СОИГСИ им. В.И. Абаева

🏞 Кæхцгæнæн ирон адæммæ у фыццаг лæппуйы райгуырды фæдыл конд куывд. Бæрæгбоны-иу фынгыл дзыкка æрæвæрдтой. Уыцы дзыккайы-иу, лæппуйы размæ цы чызг райгуырд, уый къах атъыстой. Ирон адæмы хъуыдымæ гæсгæ, уыцы «дзыккакъах» сылыстæг фарнхæссæг уыд. ⚜ Подписывайтесь на irystonTV / 💜 Мы в MAX / Проголосовать за канал

К ВОПРОСУ О ХРИСТИАНИЗАЦИИ АЛАНИИ. В статье В.А. Кузнецова и Л.А. Чибирова рассмотрен процесс христианизации Алании. Проанализированы и систематизированы письменные и археологические источники по христианизации Алании. Прослежены основные моменты проникновения в среду алан христианских догм. Предложено условно подразделить процесс христианизации Алании на три этапа: ранний, средний и поздний. Указано на длительность и сложность процесса христианизации Алании. Показана роль Аланской митрополии в формировании государственности, духовной и этнической культуры алан Северного Кавказа. Поставлен вопрос о срочном принятии мер на федеральном уровне и с привлечением ЮНЕСКО по сохранению древнейших христианских храмов на территории Российской Федерации - аланских купольных храмов Х в. Зеленчука, Кубани и Теберды. Отмечено значение принятия аланами православия для судьбы осетинского народа.

🛰️ Сегодня День памяти святого равноапостольного князя Владимира, Крестителя Руси   28 июля — памятная дата, связанная с именем князя Владимира Святославича, инициировавшего одно из важнейших событий отечественной истории — Крещение Руси. Этот процесс традиционно датируют 988 годом, хотя принятие христианства растянулось на многие десятилетия. К концу X века Русь уже была крупным политическим образованием, но ее население исповедовало разные языческие культы. Общая вера должна была укрепить единство страны и ее международное положение.   Летопись рассказывает об «испытании вер», когда Владимир якобы выбирал между исламом, иудаизмом, западным и восточным христианством. Историки считают этот сюжет скорее литературным, однако сам выбор действительно был цивилизационным.   Важно помнить, что в 988 году еще не произошло Великого раскола Церкви — он случится лишь в 1054 году. Тем не менее Русь ориентировалась именно на Византию — крупнейшую державу христианского мира, с которой ее связывали торговля, политика и культура. Союз был закреплен браком Владимира с византийской принцессой Анной, а богослужение на славянском языке, уже распространенное благодаря Кириллу и Мефодию, облегчало принятие новой веры.   Согласно церковной и летописной традиции, сам князь Владимир принял крещение в Херсонесе (Корсуни) — древнем византийском городе на территории современного Севастополя. Вернувшись в Киев, он организовал массовое крещение жителей в водах Днепра. Затем христианство постепенно распространялось по всей стране. Где-то новая вера принималась мирно, где-то встречала сопротивление, а многие языческие традиции еще долго сохранялись, переплетаясь с православием.   С исторической точки зрения последствия Крещения Руси трудно переоценить. Оно включило Русь в общеевропейское культурное пространство, способствовало развитию письменности, образования, каменного зодчества, иконописи и книжной культуры, расширило дипломатические связи и оказало влияние на становление права.   После раскола 1054 года попытки изменить этот выбор предпринимались неоднократно. В XIII веке папская курия предлагала Александру Невскому союз с Римом, а в 1596 году Брестская уния перевела часть православных епархий Речи Посполитой под власть папы при сохранении восточного обряда. Однако цивилизационный выбор, сделанный при Владимире, определил развитие Руси и России на многие века вперед. 📚 Как Русь пришла к своему цивилизационному выбору? Какие события предшествовали Крещению, как складывалось Древнерусское государство и почему конец X века стал переломным моментом его истории — об этом подробно рассказывает 2-й том академического многотомника «История России». Это фундаментальный взгляд на эпоху становления Руси, основанный на современных исследованиях и многолетней работе ведущих российских историков. 🛰️Издательство «НАУКА»  TG | MAX | ВК

🎉 День Крещения Руси: веха, изменившая историю 🎉 28 июля в России отмечают День Крещения Руси — памятную дату, которая отсылает нас к 988 году и решению князя Владимира принять христианство. Именно этот шаг стал поворотным моментом в судьбе Древней Руси и во многом определил её дальнейший путь. 📜 В основе праздника — события, описанные в «Повести временных лет». Согласно летописям, князь Владимир прошёл обряд крещения в Херсонесе (Корсуни), а затем, вернувшись в Киев, начал распространять новую веру среди своих подданных. Сначала крестили бояр и приближённых, а потом и жителей города — по преданию, на берегах Днепра. При этом важно помнить: Крещение Руси не было одномоментным событием, а стало началом долгого процесса христианизации, который растянулся на десятилетия. 🔺 Сегодня 28 июля — не только церковный, но и государственный памятный день (с 2010 года). В храмах проходят торжественные богослужения, в полдень звучит единый колокольный звон, в разных городах организуют крестные ходы, лекции, выставки и концерты. Особое внимание уделяют памяти святого равноапостольного князя Владимира — его считают Крестителем Руси. 🔺На территории современной России христианство принималось еще раньше. В Аланском государстве факт принятия христианства в качестве официальной религии надежно устанавливается документальными свидетельствами – серией писем Патриарха Константинопольского Николая Мистика, который возглавлял кафедру дважды: в 901–907 и 912–925 гг. Он же, судя по этим письмам, один из организаторов и непосредственный участник данного процесса. Анализ учеными указанных документов позволяет утверждать, что официальное принятие православного христианства (то есть крещение царя и правящей элиты, а также учреждение отдельной епархии в составе Константинопольского Патриархата) произошло в период между 912 и 925 гг.

📌ИНФОРМАЦИОННОЕ ПИСЬМО! 🎓Юбилейная XХ Международная школа-конференция молодых ученых «Современные проблемы гуманитарной науки». Владикавказ, 11 – 13 сентября 2026 г. 📃Программа Школы-конференции включает лекции, мастер-классы, семинары,  круглые столы и секционные заседания.  👨‍🏫👩‍🏫Для чтения лекций и проведения мастер-классов приглашаются ведущие ученые Институтов РАН. 🧑‍🎓👩🏻‍🎓Участниками Школы-конференции являются молодые ученые-специалисты в области истории, этнологии, культурологии, археологии, языкознания, фольклористики, литературоведения, социологии и других гуманитарных дисциплин, студенты и аспиранты. Подробнее

📌С 12 по 26 июля в СОИГСИ им. В.И. Абаева проходила очередная лингвистическая экспедиция с участием студентов и аспирантов кафедры теоретической и прикладной лингвистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Руководитель экспедиции - доцент кафедры, кандидат филологических наук, зав. сектором иранских языков Института языкознания РАН Олег Игоревич Беляев. Цель экспедиции – исследование различных аспектов грамматики, лексики и фонетики осетинского языка. Помимо работы в фондах Научной библиотеки института, участники экспедиции проводят интервьюирование непосредственных носителей языка: информантами выступают научные сотрудники СОИГСИ, а также студенты факультета осетинской филологии СОГУ им. К.Л. Хетагурова.  Подробнее

❤️ В республиканском Доме народного творчества проводят занятия по плетению осетинского платка. Возраст тех, кто хочет научиться или усовершенствовать свои навыки, — от мала до велика. Традиционное мастерство не уходит в прошлое и вновь актуально. Подробнее расскажет Наталия Фрейберг Вести Алания | Владикавказ в MAX

115 лет назад вышел в свет первый религиозно-просветительский журнал на осетинском языке "Чырыстон цард" ("Христианская жизнь") В 1911 г. «Владикавказские епархиальные ведомости» сообщили о выходе первого номера ежемесячного религиозно-просветительского журнала на осетинском языке «Чырыстон цард» («Христианская жизнь») (Осетинский проповеднический религиозно-нравственный листок). Журнал издавался по благословению епископа Владикавказского и Моздокского Агапита (Вишневского). Редактор и инициатор духовного издания – священник Моисей Коцоев. Подробнее: статья старшего научного сотрудника отдела этнологии СОИГСИ, кандидата исторических наук Л.К. Гостиевой "Из истории журнала "Чырыстон цард" ("Христианская жизнь")" в "Известиях СОИГСИ".

⚜Абон 120 азы æххæст кæны Цæгат Ирыстоны мыхуыры фыццаг дзыллон информацийы фæрæз мадæлон æвзагыл «Ирон газет» куы рацыд, ууыл Рауагъдыл куыстой ирон интеллигенцийы ирддæр минæвæрттæ. Фæндтæ сæм бирæ уыд, фæлæ алыхуызон аххоссæгтæм гæсгæ рацыд æрмæст 9 номыры. «Ирон газет»-ы архайд кæд бирæ нæ ахаста, уæддæр стыр æвæрæн бахаста ирон журналистикæйы райрæзтмæ. Цæгат Ирыстоны гуманитарон æмæ социалон иртæстыты институты хистæр наукон кусæг Дзапарты Елизаветæ радзырдта «Ирон газет»-ы равзæрды тыххæй. https://alaniatv.ru/news_os/abon-120-azy-aehhaest-kaeny-tsaegat-irystony-myhuyry-fytstsag-dzyllon-informatsijy-faeraez-madaelon-aevzagyl-iron-gazet-kuy-ratsyd-uuyl/

Комментарий старшего научного сотрудника отдела фольклора и литературы СОИГСИ, кандидата филологических наук Е.Б. Дзапаровой для ГТРК "Алания".

⚜НАЦИОНАЛЬНЫЕ СМИ. ЭКСКУРС В ИСТОРИЮ

"Ирон газет": первый голос Осетии https://dzen.ru/a/aWYa_geESgKTCZpK?ysclid=mryqvj8kou301661565

📰120 лет назад, 23 июля 1906 года, во Владикавказе, в типографии З. Шувалова, был напечатан первый номер «Ирон газет» («Осетинская газета») (гл.редактор - Асланбек Бутаев). Первый тираж «Ирон газет» составил 500 экземпляров, периодичность выхода в свет – два раза в неделю. Выход «Ирон газет» стал важным событием в культурной и общественной жизни Осетии, ознаменовав начало развития местной журналистики и способствовав росту национального самосознания.  Именно здесь впервые были опубликованы революционные стихотворения Коста. Среди создателей газеты были такие известные в Осетии авторы как Цомак Гадиев, Цоцко Амбалов, Дзибын Газданов, Алмахсид Кануков, Камболат Уртаев. «Ирон газет» распространяла знания, боролась с вредными патриархальными пережитками,  освещала злободневные социально-экономические и политические вопросы, включая сведения о революционных выступлениях рабочих и крестьян на Кавказе и в России, выступала за мир и дружбу между горскими народами, а также между горскими и русским народами. 

📄 В 1881 году в Москве вышел первый выпуск «Осетинских этюдов» профессора В. Миллера - фундаментального труда, заложившего основы научного осетиноведения. Первая часть называлась «Осетинские тексты» и включала: фольклорные тексты на осетинском языке; 📖 русские переводы этих текстов; комментарии исследователя. В частности, в издании опубликовали несколько нартских сказаний — например, «Как родился Батраз», «Как убили Хамыца, Батразова отца», «Сослан и Урызмаг». Тексты при этом давали в специальной транскрипции на базе кириллицы — она была точнее тогдашних вариантов осетинского алфавита и позволяла точнее передавать фонетику языка. Задачу предпринятого труда автор набрасывает в предисловии к первому выпуску. «Осетины, - говорит он, - представляют значительный интерес для лингвиста и этнографа». Первый найдет в их языке несомненные черты иранской группы индо-европейской семьи языков; второй заинтересуется ими, как народом нашего индо-европейского роду племени, сохранившим до наших дней свою особенность и древний склад жизни среди горных трущоб Кавказа и среди других народов, чуждых ему по языку и происхождению. Какая судьба загнала осетин в нынешние места их поселения, какое воспоминание сохранили они о своем прошлом, какие сведения сохранились о них в исторических документах, каков склад их жизни, каковы их религиозные воззрения, какое место занимает их язык в группе иранских языков, каков современный его строй, на какие наречия он распадается, каковы произведения осетинской поэзии – вот вопросы, которые занимали нас в наших занятиях и на которые мы, по возможности, старались «дать ответ».

⚜Во Владимире найдены личные печати — буллы знаменитой древнерусской княгини-осетинки. Исследование проведенное в северной части средневекового города Институтом археологии РАН, показало, что буллы, скреплявшие не дошедшие до нас документы конца XII – начала XIII века, принадлежали княгине Марии Всеволжей — жене владимирского князя Всеволода Большое Гнездо, матери его двенадцати детей, основательнице Успенского Княгинина монастыря. Подробнее

⚜Елиайы бæрæгбон/ Елиайы арфæгæнæн бон ("Праздник в честь Елиа"). 16.07.2026, с.Кора-Урсдон Дигорского района Северной Осетии. Исторически Елиа почитается как покровитель грома, молнии и плодородия, от воли которого зависел урожай и благополучие. 🔗Фото/видео: 📌Читайте также: