم من يتراهنون على فوز فريق معين وتجد أحدهم يقول: على كذا وكذا إن فاز فريقي.
وقال الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ}.
🔸 ومن المخالفات سمع الغناء.
عن النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ((لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ وَالحَرِيرَ، وَالخَمْرَ وَالمَعَازِفَ، وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ، يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ، يَأْتِيهِمْ - يَعْنِي الفَقِيرَ - لِحَاجَةٍ فَيَقُولُونَ: ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا، فَيُبَيِّتُهُمُ اللَّهُ، وَيَضَعُ العَلَمَ، وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ)).
أخرجه البخاري.
ولا يخفى من وجود آلات لهو في ميادين المباريات.
🔸 ومن المخالفات النظر المحرم إلى النساء الأجنبيات وبعضهن يرقصن.
وقال الله تعالى: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ}.
أسمع يا أخي المسلم يا عبد الله – حفظك الله - { إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ }.
🔸 وكذلك من النظر المحرم في هذه المباريات النظر إلى فخد الرجل.
عن جرهد رضي الله عنه قال: جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم عندنا وفخذي منكشفة فقال: ((أما علمت أن الفخذ عورة)).
أخرجه الترمذي وأبو داود واللفظ له، والحديث صححه الألباني.
🔸 وقد أرشد الله عز وجل في كتاب العزيز بالمحافظة على الزوجة والأولاد؛ فقال عز من قائل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ }؛ فقد وجد من أبناء المسلمين من يعمل إشارة الصليب على صدره بعدما يسجل هدفـًا؛ وهذا كفر.
🔸 ومنهم من يسجد سجدة شكر زعموا وهذا لا يجوز يا عباد الله.
قال الله تعالى: { وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ }.
🔸 وناهيك عن التشبه بهؤلاء الكفرة الفجرة.
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من تشبه بقوم فهو منهم)).
أخرجه أحمد وأبو داود وصححه الألباني.
فتجد بعض الشباب المسلم يتشبه بهم في قص وصبغ شعره ومشيته ولباسه والبعض يضع شيء من الذهب أو الفضة على معصم يده أو رقبته.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ((أَنَّهُ نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ)).
أخرج البخاري في صححه.
قال العلامة السعدي رحمه الله في ((فتح الرحيم الملك العلام)) ضمن ((مجموع مؤلفات الشيخ)) (3/753) : ((الشجاعة تنجي العبد من كثير من الشدائد، وتوجب له السكينة إذا مرت النوائب والمصائب، فيقابلها بما يحبه الله من الصبر والثبات واحتساب الأجر. وأما الجبان فإنه إذا اعترته هذه الأمور انماع وذهل مصالحه، وتنوعت به الأفكار الضارة، فعملت معه المصائب والشدائد عملها الأليم، وفوتته الخيرات والثواب الجسيم.
وهذا الخلق الحميد من جملة الأخلاق الفاضلة التي تتولد من هذا الخُلق الجامع وهو : الصبر)) اهـ.
📡 قناة كشكول عزالدين أبوزخار للمقالات العلمية والفوائد الأثرية👇👇
https://t.me/izeddin_abouzkhar
Repost from 💎الدر الثمين لابن عثيمين💎
🍃🌱
🔴 مــــــوعـــظة.
قَال رسُول الله ﷺ: " يَذهبُ الصَّالحُون الأولُ، فالأولُ، وتَبقى حثالةٌ كَحثالة الشَّعير أو التَّمر، لا يُباليهم اللهُ بالَةً"
رَواه البُخاري .
◾️ قَال العَلاَّمة ابنُ عُثيمين - رَحمه الله- :
" لذلك تجدُ الناسَ يترَدُّون كلَّ عَام عن العَام الذي قَبله، فيمَا سبق تجدُ الناسَ يتهجَّدون في الليل، ويصُومون النهار، ويتصدَّقون مِن أقواتِهم، ويُؤثرون على أنفسهم، أمَّا الآن تجدُ الناسَ تَغيروا من سَنة إلى أخرى إلى أردَى من قَبل،
سَهرٌ في الليل عَلى غير طَاعة الله،
ونَوم في النهار أو لهوٌ أو بيعٌ وشِراء يَشتمل على الغِش والكَذب والعياذُ بالله، ومَع ذلك يوجدٌ أناسٌ ولله الحمدُ على دينِ اللهِ مُستقيمين على ما يَبدو، لكنَّ العِبرةَ بالعمُوم والشُّمول ..
⚠️ ولذلك يَجِبُ الحَذرُ من أن يكونَ الإنسانُ مِن الحثالةِ التي كحثالةِ الشَّعير أو التَّمرِ وأن يحرصَ على أمرِ اللهِ حتى لو كان الناسُ قَد هلكوا فإنهم إن أصيبُوا بالعذابِ العامِّ، فإنَّه يُبعثُ كلُّ إنسانٍ على نيَّتِه يَوْمَ القِيامة " .
📚 [شَرح رِياض الصَّالحين (٦٣٤/٦)].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://t.me/faqah_almraah
Repost from العلاّمة البشير الإبراهيمي
يا للعجب العاجب!
أفيؤمن المسلم بأن المسجد الأقصى هو قبلته الأولى، وأنه ثالث المساجد التي تُشَدّ إليها الرحال، وأنه كان في ليلةٍ من الدهر سلّم الأرض إلى السماء، ومطار البشرية المتمثلة في محمد إلى الملكية المتمثلة في الملأ الأعلى، أفيؤمن بذلك كله ثم لا يقدّم -لحماية هذا الحرم وجعله آمنًا- مُهْجَتَه ومالَه؟
البشير الإبراهيمي | الآثار ٤/ ١٣٩
تسجيل نادر للشيخ محمد البشير الابراهيمي رحمه الله يتكلم عن لفظ الاستعمار
https://t.me/deklsofwrk
📮
•
« قال كعب الأحبار رحمه الله : وليأتينَّكم زمانٌ تُكره فيه الموعظة ، حتَّى يختفي المؤمن بإيمانه كما يختفي الفاجر بفجوره ، وحتَّى يُعَيَّر المؤمن بإيمانه كما يُعيَّر الفاجر بفجوره » .
أبو بكر الدينوري المالكي | المجالسة وجواهر العلم : ( ١/ ٢٥٤ )
•
https://t.me/deklsofwrk
📌 جديد الكتب
توفيق الرحمن في بيان أخطاء حاتم العوني في مسائل الإيمان
نقد كتاب
أسئلة التلميذ الشيخ
(مسائل الإيمان)
تأليف
عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار
في هذا الكتيب ناقشت جملة من المخالفات العقدية، والعبارات ذات النزعة الصوفية، وقع فيها حاتم بن عارف العوني في منشوره: (أسئلة التلميذ الشيخ: مسائل الإيمان)، ولوحظ في مضامينه ولغته الإشادة ببعض رموز التصوف، وكتاب من كتبهم، مع خلط منهجي ظاهر، ومجازفات غريبة وإطلاقات تحتاج إلى تقييد وبيان، واستعمال لمصطلحات الصوفية وعباراتهم المحدثة، وعدول عن الألفاظ الشرعية المأثورة، فضلاً عما فيه من مسالك تربوية في مواضع عديدة لا تنسجم مع هدي النبي ومنهج السلف في التربية، والآداب، والأخلاق.
وما حرره من خواطر وتعليقات سطرها قديمًا، وجمعها والرغبة في نشرها كان متأخرًا؛ إذ جاء في مقدمتها أنها جُمعت عصر يوم السبت 17/6/1442هـ، أي قبل نحو خمس سنوات ونصف، مما يدل على أنها ليست وليدة اليوم، وإنما كُتبت وجُمعت في وقت سابق، وقال العوني: «ثم إني نظرتها مرة أخرى لأخرجها للناس الآن»، ومع هذه المدة بقي منشور العوني على ما هو عليه وما فيه من إشكالات علمية عقدية، ومنهجية استوجبت البيان.
📌 طرقُ التأليف متعددة، ومن أشهرها: طريقة الجمع، وهي أن يجمع المؤلف الفوائد والمسائل المتفرقة في موضوع واحد، ويرتبها ويقربها للقارئ. وهذه طريقة معروفة عند أهل العلم قديمًا وحديثًا، فلا عيب فيها إذا أحسن المؤلف الجمع، وأحسن العزو إلى المصادر عند النقل، وأضاف إلى ذلك حسن الترتيب والتحرير.
والله أعلم.
📡 قناة كشكول عزالدين أبوزخار للمقالات العلمية والفوائد الأثرية👇👇
https://t.me/izeddin_abouzkhar
